лучший aar Возвращение к истокам

[Серж Барнаул 3,475]

Уважаемые   @Maximilian @BRA_HAYFA  @The Villan @Chestr @simonov-89 @ramazan @Обман Тулеев @Лем @Alterus @Aurelius36 @Carrachiolla @Cozyablo @Plebejus @Три рубля @Космогоник @Агриппа @Gallet @Yohan @Агриппа @Сквайр Трелони @Fester @Adjudicator @SShredy  @Кодекс @SirMichael и все неупомянутые читатели!

К сожалению, за три месяца, прошедших с окончания "Отверженных" изменилось слишком многое и для большинства - не в лучшую сторону. 
Я одно время думал, что неправильно писать ААР, когда происходит такое. Но потом, пообщавшись с вами решил, что сейчас это, может, нужнее, чем раньше.
Хотя замысел такой игры специально для ААР у меня возник  еще когда я играл в СК2, года три назад, сейчас мне он показался  особо актуальным. А именно - сыграть за народ, прославившийся юмором и оптимизмом при почти перманентно плохих жизненных условиях. Насколько этот народ близок к тому, что есть в СК3. 
Надеюсь, что мой ААР внесет хоть крошечный, но вклад в победу здравого смысла и нормальной человеческой жизни. Или хотя бы просто поможет кому-то лишний раз улыбнуться. 

 

 

Введение

 

Давным-давно (на самом деле – не сильно-то давно – до 70-х годов ХХ века) жили в Эфиопии фалаша – своеобразные эфиопские евреи. Были они такими же черными, как окружающие эфиопы, да и вообще мало чем, кроме религии от них отличались. Себя они считали потомками одного из колен Израилевых (впрочем, эфиопские христианские государи себя тоже считали потомками Соломона). Не знаю, догадывались ли фалаша, что их праотец Иаков малость отличался от них и если да, то как они объясняли такую эволюцию. Видимо, да, потому что…

Потому что каким-то погожим сентябрьским деньком 1066 года их правитель юный мэсфын Аксума (аналог герцога) Дэвыт II Гидеон вдруг осознал ненормальность такого положения – одни говорили, что явился ему сонм ангелов или даже сам Г-дь Б-г, другие – что он додумался до этого сам. Но в любом случае он понял, что настоящий еврей должен жить в Израиле или хотя бы в Одессе, работать в кибуце или хотя бы приказчиком в лавке, разговаривать на иврите или хотя бы на идиш, непременно восклицать «Ой, вей!», «Шо ви-таки сказали?», картавить и говорить не про, а за. Наконец, у него должны быть пейсы, большая борода, черная шляпа, нос горбинкой и, самое главное, он должен быть белым. И овладела мэсфыном мечта о возвращении к истокам:

1)      Завоевать Израиль и возродить израильское царство.

2)      Освоить «израильский язык». Что это за зверь, непонятно: в XI веке идиш еще только начал формироваться (или даже еще не начал), большинство евреев тогда говорили на языках окружающих народов, иврит же много веков уже был только богослужебным языком. Пусть у нас «израильским языком» будет иврит.

3)      Каким-либо образом перейти из эфиопской культуры в какую-либо разновидность израильской

4)      Постараться сделать своих потомков более похожими на праотцов Авраама, Исаака, Иакова и проч. Это, похоже, непросто, но попробовать надо.

Как и в предыдущих партиях, я стараюсь придерживаться историзма и ролплея (подробное изложение моих правил – в 1-й главе «Королевства Маргарит»). Как обычно, одна игровая монета = тысяче шекелей. Битвы обычно длятся один день (окончания), столько же длятся события, в игре растянутые, но соответствующие по смыслу одному дню (беседа, поединок и др.).

 

Содержание (в процессе написания)

Изменено 29.04.2022, 16:35:09 пользователем Космогоник
вынес первую главу

[Серж Барнаул 3,475]

Глава 1.

Откуда деньги у бедного еврея?

