лучший aar Возвращение к истокам

[Серж Барнаул 3,484]

Уважаемые   @Maximilian @BRA_HAYFA  @The Villan @Chestr @simonov-89 @ramazan @Обман Тулеев @Лем @Alterus @Aurelius36 @Carrachiolla @Cozyablo @Plebejus @Три рубля @Космогоник @Агриппа @Gallet @Yohan @Агриппа @Сквайр Трелони @Fester @Adjudicator @SShredy  @Кодекс @SirMichael и все неупомянутые читатели!

К сожалению, за три месяца, прошедших с окончания "Отверженных" изменилось слишком многое и для большинства - не в лучшую сторону. 
Я одно время думал, что неправильно писать ААР, когда происходит такое. Но потом, пообщавшись с вами решил, что сейчас это, может, нужнее, чем раньше.
Хотя замысел такой игры специально для ААР у меня возник  еще когда я играл в СК2, года три назад, сейчас мне он показался  особо актуальным. А именно - сыграть за народ, прославившийся юмором и оптимизмом при почти перманентно плохих жизненных условиях. Насколько этот народ близок к тому, что есть в СК3. 
Надеюсь, что мой ААР внесет хоть крошечный, но вклад в победу здравого смысла и нормальной человеческой жизни. Или хотя бы просто поможет кому-то лишний раз улыбнуться. 

 

 

Введение

 

Давным-давно (на самом деле – не сильно-то давно – до 70-х годов ХХ века) жили в Эфиопии фалаша – своеобразные эфиопские евреи. Были они такими же черными, как окружающие эфиопы, да и вообще мало чем, кроме религии от них отличались. Себя они считали потомками одного из колен Израилевых (впрочем, эфиопские христианские государи себя тоже считали потомками Соломона). Не знаю, догадывались ли фалаша, что их праотец Иаков малость отличался от них и если да, то как они объясняли такую эволюцию. Видимо, да, потому что…

Потому что каким-то погожим сентябрьским деньком 1066 года их правитель юный мэсфын Аксума (аналог герцога) Дэвыт II Гидеон вдруг осознал ненормальность такого положения – одни говорили, что явился ему сонм ангелов или даже сам Г-дь Б-г, другие – что он додумался до этого сам. Но в любом случае он понял, что настоящий еврей должен жить в Израиле или хотя бы в Одессе, работать в кибуце или хотя бы приказчиком в лавке, разговаривать на иврите или хотя бы на идиш, непременно восклицать «Ой, вей!», «Шо ви-таки сказали?», картавить и говорить не про, а за. Наконец, у него должны быть пейсы, большая борода, черная шляпа, нос горбинкой и, самое главное, он должен быть белым. И овладела мэсфыном мечта о возвращении к истокам:

1)      Завоевать Израиль и возродить израильское царство.

2)      Освоить «израильский язык». Что это за зверь, непонятно: в XI веке идиш еще только начал формироваться (или даже еще не начал), большинство евреев тогда говорили на языках окружающих народов, иврит же много веков уже был только богослужебным языком. Пусть у нас «израильским языком» будет иврит.

3)      Каким-либо образом перейти из эфиопской культуры в какую-либо разновидность израильской

4)      Постараться сделать своих потомков более похожими на праотцов Авраама, Исаака, Иакова и проч. Это, похоже, непросто, но попробовать надо.

Как и в предыдущих партиях, я стараюсь придерживаться историзма и ролплея (подробное изложение моих правил – в 1-й главе «Королевства Маргарит»). Как обычно, одна игровая монета = тысяче шекелей. Битвы обычно длятся один день (окончания), столько же длятся события, в игре растянутые, но соответствующие по смыслу одному дню (беседа, поединок и др.).

 

Содержание (в процессе написания)

Изменено 29.04.2022, 16:35:09 пользователем Космогоник
вынес первую главу

[SirMichael 189]

1 час назад, Серж Барнаул сказал:

Насколько свободен простор для толкований в иудаизме? 

Написал знакомому ребе. Как ответит - перешлю.

[Серж Барнаул 3,484]

О, спасибо!

[Три рубля 256]

3 часа назад, Серж Барнаул сказал:

Но для иудеев, сколько понимаю, все эти "раввинизм" и "хайманот" - это неорганизованно оформленные течения, т.е. грань между ними далеко не столь жесткая, как между христианскими конфессиями

Нет, фалаша не считаются чистыми и должны проходить гиюр: Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

"Грань не такая жёсткая" — это про течения внутри раввинизма: Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Изменено 04.05.2022, 13:13:19 пользователем Три рубля

[SirMichael 189]

5 часов назад, Серж Барнаул сказал:

О, спасибо!

«Вашим друзьям достаточно понимать, что синагога сефардов открыта для хасидов и наоборот.»

