Сидри

И снова про религию

102 сообщения в этой теме

Рекомендованные сообщения

Сидри

Появилась ещё пара мыслей, которыми хотел бы поделиться с новичками.

Про пантеоны уже сказано много, заострять на них внимание не буду. А вот про саму религию может кто-то и найдёт для себя что-то интересное.

Добавлен пантеон Слёзы богов (+2 веры с каждого тайла с алмазами или жемчугом). Отличный пантеон, так как даже не требует обработки ресурсов, в отличие от кромлехи, для которых надо открыть каменную кладку, да ещё и обработать тайл. Пожалуй немного имбовато, но уж как есть :)

Как быстро основать религию?

1. Можно выбрать Эфиопов, Кельтов или Майя. Наверняка будете в тройке лидеров.

2. Поставить Стоунхендж. В мультиплеере практически всегда гарантирует основание религии. На 7-8 сложности с компов вполне можете и не успеть.

3. Взять пантеон на религию. Легенды пустыни, Танец Авроры и Кромлехи, Слёзы богов - лучшие из них.

4. Воткнуть город рядом с религиозным чудом. Чем выше скорость, тем лучше работает.

Если ни одного пункта не выполнено, то стоит серьезно задуматься, а нужна ли она вообще? Почти наверняка все вкусности будут разобраны другими игроками, иметь бонусом основателя +2 веры с невраждебных городов, а в почитателях +2 культуры с храма не очень выгодно, а ресурсов придётся затратить прилично. Но если уж решились, то запаситесь терпением и стройте святилища и храмы, иначе просто не успеете ничего.

Итак, допустим вы накопили 134 веры (для быстрой скорости). Пророк может появиться не сразу, 134 - это минимальное значение, при котором он может появиться. А так можно и до 180 накопить, говорят, что шанс появления начинает с 5% и увеличивается каждый ход. Точных формул мне никто не давал, но по опыту в принципе очень похоже на правду.

Первый пророк несомненно идёт на Основание религии. Бонусы основателя я бы разделил на 2 части.

1. Популярные:

Церковная собственность +2 монеты с каждого города с вашей религией;

Церковная десятина +1 монета за каждых 4 почитателей этой религии;

Обряды посвящения +100 каждый раз, когда какой-нибудь город принимает эту религию (на быстрой скорости +67), действует 1 раз на город.

Ритуальное погребение +1 :)за каждый второй город (каждый город*), исповедующий эту религию

2. Малоиспользуемые:

Всемирная церковь дает +1 к культуре за каждые 5 последователей этой религии в других державах. Отличный был бы бонус, если бы учитывались и свои города. А так бесполезен.

Диалог между конфессиями дает очки науки при каждом распространении религии в городах с другими конфессиями. Ни разу не использовал, но по-моему язычество не является конфессией, поэтому полезен только на позднем этапе, когда есть с кем соревноваться, соответственно значимость теряется. 60 науки в начале игры или ближе к концу имеют разную цену.

Миролюбие Дает +1 :) к настроению в державе за каждые 8 (5*) последователей этой религии в чужих невраждебных городах. Опять только за чужие города, которые тяжело контролировать. В мультике особенно бесполезен, потому что любой может объявить войну и вогнать вас в хаос.

Паломничество дает +2 к вере за каждый чужой город, исповедующий эту религию. Та же причина, только меньше пользы приносит.

Примат папы дает +15 к минимальному уровню влияния на города-государства, исповедующие эту религию. Практически бесполезен, потому что сначала требуется привести религию в эти города, для чего нужны либо много пророков/миссионеров, либо много своих городов. Но если будет много городов, то нужнее взять один из популярных, чтобы иметь большой прирост денег или лишнее счастье. А если городов мало, то у вас не получится создавать в достаточном числе пророков и миссионеров, то есть распространяться религия будет очень долго.

Бонусы почитателя уже обсуждались. Лично мне больше всего нравятся Пагоды, +1% производства за каждого последователя и +1 счастья за каждое святилище. Но в игре берутся те, которые доступны, уже по ситуации.

Итак. Религию основали, что делать дальше?

Вера продолжает копиться и у нас снова 2 варианта:

1. Оставить на великого пророка (второй пророк может появится после набора 201 веры на быстрой скорости) и им укрепить религию. Этот способ позволит вам получить более вкусные бонусы. Но есть и минус - религия будет слабее и дольше распространяться.