1066-1086

 

Многие верили, что Дэвыт II и в самом деле удостоился видения Б-га. Потому что сложно было поверить, что он самостоятельно поставил такие амбициозные цели – так-то Дэвыт был доволен своим местом в жизни и стремился жить, как можно меньше напрягаясь.

 

Единственное, ради чего он готов был трудиться, переживать и не спать ночами – это деньги. Теперь, после просветления, он удивлялся, почему это считается грехом – ведь настоящий еврей должен любить деньги и уметь их на любом месте заратывать. Но, к сожалению, его единоверцы не прояснились и недолюбливали мэсфына за его жадность.

 

Зато жадность спасала его от греха прелюбодеяния. «Я что, дурак – еще и на любовницу тратиться? - ворчал Дэвыт, – тут и на жене разоришься, второе платье ей, видите ли, подавай. Как будто у нее два тела…» Так что его супруга – добрая и суетливая дурочка Сэла Мукурр, боявшаяся всего на свете, по крайней мере, измен мужа могла не опасаться.

 

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Единственный иудейский правитель в 1066 (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Портрет мэсфына Давыта и его жены Сэлы (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Религия. Жадность для еврея - тяжкий грех (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Культура. Не еврейская, а эфиопская (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Мечтой Мэсфына было складывать все деньги в сундуки и никогда их оттуда не доставать. Там уже лежали 83 тысячи шекелей и каждый месяц прибавлялись по 3,7 тысяч. Дэвыта охватывало радостное возбуждение, когда он подсчитывал, сколько там при такой политике будет лежать к концу его жизни, даже если она будет и не сильно долгой. Но, увы, обстановка не располагала к созерцательному накоплению.

 

Аксум был единственным оплотом правильных почитателей Б-га в мире. Все соседи поклонялись в лучшем случае не Б-гу, а Богу, а то и богам. Значит, заключить союз ни с кем было невозможно, а получить пинка можно было от кого угодно. Особенно напрягало Дэвыта соседство с могущественным коптским негусом Абиссинии Йемрэханой Крыстосом Загве.  

 

Но мы же евреи, подумал Дэвыт, а значит, сможем как надо устроиться и с кем надо договориться. Кое-что смыслящий в дипломатии мэсфын начал подлизываться к негусу, параллельно изучая какой-то трактат о том, как сделать человека другом. Применить знания на практике планировалось также на негусе. В этом ему должен был помочь невероятно талантливый в дипломатии евнух Ассэфа, согласившийся служить Дэвыту бесплатно, чем мэсфын невероятно гордился.

 

Увы, но подружиться с негусом не удалось – Ассэфа убедил Дэвыта, что шансов на это ноль. Истинный рыцарь Йемрэхана Крыстос – высокомерный, храбрый и щедрый, - глубоко презирал мелочного и жадного Дэвыта. Получить таким образом гарантии безопасности пока не удалось.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Гусь свинье не товарищ (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Как бы ни было тяжело Дэвыту, но ему пришлось раскошелиться на усиление армии, увеличив число лучников с 500 до 600 и наняв двух храбрых рыцарей. К счастью, вложения вскоре хотя бы частично окупились – 25 июля 1068 армия разгромила налетчиков, вторгшихся в северные земли и отняла добычу в 17 тысяч шекелей.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Первая победа. Пока над налетчиками. (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Но армии надо было и дальше отрабатывать расходы, и для этого требовалась уже завоевательная война. Целью была выбрана провинция Агав-Мэдэр к юго-востоку от владений Дэвыта. Во-первых, ее владелец, христианский мэсфын Йоханнэс, был несколько слабее. Во-вторых, эта была единственная соседняя провинция, где большинство населения составляли угнетенные евреи. 5 февраля 1069 Дэвыт выдал раввину Дэниячену 66 тысяч шекелей на подготовку документов, доказывающих законность владения.

 

Однако к этому времени ситуация изменилась не в пользу евреев. Во-первых, иудеи этой провинции были обращены в христианство. Во-вторых, Йоханнэс стал вассалом негуса.