[Серж Барнаул 3,484]

8 часов назад, SirMichael сказал:

«Вашим друзьям достаточно понимать, что синагога сефардов открыта для хасидов и наоборот.»

Спасибо вам и ребе, передайте ему от меня благодарность!

[Серж Барнаул 3,484]

Уважаемые @Maximilian @BRA_HAYFA  @The Villan @Chestr @simonov-89 @ramazan @Обман Тулеев @Лем @Alterus @Aurelius36 @Carrachiolla @Cozyablo @Plebejus @Три рубля @Космогоник @Агриппа @Gallet @Yohan @Агриппа @Сквайр Трелони @Fester @Adjudicator @SShredy  @Кодекс @SirMichael  @unformed @Homosovetikus @Natrium @Henry Piast! Предлагаю вашему вниманию продолжение повествования о Моне - первом лидере фалаша, и внешне и по культуре уже смахивающего на персонажей одесских анекдотов.

 

Глава 4.

Разбитые мечты

1133-1148

 

 

Масштабность мысли Манассии проявилась в том, что он захотел создать свое королевство. А для этого надо было стать независимым от негуса.

 

 

К сожалению, других свободолюбивых вассалов в Абиссинии не оказалось. Манассия рассчитывал на помощь верных сомалийских союзников. Но и у негуса союзник был не лыком шит – целый византийский император, женатый на его сестре Цэгэ. Ну что ж, раз мы евреи и нас все равно вечно подозревают во всяких нечистых делах, организуем настоящий еврейский заговор – решил Манассия. 24 января 1133 императрице Цэгэ выпала честь пасть первой жертвой рвущихся к мировому господству сионистов, ничем не брезгующих для достижения своих коварных целей.

 

Спойлер

 

Год спустя, 6 января 1134 Манассия пришел во дворец к негусу и сказал: «Отпусти мой народ»! Фараон, то есть негус, не отпустил.

 

Спойлер

 

Против 4,5 тыс. эфиопов фалаша выставили 2,3 тысячи – шансов завоевать свободу в одиночку не было. Но в отличие от негуса, Моня не терял в последнее время родственников. Тесть Ислан Саках и сват Ислан Умардин согласились поддержать войну за независимость, обеспечив перевес в силах.

 

 

Но даже с их помощью война не была легкой прогулкой. Манассии удалось, избегая столкновений, пробиться на восток, где он соединился с союзниками и преступил к осаде столицы Лалибэлы. В это время .абиссинцы захватили Бэгемдыр и осадили Гондэр. 16 ноября 1134 случилось удивительное совпадение –столицы обоих противников в этот день были захвачены. При этом при обеих осадах попали в плен младшие сыновья правителей.

 

Спойлер

 

17 марта 1135 двинувшаяся на освобождение Гондэра союзная армия (8,3 тыс. человек) победила 4,3 тыс. абиссинцев в Дэмбийе. Несмотря на почти двойной перевес, сломить сопротивление оказалось не так-то легко. Был тяжело ранен наследник Эльяким – через 4 месяца он скончался в возрасте 26 лет. Его искренне оплакивали – Эльяким отличался трудолюбием, добротой, справедливостью и обещал быть хорошим правителем.

 

Спойлер

 

Спойлер

 

Новый наследник, коварный и жадный Шимон внушал потенциальным подданным совсем иные чувства. Но к счастью для них, наследником он был недолго – в январе 1136 в бою погиб и он. 

 

Спойлер

 

Война забрала двух старших сыновей Манассии всего за полгода. Теперь наследником стал 15-летний Шломо – неторопливый парень, парадоксально сочетающий сострадание и жадность. К несчастью, он был уже сыном от второй жены, стопроцентной негритянки Авы, а значит, белым всего на четверть.

 

 

Несмотря на тяжелые потери в семье мэсфына, военные действия шли в целом удачно. Гондэр и другие владения были освобождены, а попытка противника освободить свою столицу пресечена. После нескольких битв, в которых Манассия и его союзники неизменно одерживали победы, негус наконец-то признал фалашскую независимость 23 марта 1137.

 

Спойлер

 

Продемонстрировав военно-политическую силу, 54-летний Манассия месяц спустя продемонстрировал и мужскую, зачав  44-летней жене ребенка. После чего решил, что этим делом пора бы заняться и новому наследнику Шломо. К сожалению, приличных белых или черно-белых невест не нашлось и для него и пришлось снова пойти на разбавление драгоценной европеоидной крови в его потомках. Но если уж женить на негритянке, то пусть будет красивой, решил Манассия. В жены сыну он выбрал безродную, но чертовски привлекательную Хадру Дигиль – первую красавицу Сомали с настоящей африканской чувственностью.