2. Купить миссионера при 134 веры и сразу обратить 2 наиболее крупных ближних города в свою религию. Позволит очень быстро обратить все города, особенно если они стоят достаточно близко друг от друга. При этом даже если есть сосед, у которого религия была основана раньше и уже укреплена, врядли сможет бороться с вашей неукрепленной, но уже распростнанённой на несколько городов. Причём я бы советовал первоначально миссионеров отправлять в билжайшие ГГ, они обычно крупнее, чем ваши родные.

Есть ещё один вариант: основать религию, затем рядом со столицей поставить город и залочить его с нулевым ростом. Тогда через 11-12 ходов он примет вашу веру, а в дальнейшем и остальные города заразятся. Условие для такого финта - воля и большое количество маленьких городов рядом, а также наличие счастья для лишнего посёлка. Такой метод позволяет не отвлекаться на промежуточного миссионера и быстрее укрепить религию, при этом к моменту укрепления уже многие города будут обращены.

Комбинации.

Теперь немного стоит поговорить о комбинациях бонусов, какие они бывают и как наиболее рационально их использовать.

Лично моё мнение - надо пытаться религией восполнить по возможности все игровые аспекты. То есть, если религию основателя взять на счастье, то в последователе не стоит брать +2 счастья от садов, святилищ или храмов. Если в пантеонах взята вера, то не стоит в основателе выбирать Паломничество и т.д.

В то же время выбор бонусов зависит от стиля игры. При Традиции и пантеоне Легенды пустыни вам Пагоды помогут значительно меньше, чем Праведное воинство, потому что поставив 3-4 пагоды, вам придётся спускать веру на миссионеров, что в принципе бесполезно.

Не стоит также брать одновременно Пагоды, Мечети и Соборы. Даже имея религиозный пантеон, очень сложно накопить веру на оба таких здания в город, при условии, что городов много. А если мало - это проста двойная ошибка, описанная чуть выше.

Советую всегда брать что-нибудь, позволяющее строить за веру. Во-первых, религиозные здания приносят существенную пользу, а войска достаточно дешевы. Во-вторых, покупка миссионеров обоснована лишь в начале игры, примерно до конца средневековья, в дальнейшем они неэффективны. Пророки постоянно дорожают, а к Новейшему времени веры накапливается много. Лучше построить 4-5 мечетей, чем купить лишнего Пророка.

Если вдруг возникла ситуация, что вам очень хочется свою религию, но пантеон с верой не достался, или достался более нужный, то есть смысл сыграть через Храмы. Например, у меня случилась ситуация: у соседа Легенды пустыни и Пагоды, у меня пантеон Святой путь, который терять жалко. Брать мечети бессмысленно: пока накоплю веру, мои города уже примут его религию. Поэтому вся текущая вера уходила на пророков, а в городах строились храмы и в последователе Хоралы и Религиозный центр (+2 культуры и +2 счастья с храма соответственно). А в укреплении выбрал уменьшение стоимости пророков. Таким финтом мне удалось не только очистить свои города, но и его скопившаяся вера оказалась бесполезна после обращения его городов, ему попросту не на что стало её тратить, храмы покупаются только за деньги.

*Пытался играть связкой Соборы (3 культуры, +1 счастье, +1 вера, слот художника) + Гуру (+2 производства, если есть спец). Не получается. Посадить специалиста без ущерба развитию можно только в крупном городе. Однако в крупном городе +(1-15)% почти всегда выгоднее, чем просто +2 молотка. Другие слоты специалистов появляются слишком поздно, чтобы получить реальный профит. Пункт стал неактуальным в связи с изменением Соборов. Теперь Соборы имеют ячейку шедевра, а не слот для художника, посему связка вообще сломалась.

Если вы играете через Волю и планируете ставить много городов, то лучше всего сделать упор на счастье. Его всегда будет не хватать. Зато в таком случае можно забыть про всякие удешевлялки для пророков, миссионеров. Они вам не понадобятся вообще. Лучший способ для контроля религии - много мелких рядомстоящих своих городов.

Кстати, может быть кто-то не в курсе, но Храм будет работать даже в том случае, если вы продадите Святилище в этом городе. То есть если вы видите, что веры вырабатывается достаточно, а денег наоборот не хватает, то можно продать Святилища, при этом действие храма не прекратится. Святилище - необходимое условие лишь для постройки Храма, а не для функционирования.

Примат папы очень неплохо сочетается с удешевлением пророков и Меценатством, дающим +20 ко влиянию. Если ваша вера распространилась на какой-то ГГ, то он по умолчанию становится вашим другом и передаёт какие-то бонусы. Правда действие это не моментальное, а влияние увеличивается каждый ход соразмерно вашим взаимоотношениям (дружелюбный быстрее, враждебный медленнее).