 

Последнее обстоятельство укрепило намерение Дэвыта перейти после провала плана «А» (дружба с негусом) к плану «Б». 4 июля 1070 года он смиренно попросил негуса принять его вассальную клятву на условиях слабых феодальных обязательств (с тех пор 4 июля отмечалось как День зависимости). Горько было Дэвыту согласиться платить 2,5% доходов, но превозмогая себя, он сразу же предложил негусу увеличить налог аж до 10% в обмен на гарантию религиозной свободы. Сюзерен согласился. Не мытьем, так катаньем мэсфын получил гарантии безопасности – т.е. теперь можно было не опасаться сильных соседей и самому нападать на слабых.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Не удалось подружиться, придется прогнуться (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Но от веры не откажемся (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Убеждая мэсфына пожертвовать 7,5% дохода ради сохранения истинной веры, раввин сказал, что Б-г обязательно вознаградит его за эту жертву. И оказался прав! Всего через два месяца, 1 сентября негус передал Дэвыту сюзеренитет над рас негусом (т.е. графом) Тигрэ (помимо Тигрэ, тот владел еще одной провинцией), т.к. Тигрэ юридически относилось к Аксуму. Дэвыт пересчитал доход и прослезился от благоговения перед мудростью Всевышнего: налог от нового вассала был точно равен налогу, который платил негусу он сам! Воистину, Г-дь сам взял на себя оплату сохранения истинной веры в Себя! Вот бы Он еще так содержание синагог и жалованье раввинов оплачивал!

 

Но пока признаков новых денежных поступлений с небес не просматривалось, Дэвыт взялся за их организацию самостоятельно. 22 марта 1071 года он начал завоевание Агав-Мэдэра. После трех лет довольно утомительных и не самых эпичных осад, оборон, отвоеваний, преследований и битв желанная провинция была, наконец, получена. В конце войны Дэвыту удалось еще получить 25 тыс. шекелей выкупа за захваченного наследника Йоханнэса, так что закончил войну он даже с большей суммой, чем начинал.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Первая победоносная война (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Правда, скоро ему пришлось раскошелиться на богоугодное дело. Придворный раввин убедил его совершить паломничество – а вдруг Б-г в благодарность снова обеспечит ему какой-нибудь доход и это покроет расходы? Из всех хаймонотских святынь Дэвыт выбрал, конечно, ближайшую – Самиэн. Мэсфын был потрясен тем, что за поездку в соседнюю со столицей провинцию, принадлежащую лично ему, пришлось выложить 50 тысяч, но другие варианты были еще дороже.

 

Другим богоугодным делом стало изучение иврита с помощью одного из воинов, сефарда Шешета. Тут Дэвыта преследовали неудачи. Четыре года он мучился – пришлось даже побывать всеобщим посмешищем, когда кто-то подсунул ему для чтения вслух какую-то гомосексуальную похабщину, а Дэвыт и не понял, что читает. Наконец, Шешет посоветовал заняться ему не столь гиблым делом. Но Дэвыт проявил упорство. Чтоб заставить себя взяться за опостылевший букварь, он даже взялся за самобичевание.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Да что ж это за язык такой? Вроде читаешь "псалмы", а оказывается какая-то порнуха. Может, потому я читал слева направо, а надо справа налево? (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Попытался Дэвыт и привести в порядок внешний вид – в смысле стать более похожим на Настоящего Еврея. Здесь его ждало разочарование. Цирюльник не знал, как делать пейсы, а портной не умел шить ни черную шляпу, ни ермолку, ни длиннополый черный костюм. Порывшись в каталоге, Дэвыт хотел было заказать интересную шапку с еврейскими буквами, но раввин отговорил его, сказав, что такое носил только первосвященник храмовой эпохи. Так и остался Дэвыт неотличим от окружающих гоев.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Нашел в гардеробе один еврейский аксессуар, но оказалось, такой носить нельзя... (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Как бы ни было важно изучение языка предков, надо было думать и о государстве. Дэвыт захотел захватить провинцию Шовак, на которую имел претензию его вассал. Для объявления войны ему не хватало престижа, а быстро получить его можно было, только потратив немалые деньги. Было два варианта – пир или охота. «Может, провести пир, но чтобы гости со своей едой и посудой приходили?» - размышлял Дэвыт. Но его убедили, что такой пир не увеличит, а уронит его престиж. Так что он провел охоту – благо расходы поменьше. Вскоре охота на зверей плавно перетекла в охоту на вражеских воинов. В ходе войны 1079-1080 годов Шовак был захвачен и передан вассалу рас негусу Зарэ.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Второе завоевание. До Земли Обетованной пока все равно далеко (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

К этому времени мэсфын перешел от изучения дипломатии к более для него интересному освоению сравнительно честных способов отъема денег у населения. Плоды не замедлили себя ждать. Раввин заплатил за молчание по весьма серьезному обвинению – оказывается, он, раввин, не верил в Б-га. С Б-гом пусть сам разбирается после смерти, мэсфын же за малую мзду уберег его от разбирательств с прихожанами. А главный вассал Зарэ сделал целых два транша по 50 тысяч. Вначале – в качестве платы за покорение для него Шовака. А потом мэсфын вспомнил, что с самого начала вассалитета у него есть законный повод для ареста Зарэ. Какой – не имело значения, т.к. сразу после ареста рас негус вышел по УДО, внеся соответствующий залог.  В результате одной успешной сделки у Дэвыта оказалось стадо элитных коров – как читатель догадался, элитные коровы пошли под нож. Деньги так охотно шли в казну, что Дэвыт снова усилил армию, наняв еще одного богатыря и 200 легких всадников. Не брезговал он и долгосрочными инвестициями, распахав поля на холмах в Агав-Мэдэре.

 

Но не все в хозяйстве было благополучно. В апреле 1081 года дикий западный сосед, верховный племенной вождь Тиеносси, совершил грабительский набег, разграбил столицу Гондэр, захватил в плен евнуха-канцлера, неверующего раввина и жену мэсфына Сэлу. 10 тысяч шекелей на выкуп способного канцлера Дэвыт дал не задумываясь. Раввину он посоветовал уверовать все-таки в Б-га, дабы на Него уповать и молиться об облегчении своей участи. Жалко было, конечно, терять эту дойную корову, но безбожнику было уже за 60 и не было никакой гарантии, что он не умрет  раньше, чем подоспеет срок очередного платежа за молчание, и таким образом 10 тысяч на выкуп уйдут впустую. А вот с женой возникла сложная моральная дилемма. За нее запросили аж 50 тысяч. «Ой-вей, откуда деньги у бедного еврея?» - восклицал Дэвыт, раздирая рубашку и посыпая голову пеплом. С одной стороны, глуповатая Сэла вроде бы не стоила таких расходов. Но с другой стороны, размышлял несчастный муж, - а что если без жены моя мужская природа, несмотря на мое целомудрие, все же потребует свое? И придется заводить любовницу, а значит, покупать ей все, что я уже купил жене – четыре платья на все случаи жизни, бусы из гальки с местного пляжа и т.д.? Или платить блудницам за то, что вообще было бесплатным?

 

Долго Дэвыт считал расходы при всех возможных сценариях, но, наконец, верх взяло нефинансовое соображение – ведь наследника-мужчины все еще не было (подрастали две дочери), а Сэла еще вполне могла его родить. В итоге Дэвыт отправил 50 тысяч Тиеносси, а жене по прибытии заявил, что пятое платье она получит теперь очень нескоро.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Смотри, отработай потраченные деньги - роди наследника! (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

А тут еще продолжились неудачи с изучением иврита. Этот провал, а также трагедия расставания с деньгами на выкуп жены привели к очередному срыву и самобичеванию. В довершение бед негус уволил с поста канцлера.