Вообще, самое выгодное в религии - это бонусы Основателя. Пользу приносят они только вам, в то время как бонусы последователей приносят пользу и противнику в том числе. Поэтому хотелось бы отдельно поговорить о Константинополе. Византия - единственная нация, которая может выбрать лишний бонус при основании религии. Иметь 2 бонуса основателя - это очень сильное подспорье в экономике, и играя за Византию, уделите внимание этому аспекту.

Всякие особенности

Если в городе построено несколько зданий разных религий, то работает только у той, которая доминирует. Если доминирующей нет, то не работает ни одно. Исключение составляет лишь Мечеть Дженне, даже если мечети выбраны другой нацией, а в вашем городе стоит Пагода.

Бонусы основателя религии действуют на всю империю. Бонусы последователя и пантеона - только на город. Это влияет в частности на уровень счастья, так как город не может предоставлять счастья больше, чем его собственное население. Но ведь кроме несчастья за жителей ещё существует несчастье за количество городов и за население в оккупированных городах, а оно нивелируется сложнее:

- роскошью (по +4 за каждый вид, ограниченное число)

- чудесами света (по пальцам можно пересчитать, сложно строить)

- институтами (в каждой ветке по одной политике, да и то не везде)

- бонусами основателя религии.

Что выгоднее для культурной победы: +2 культуры за Храм или +8 культуры за Эрмитаж? По-моему за храм выгоднее. Во-первых, храмы строить придётся, хотя бы для покупки инквизиторов. Во-вторых, они строятся гораздо раньше, чем Эрмитаж, значит принесут больше культуры и раньше, что наиболее важно. В-третьих, оптимальной является культурная победа при 4 городах, в каждом из которых хотя бы по 1 чуду света, чтобы работал бонус Набожности (+33% культуры, если в городе есть Чудо). Поэтому потери составят лишь 33% от 2 культуры, помноженный на бонус Эрмитажа и телевышки, то есть порядка 3-4 культуры в ход в последней четверти ходов, что не так существенно.

Если у вас открыта (*закрыта) Набожность, то Пророка можно будет купить в Новейшем времени за фиксированную цену. Если не открыта (*закрыта) - пророк скушает всю накопившуюся веру, если выбрана опция "сохранить веру для Пророка".

Пророк может перемещаться по чужой территории без открытия границ, но делает всего 2 хода и не игнорирует местность. При открытых границах пользуется дорогами, как небоевой юнит (не может проскакивать мимо чужих боевых отрядов, стоящих на дороге). Он не теряет силу. Миссионер может делать 4 хода по ровной местности; на чужой территории (кроме территории ГГ) теряет каждый ход по 250 веры до полного истощения, затем погибает.

Инквизитор и миссионер всегда появляются той религии, которая доминировала в городе в момент покупки юнита. Если вражеский пророк обратил вашу столицу, не вздумайте сразу там покупать инквизитора, приведите его из того города, который ещё не обращён. Пророк всегда появляется своей веры.

Инквизитор, сидящий в городе, не позволит чужому пророку/миссионеру обратить этот город, но препятствовать естественному давлению других городов не сможет.

Только пророк, который ещё ни разу не использовал обращение, может основать Святыню. Святыни всех религий дают одинаковый бонус, поэтому если вам достался чужой девственный пророк, смело селите его. Если не девственный - увольняйте, потому что религию он распространит ту, которой он принадлежал, а не вашу.

Миссионер по моим наблюдениям обращает за 1 попытку первых 5 жителей в городе, в котором ещё не было религии. Этого достаточно, чтобы доминировать в городе с населением 9. За вторую попытку он обратит только 2 или 3 человека, т.е. станете доминировать в городе с населением 13. Если там был хотя бы 1 последователь другой веры, то цифра обращенных будет значительно ниже, зависимость нелинейная.

Если не удалось основать веру? Не отчаивайтесь, и без неё вполне успешно можно играть. Со временем города войдут в какую-нибудь чужую религию и вы получите какие-нибудь дополнительные бонусы. Очки веры после Новейшего времени можно тратить на покупку великих людей независимо от того, если у вас бонус основателя или отсутствует.

update: Чужим пророком нельзя укрепить свою религию, даже если он ни разу не использовал свои способности. И даже если этот пророк вообще не имеет религии (например, на крошечной карте доступно всего 3 религии, когда у четвертого игрока появляется пророк, он уже не имеет права ничего основывать), его можно только на клетку поселить.