 

От грустных мыслей, помимо кнута, отвлекали хлопоты, связанные с взослением дочерей. 17 марта 1082 наследнице Кэрэн исполнилось 16. Девушка выросла завидной невестой – трудолюбивой, набожной, доверчивой. Правда, трудолюбие не помогло ей в изучении гуманитарных наук и она удостоилась лишь квалификации «добросовестный писарь». Но несмотря на ее завидные невестины качества устроить ее замуж было непросто. Выгодный династический брак ей не светил из-за религии. К тому же Дэвыт непременно хотел  найти дочери белого мужа. С трудом он обнаружил какого-то ученого и врача по имени Заккай, из ашкеназских евреев. Был, правда, он почти на 30 лет старше невесты, но что делать – как-то попытаться отбеливать потомков надо было.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Немолодой нищий ботаник без роду и племени - не самая выгодная партия для наследницы. Зато сможет приблизить потомков к внешности Авраама, Исаака и Иакова (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

Чуть позже вторая дочь Руфь (она, в отличие от старшей, родилась уже после Просветления, потому получила кошерное имя) была выдана замуж тоже за белого еврея примерно того же возраста, чьим единственным достоинством (помимо мужского) был цвет кожи.

 

В июле 1085 Дэвыт расстался едва ли не с самой большой суммой за свою жизнь – при всей своей жадности он не пожалел денег на торжества по случаю учреждения княжества Гондэр, на территории которого и располагались все его доменные владения. Теперь главным титулом стал масфын Гондэра, а не Аксума. Наследницей первого теперь считалась Кэрэн, второго – Руфь.

 

В 1085, в том же году когда выходила замуж Руфь, счастливая (наверное все же не очень) невеста и ее старшая сестра немало переволновались, узнав о беременности матери. «Не зря, ох не зря, заплатил я 50 тысяч – сейчас сын родится и получит оба княжества, не придется их делить между дочерьми!», - радовался Дэвыт. Но оказалось, что все-таки зря. 27 ноября 1085 года Сэла родила третью дочь, Мириам.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Ну что, дорогая, отработала выкуп? Что? Не мальчик родился? А кто тогда? (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

«Шамицроэль, Б-г твой велик, а я ничтожен и глуп. Зачем же я отдал 50 тысяч?» – терзался Дэвыт. От горечи бессмысленной утраты он терзался все больше не в переносном, а в самом прямом смысле, хлеща себя бичом, пока в один печальный день не переборщил, нанеся слишком серьезную рану. Врачи ничего сделать не могли, тем более, что на найм опытного врача Давыт . денег не давал. 16 июля 1086 мэсфын Гондэра и Аксума, рас негус Дамбийи, Багемдыра, Сэмиена и Агав-Мэдэра Дэвыт II Гидеон скончался. Говорят, он так любил деньги, что попросил положить их могилу. Даже если это и так, то загробная сумма была небольшой, т.к. Кэрэн начала правление с примерно той же казной, что и была к концу правления отца – 20 тысяч.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Прощай, Давыт! Надеюсь, наследница положила тебе в могилу именной вексель на большую сумму (Скрыть)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

 

Изменено 29.04.2022, 16:32:49 пользователем Космогоник
перенёс первую главу

[Chestr 13,941]

Хорошо что ААР есть новый. 

[SirMichael 189]

Б-гоугодное дело ви таки начали!

 

Отмечу только, что фалаша жили в Эфиопии аж до 90-х годов 20 века. Там когда очередная заварушка началась (то ли Эритрея отделялась, то ли очередной голод наступил), в Израиле решили всех оставшихся фалаша переселить на Землю обетованную. Выслали за ними аж целый самолет. И так шо ви думали? Эти дикие люди проголодались в пути и не нашли ничего лучшего, как попытаться развести походный костёр прямо в салоне, аккурат в проходе между сиденьями. Еле успели остановить. 
Наши люди в Тель-Авиве сообщают, что их дети и внуки ну почти адаптировались в современном Израиле. Но лулзов выхватывали с них почти 30 лет. 

Изменено 04.04.2022, 12:52:48 пользователем SirMichael

[Kreismalsarion 11,314]

@Серж Барнаул Как всегда топ

[Серж Барнаул 3,475]

Спасибо всем за лайки и комментарии! Внес исправления в текст: оказывается, главного героя звали Дэвыт, а не Давыт. Где заметил, исправил. 

13 часа назад, SirMichael сказал:

Отмечу только, что фалаша жили в Эфиопии аж до 90-х годов 20 века.

Да, точно, в 70-х годах (после прихода к власти в Эфиопии "черного Сталина" Менгисту Хайле Мариама) большую часть эвакуировали, но не всех. 

[Лем 494]

В 04.04.2022 в 12:03, Серж Барнаул сказал:

Единственное, ради чего он готов был трудиться, переживать и не спать ночами – это деньги

*радостные звуки одобрения и восхищения на иврите*

[Natrium 6]

Годнота! Местами громко смеялся)

[Plebejus 1,029]

В 04.04.2022 в 12:03, Серж Барнаул сказал:

Да что ж это за язык такой? Вроде читаешь "псалмы", а оказывается какая-то порнуха.

"Песнь Песней" наверное?
 

⁴ Мой милый руку

просунул в щелку —

От него моя утроба взыграла.

⁵ Встала милому отворить я,

а с рук моих капала мирра,

С пальцев — текучая мирра

на скобы засова...

[Серж Барнаул 3,475]

1 час назад, Plebejus сказал:

"Песнь Песней" наверное?

Нет, там уже что-то гомоэротическое было, про большой гульфик, мэсфына (т.е. правителя) и соусника. 

Изменено 12.04.2022, 09:28:44 пользователем Серж Барнаул

[Maximilian 77]

Кажется тему нужно переименовывать в "Три сотни шекелей".

[Серж Барнаул 3,475]

11 час назад, Maximilian сказал:

Кажется тему нужно переименовывать в "Три сотни шекелей".

Нет, это просто Дэвыт был жадный. Следующая героиня, Кэрэн, хоть и еврейка, но не так зациклена на деньгах.

[Серж Барнаул 3,475]

Уважаемые читатели! Рад, что ваши ряды пополнились новыми именами - @unformed @Homosovetikus @Natrium. Приглашаю вас, а также старую проверенную аудиторию @Maximilian @BRA_HAYFA  @The Villan @Chestr @simonov-89 @ramazan @Обман Тулеев @Лем @Alterus @Aurelius36 @Carrachiolla @Cozyablo @Plebejus @Три рубля @Космогоник @Агриппа @Gallet @Yohan @Агриппа @Сквайр Трелони @Fester @Adjudicator @SShredy  @Кодекс @SirMichael к прочтению новой главы. Получилась она менее насыщенная и интересная, но что делать, каждый правитель заслуживает хотя бы по одной главе.

 

 

Глава 2

Когда еврей на самом деле бедный. Вернее, еврейка

1086-1110

 

Безвременная кончина 37-летнего скряги Дэвыта, запоровшего себя на почве скорби по растраченным на жену деньгам, мало кого огорчила. Его основная наследница 20-летняя уойзэро (герцогиня) Кэрэн была определенно привлекательней: трудолюбивая, набожная, глубоко верующая не только в Б-га, но и в порядочность других людей. Правда, особыми талантами она не обладала и, как ни старалась, больших успехов в изучении священных текстов не достигла. Вот кто был настоящим знатоком древней премудрости – так это ее муж 49-летний Заккей. И не только Торы, Талмуда и Каббалы, но и медицинских трактатов. Так что первым же указом Кэрэн назначила супруга придворным врачом, чтоб не сидел на шее у жены.

Спойлер

 

Спойлер

 

Но, как бы усердно ни молилась Кэрэн о процветании своих владений, долгие годы ей пришлось бесславно сидеть с полупустым кошельком и не браться за большие дела.

 

«Дом, разделившийся сам в себе, не устоит»… Неизвестно, знала ли иудейка Кэрэн Гидеон эти слова одного еврея, позднейшими евреями не почитаемого. Но убедится в пагубности разделения фалашского дома между ней и сестрой Руфь пришлось.