*update: теперь веру можно распространять с помощью торговых путей. Если в городе есть доминирующая религия, то каждый торговый путь оказывает дополнительное влияние на цель, как если бы цель была в зоне действия давления города. Это давление также модифицируется религиозными текстами (+25%, +50%) и Великим храмом (+100%).

Пожалуй всё, что помню. Если что-то появится, постараюсь дописать.

*Добавил изменения в аддоне, их на самом деле не много. Практически всё осталось по-старому. Немного ослабили Религиозные тексты (религия распространяется на 25%/50% быстрее вместо прежних 33%/66%), новый пантеон Слёзы богов, уменьшение в 2 раза счастья с Церемониального погребения и ослабление Миролюбия с 5 до 8 жителей. Основное изменение - это переделка ветки Набожность непосредственно на Религию и отделение её от культуры.

Статья окончена. Далее возможны только незначительные правки.

Изменено пользователем Сидри

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Закреплённое сообщение
Сидри
Интересно было бы послушать о стратегии развития традиция + набожность. Так вообще играет кто-нибудь? И если играет то как?

Я вот как ни пробывал, не получалось эффективно совмещать - то получаю отличные верования, неплохое количественное распространение (обращенные города), но города гораздо меньше отожраны, и наука слабовата (хотя стоит отметить, что к новейшему времени начинаю довольно быстро нагонять потерянное); то получаю неплохой отжор, науку, но по ряду религиозных параметров пролетаю - и религия получается так себе. Ну а ряд случаев - вообще средне-паршивые показатели по всему, особенно если войны в не совсем подходящие моменты начинались. Речь идет о мультиплеере.

Как наиболее эффективно играть такой связкой?

http://www.youtube.com/watch?v=IckVcalFMUE

во многом с ним не согласен, но как основа пойдёт. Просто заменяешь волю на традицию и поселенцев строишь быстро не за счёт 50% скидки, а за счёт крупной столицы. И не стоит надеяться, что играя через набожность ты будешь круче, чем остальные. Ты будешь максимум таким же. Иначе все давно бы через набожность играли, как это делают компы на 7 сложности.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
42kiloOma

Видео Халецкого видел, тему читал. Просто я думал , что может у традиции какие-то весомые особенности в развитии будут в связи с малым количеством городов в отличии от воли. Там, например, он залочивал рост городов, чтоб они все религию быстро приняли. Традиционнику такое ведь делать, не есть хорошо. Лучще уж второго пророка не на укрепление пускать, а на то, чтобы распространить свою религию. А на укрепление взять либо с полной набожности, либо ССС.

И по цивикам не совсем понятно, вроде и традицию надо поскорее закрыть и реформацию принять. Я набожность открывал после открытия бесплатных монументов, и как раз успевал к моменту постановки 2-го города - что дает и халявный монумент, и быстрое святилище.

Дальше вот не совсем понятно как поступать, то ли продолжить "традиционничать" - открывать землеэлиту и монархию, то ли к реформации начать двигаться. С одной стороны можно и традицию закрыть сначала полностью, но тогда реформация будет черти когда, тут нужны доп источники культуры - либо писателя растить, сразу как появится возможность, ГГ культурный в друзьях заиметь или может бонус у нации культурный будет, например как у япошек - 3-4 лодки у города = неплохой буст.

Изменено пользователем 42kiloOma

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
Видео Халецкого видел, тему читал. Просто я думал , что может у традиции какие-то весомые особенности в развитии будут в связи с малым количеством городов в отличии от воли. Там, например, он залочивал рост городов, чтоб они все религию быстро приняли. Традиционнику такое ведь делать, не есть хорошо. Лучще уж второго пророка не на укрепление пускать, а на то, чтобы распространить свою религию. А на укрепление взять либо с полной набожности, либо ССС.

И по цивикам не совсем понятно, вроде и традицию надо поскорее закрыть и реформацию принять. Я набожность открывал после открытия бесплатных монументов, и как раз успевал к моменту постановки 2-го города - что дает и халявный монумент, и быстрое святилище.

Дальше вот не совсем понятно как поступать, то ли продолжить "традиционничать" - открывать землеэлиту и монархию, то ли к реформации начать двигаться. С одной стороны можно и традицию закрыть сначала полностью, но тогда реформация будет черти когда, тут нужны доп источники культуры - либо писателя растить, сразу как появится возможность, ГГ культурный в друзьях заиметь или может бонус у нации культурный будет, например как у япошек - 3-4 лодки у города = неплохой буст.