 

Кэрэн получила княжество Гондэр, Руфь – Аксум. Это сильно урезало доход – если Дэвыт в последние месяцы зарабатывал по 1800 шекелей, то Кэрэн – по 600. Вместо погружения в экономику долгое время набожная Кэрэн сосредотачивалась на богословии, безуспешно пытаясь там найти ответы на насущные вопросы.

 

Впрочем, нельзя сказать, что уойзэро совсем не занималась государственными делами. Напротив, она принимала самое деятельное участие в работе по развитию столицы и ее окрестностей, порой дни и ночи просиживая над чертежами, планами, сметами. Но все это были работы на далекую перспективу, а деньги нужны были сейчас. При всей карикатурности страсти своего отца к деньгам, Кэрэн теперь его понимала больше, чем при жизни. С 1094 ей пришлось отложить в сторону священные тексты и обратиться к изучению совсем несвященной практики грабежа подданных, что со временем позволило хоть как-то вылезти из финансовой ямы.

 

Напряженные работы по развитию народного хозяйства и благоустройству привели к нервному срыву. В голову благочестивой женщине начали вдруг лезть распутные мысли – возможно, потому что ее пожилой муж к этому времени уже не мог удовлетворить ее сексуальные потребности. К счастью, привыкшая к нагрузкам и труду Кэрэн нашла успокоение в полезных для здоровья физических тренировках.

 

Позднее, однако срывы повторялись, и в конце концов Кэрэн пошла по пути отца, обратившись к самобичеванию.

Спойлер

 

Державные труды приходилось сочетать не только со занятиями спортом, но и с участием в вынужденных войнах. В 1087 Гондэр подвергся разграблению диких западных племен, попытка отразить налет окончилась плачевно. Потом, в 1090-1093 пришлось прийти на помощь негусу, т.к. великий вождь Баклина Таха ибн Хаур пытался захватить владения Руфь, а она была для Кэрэн не только сестрой, но и подругой, и союзницей. А сразу после отражения агрессии старшая сестра помогла средней еще победить непокорного вассала. И все это пошло прахом в 1101 году, когда негус Кэдус Хэрбэ попросту отнял у Руфь все ее титулы.

 

Спойлер

 

К счастью, отношения Кэрэн с сюзереном складывались лучше. В следующем, 1102 году она упросила его передать отнятый титул Аксумского княжества ей. Правда, титул был больше символический, т.к. все земли Аксума все равно остались у негуса или его вассалов, но хоть что-то.

Спойлер

 

За шесть лет до того ей удалось уговорить негуса оплатить ее долг в  102 тыс. шекелей. Своими визитами ко двору Кэрэн обязана и своим прозвищем, поначалу носящим ироничный характер – как-то она неловко поклонилась негусу.

 

Спойлер

 

Среди немногочисленных успехов Кэрэн – завоевание в 1105 году провинции Волькайт, которой владели дикие племена голых адамитов. Это учение стало весьма популярным в Судане, его приняли несколько правителей, в том числе и довольно могущественных – видимо, под жарким африканским солнцем проповедь отказа от одежды падала на благодатную почву. Набожную Кэрэн возмущала такая дерзновенная попытка сделать вид, будто грехопадения Адама не было. Ее бы воля, она огнем и мечом, вернее, иглой и ножницами одела бы всех обратно. Но остальные адамитские племена были ей не по зубам.

 

Спойлер

 

Другим достижением стало укрепление княжеской власти – указом от 30 апреля 1101 она закрепила за собой право отнимать титулы, отнимать вассалов и менять законы наследования. Правда, ни одним из них она не воспользовалась.

 

 

Но главные события происходили в семье Кэрэн. Воспитание своих детей – сыновей Манассии и Езекии и дочери Лии, – уэйзэро поручила мужу. Чтобы он не только передал им свои немалые знания, но и свою ашкеназскую культуру. Что тот успешно и сделал.

Спойлер

 

Сама Кэрэн никак уже не могла откреститься от своих эфиопских корней, но она не в пример отцу смогла быстро освоить иврит (позднее, после захвата Волькайта выучив еще и суданский).

 

Спойлер

 

А вот с отбеливанием потомков было уже не так просто. Самой-то Кэрэн, как и ее сестре, отец в свое время смог найти белых мужей, приглашая воителей. А заманить в Гондэр молодых белых иудеек не получалось. Пришлось Манассию женить на его кузине, дочери Руфи по имени Мэгдэла – та ведь тоже была мулаткой, так что процент белой крови у их потомков хоть и не увеличивался, но хотя бы оставался на том же уровне. А для Езекии не нашлось и мулатки, и в итоге в жены ему подобрали негритянку

 

Спойлер

 

Спойлер

 

Муж Заккай хорошо справлялся с евреизацией детей, но отношения с женой были неважные. Любви к великовозрастному мужу у Кэрэн никогда не было,  а со временем она стала откровенно тяготиться дряхлым стариком, так что его кончина в 1103 году вызвала у нее чувство облегчения.

 

Спойлер

 

Вскоре у нее сложились дружеские отношения (целомудренные) с раввином Искындэром. 24 апреля 1105 они поженились. Как мужчина ребе, бывший всего на 3 года старше, конечномог дать сто очков вперед покойному Заккаю.

 

Спойлер

 

Но как помощник в делах двора он подкачал.

- Дорогой, а что это ты не занимаешься покровительством искусствам и наукам как муж правительницы? – спросила как-то Кэрэн.

- Пфуй, дорогая, что ты такое говоришь? Я ж мудрый еврейский ребе, а разве будет еврей, да еще мудрый, работать на двух работах за одну зарплату? Нет уж, я лучше и дальше буду в синагоге народ учить, от прихожан подарки принимать.

- Но ведь мой прошлый муж тоже был евреем, и неглупым, но он и искусству покровительствовал, и врачом работал?

- Это всё потому что он по ночам крепко спал. Хочешь, чтобы я тоже спал побольше и на искусство силы находил?

Против такого аргумента истосковавшаяся по мужским ласкам Кэрэн была бессильна.

Спойлер

 

 

Но через несколько лет ей невольно пришлось пожалеть о кончине первого мужа. В марте 1110 Кэрэн тяжело заболела. Новый врач, куда мене опытный, взялся за лечение решительно, но бестолково: отрезал ей ногу и только ухудшил состояние.

Спойлер

 

После долгих мучений 1 июня 1110 года 44-летняя уэйзэро Гондэра и Аксума, уэйзерит Дамбийи и Сэмиена Кэрэн Гидеон скончалась. Удивительно, но эту набожную женщину, каждый свой шаг сверявшую с Торой и Талмудом, подозревали в колдовстве и нечистых чарах. Да уж, евреям не привыкать к клеветническим слухам…

Спойлер

 

Изменено 14.04.2022, 01:54:56 пользователем Серж Барнаул

[Chestr 13,941]

Пошло дело, вторая глава уже. Б

[Plebejus 1,029]

Моня задаст всем жару!

 

[Космогоник 3,917]

А не потому ли нельзя было назначить мужа в совет как супруга, что он уже был там как раввин? Или я неправильно понимаю расклад на скриншоте? В игру не играл.

[Серж Барнаул 3,475]

21 минуту назад, Космогоник сказал:

А не потому ли нельзя было назначить мужа в совет как супруга, что он уже был там как раввин?

Все правильно, именно поэтому

[Kreismalsarion 11,314]

@Серж Барнаул шикарно. Спасибо за контент !

[SirMichael 189]

Б-г участия в игре не принимает. :-/

Где судьбоносные движения мышкой? Ррраз! И огненный столб! И протагонист сразу понимает, что нефиг фигней страдать, надо нефть искать!

[Natrium 6]

Лайки ставить, не могу, но спасибо за ваш труд!
Вот что я заметил, так это то, что за правителей с негативными чертами наиболее веселые AAR'ы у вас получались)

Тут как-то все спокойно прошло у Кэрэн, хотя попытки обелить будущую династию интересны. Я сам так за викингов приплывал в Индию, а потом с удовольствием наблюдал за их смешением с индийцами)

Изменено 14.04.2022, 08:36:08 пользователем Natrium