Я бы брал легализм, потом 3 цивика в набожности, монархию, шел до Реформации, закрывал Традицию, закрывал Набожность. Потеря в росте, зато успеешь воспользоваться покупкой универов за волю в средневековье. Ну и после основания выгоднее взять миссионера, обратить два своих города, потом уже копить на пророка и пагоды.

Пантеон на культуру кстати тут имхо важнее будет. Но без религиозного чуда Набожностью сложно играть.

Изменено пользователем Сидри

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
42kiloOma

Ты имеешь ввиду религиозного чуда природы?

А из реформаций, играют только через иезуитское образование? Может покупка великих? Просто потом веру будет девать некуда, а лишний ВИ на чудо или ВУ совсем не лишние)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
Ты имеешь ввиду религиозного чуда природы?

А из реформаций, играют только через иезуитское образование? Может покупка великих? Просто потом веру будет девать некуда, а лишний ВИ на чудо или ВУ совсем не лишние)

Ты через Традицию предлагаешь играть, ВИ за веру можешь купить. Без рацика только извращённые стратегии прокатывают, для науки или территориалки, как самых популярных побед, закрытие рационализма тоже не проблема, значит покупка ВУ тоже будет. Получается, что иезуиты - самые полезные в реформации.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
42kiloOma
Ты через Традицию предлагаешь играть, ВИ за веру можешь купить. Без рацика только извращённые стратегии прокатывают, для науки или территориалки, как самых популярных побед, закрытие рационализма тоже не проблема, значит покупка ВУ тоже будет. Получается, что иезуиты - самые полезные в реформации.

Какие извращенные?) Ты меня прям заинтриговал)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
Какие извращенные?) Ты меня прям заинтриговал)

чтобы выйти в культуру или дипломатию, можно обойтись без рационализма, так как наук там требуется гораздо меньше. Но эти стратегии в мультике очень сложно реализовать. Да и тема про религию, а не про стратегии как таковые.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
CR4SH

лучшие нации для набожности это майя и эфиоп. ну за майя там все понятно. вот за эфиопа интересно получаеццо. там рулит связка легализм + 2 набожность, монархия, реформация. стратегия конечно очень геморойная, т к есть много городов 10-12, большая территория, которую нужно контроллить и тд.

по поводу лучше ли эта страта чем традиционная - нет. традиционная более гибкая и универсальная, не такая геморойная. традиционник до 120 ходов всегда будет по науке впереди. приоритет страты через набожность появляется уже ближе к школам и рулит в эпоху современности. но вот вопрос - доживешь ли ты такой стратой до школ? вряд ли

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
42kiloOma

Погонял я по стратегии через набожность+традиция и в сингле и в мультике по пару раз. В целом, я сделал следующие выводы (в стиле Капитана Очевидности):

довольно специфична, и если нет необходимых условий таких как пантеон на веру + особенность нации на +к культуре либо наоборот, то играть сложновато - легко ошибиться и потом догонять трудно. Даже при неплохих условиях - отстаешь до средневековья, и лишь после универов начинаешь наверстывать. Собственно это уже то время, когда не ты работаешь на религию, а религия на тебя. Ну и еще если рядом с тобой также ломанулись в набожность, да еще и волевик, то стратегия проиграна, если он тупить не будет.

И в целом довольно приятней ухватить пантеончик, а дальше по возможности и религию, но без открытия набожности. Намного гибче в таком случае развитие.

Ну и в принципе можно играть и без того и без другого, но зачем, если есть возможность бонусов себе отхватить , то нужно этим пользоваться.

Изменено пользователем 42kiloOma

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Lifius

Ребята, подскажите мне. А если в твоем городе присутствуют почитатели двух разных религий, следовательно мы получаем бонусы от двух религий?

И ещё: то, что один игрок выбрал себе в качестве бонуса пантеона, либо религии, другой игрок НЕ может выбрать такие же бонусы?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
42kiloOma
Ребята, подскажите мне. А если в твоем городе присутствуют почитатели двух разных религий, следовательно мы получаем бонусы от двух религий?

Неверно. Только от доминирующей.

И ещё: то, что один игрок выбрал себе в качестве бонуса пантеона, либо религии, другой игрок НЕ может выбрать такие же бонусы?

Верно.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Dpy
Ребята, подскажите мне. А если в твоем городе присутствуют почитатели двух разных религий, следовательно мы получаем бонусы от двух религий?

И ещё: то, что один игрок выбрал себе в качестве бонуса пантеона, либо религии, другой игрок НЕ может выбрать такие же бонусы?

1. вообще говоря да, но есть плюшка, кажется в религиозной техе, которая позволяет плюсовать бонусы от 2-й по величине религии

2. да, конечно

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
1. вообще говоря да, но есть плюшка, кажется в религиозной техе, которая позволяет плюсовать бонусы от 2-й по величине религии

вообще говоря НЕТ. Действуют те бонусы, религия которых является доминирующеЙ, то есть чей значок стоит на городе. В Набожности есть политика, которая позволяет использовать пантеон второй по числу последователей религии в конкретном городе.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Dpy
вообще говоря НЕТ. Действуют те бонусы, религия которых является доминирующеЙ, то есть чей значок стоит на городе. В Набожности есть политика, которая позволяет использовать пантеон второй по числу последователей религии в конкретном городе.

лол, так я тоже самое сказал :lol:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
1. вообще говоря да
вообще говоря НЕТ.

до сих пор не видишь разницы?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Lifius

Насчет религии разобрался. Насчет пантеона не очень. Если в начале игры мы строим святыню, копим 10 веры (иногда 25 почему то) и образовываем пантеон, то как этот пантеон может заразить вражеский город? Посредством караванов либо только если он очень близко к нам да?И вот такой вопрос. Количество последователей пантеона растет так же быстро как и население, или с отставанием?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
Насчет религии разобрался. Насчет пантеона не очень. Если в начале игры мы строим святыню, копим 10 веры (иногда 25 почему то) и образовываем пантеон, то как этот пантеон может заразить вражеский город? Посредством караванов либо только если он очень близко к нам да?И вот такой вопрос. Количество последователей пантеона растет так же быстро как и население, или с отставанием?

пантеон работает своеобразно.

Стоимость для основания пантеона растёт каждый раз когда кто-то принимает свой пантеон. Для быстрой скорости если ты первым принимаешь пантеон, он стоит 6 веры, втором - 9, третим - 12 и т.д. Пантеон не заражает чужие города. Просто все твои города изначально идут с твоим пантеоном. Каждый последователь пантеона (религии) "стоит" 100 очков давления. Если значок стоит, то каждый житель сразу становится язычником и добавляет 100 очков давления. Потом, когда религия будет выдавливать пантеон, будут сравниваться очки давления пантеона и давления религии, соответственно когда давление религии будет больше половины всех очков давления, то в городе появится религия и значок изменится с молнии на другой. Каждый следующий житель будет рождаться уже религиозным.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Lifius
пантеон работает своеобразно.

Но есть же какая то логика, по которой распространяется пантеон в твои города? Я как то принял пантеон на +2 веры за каждое чудо природы и построил второй город у чуда на расстоянии 20 тайлов. Пантеон туда не пришел самостоятельно даже за 50 ходов пока уже религию не основал и миссионера послал.

Так же я не понимаю почему при образовании пантеона всегда количество последователей не совпадает с количеством жителей. И обычно никогда не становится равным...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Сидри
Но есть же какая то логика, по которой распространяется пантеон в твои города? Я как то принял пантеон на +2 веры за каждое чудо природы и построил второй город у чуда на расстоянии 20 тайлов. Пантеон туда не пришел самостоятельно даже за 50 ходов пока уже религию не основал и миссионера послал.

Так же я не понимаю почему при образовании пантеона всегда количество последователей не совпадает с количеством жителей. И обычно никогда не становится равным...

полтора часа видео, всё разжёвано

https://www.youtube.com/watch?v=aMPzhvRXlxg...zfrPB5o7774iIR6

Если в двух словах, то пантеон появляется во всех твоих городах сразу после принятия или при постановке нового города. С какой скоростью рождаются последователи язычества, никто не выяснял. Если ставишь город уже после основания религии, то ни о каком пантеоне речи быть не может, жди пока религию примет. Возможно (это только мои предположения) пантеон стартует с начальным количеством жителей и имеет такое же давление, как и религия (на быстрой скорости 9 единиц). Ну и чем больше городов с пантеоном, тем быстрее новые последователи появляются. Тогда если много городов будет стоят, то со временем все жители станут язычниками

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Lifius

Посмотрел. Надеюсь БНВ не сильно отличается от предыдущей версии

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас


  • Сейчас на странице   0 пользователей

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу

  • Модераторы онлайн

    • alexis
    • Kassatka
    • Гренье
    • Platon