Спойлер

 

Спойлер

 

Видно, Моня получил эмоциональную перегруженность то ли в постели жены, то ли на смотринах красавицы-невестки. Немалый для средневековья возраст дал о себе знать, и вскоре здоровье мэсфына резко ухудшилось – на новый 1238 год он уже чувствовал себя старым немощным человеком и нуждался в уходе.

 

Спойлер

 

Манассия понимал, что силы его угасают и скоро угаснут совсем. А душой и разумом, что самое обидное, он был еще молод и полон дерзких замыслов.  Создать королевство. Создать единую культуру с одним из соседних народов. Даже создать собственную школу иудаизма! Но для всего этого требовалось еще много времени, а оно неумолимо приближало Манассию к шеолу.

 

 

Было ясно, что все три великих проекта или хотя бы два из них мэсфын осуществить не успеет, и он остановился на первом. Для создания королевства нужно было получить еще одно княжество (в дополнение к Гондэру и Аксуму) и накопить денег. В январе 1238 еще только-только сраженный немощью Манассия обосновал, что княжество Шамир по праву принадлежит ему, хоть оно даже не граничило с его землями, а не голой королеве Марианну, незаконно его оккупировавшей. 28 января 1238 специальная военная операция по доставке жителям Шамира одежды началась. Из-за упорства незаконных вооруженных адамитских формирований она затянулась на целых пять лет, но в итоге все же увенчалась успехом.

 

Спойлер

 

И вновь, как после разгрома абиссинцев, вслед за приятным осознанием военной силы, Моня был польщен как мужчина, хотя казалось бы. Чувственность снохи Хадры была столь безгранична, что в 1244 году, когда свекор уже 6 лет как с трудом ходил, она решила его соблазнить. Тяжело было не поддаться чарам прелестной искусительницы, но стыдно стало перед сыном. Да и в своей способности возлечь на одном ложе со снохой Моня не без оснований сомневался. Так что пришлось отказать красотке.

«Ой вей, что ж мой Шломо за дохляк такой, что жена ему меня, старика, готова была предпочесть!» – горевал отец.

 

Спойлер

 

Восстановив казну после завоевания Шамира, Манассия предъявил претензии на одну из провинций, отделявших Шамир от основной территории – Нагу. Война ожидалась быстрой и несложной, так как армия противника была меньше в два с лишним раза. Но Моня не учел, что костяк их войска составляли нубийские лучники – опытные бойцы, прекрасно ориентирующиеся в поймах, плохо знакомых фалашским горцам. 20 февраля 1146 Манассия потерпел самое досадное поражение в своей жизни – 2,7 тыс. евреев были разбиты 1,3 тыс. нубийцев, причем первые потеряли почти 900 человек, вторые – 200.

 

Спойлер

 

В этой бесславной битве был смертельно ранен еще один сын Манассии – Заккей(четвертый по возрасту, после погибших ранее Эльякима и Шимона, а также здравствующего наследника Шломо).

Любопытно, что незадолго до гибели Заккай женился на белой египтянке Азенет из рода аж целых Фатимидов. Удивительно, как она, мусульманка-исмаилитка согласилась выйти за еврея (а в самом деле – кто-то может объяснить, как – мы друг для друга «воплощенное зло» и браки по идее должны блокироваться?). Незадолго до смерти мужа египетская жена родила ему дочь Гутелу – наверное, первого в истории потомка Мухаммада, исповедовавшего иудаизм.

 

Спойлер

 

 

 

Гибель уже третьего сына и неудачи в войне окончательно подорвали силы и без того уже дряхлого Манассии. У старика развилась тяжелая депрессия.

 

Спойлер

 

30 января 1148 64-летний князь* Гондэра, Аксума и Шамира, рас  Дэмбийи, Бэгемдыра, Сэмиена и Шамира Манассия Гидеон отмучился. Как сказал мудрый портной Изя Рабинович, «после перенесенных мучений его давно тянуло в объятья смерти». Добился он  многого, но ни один из своих трех больших замыслов  так и не успел воплотить в жизнь.

 

Спойлер

* Поскольку титулы "граф" и "герцог" в русской традиции обычно употребляются только по отношению к европейским феодалам, игровых "герцогов" я буду называть князьями, а графов - на эфиопских лад "рас", как и в игре. Если сподоблюсь королевского титула, буду называть правителя царем, по-библейски. Впрочем, буду признателен, если кто подскажет, как можно называть графов на еврейский лад (не обязательно по-еврейски, можно и по-русски, если, скажем, такое слово употребляется в Библии). 

 

 

Изменено 05.05.2022, 07:24:23 пользователем Серж Барнаул

[SirMichael 189]

У меня один вопрос к Моне. Зачем он отдал своих мальчиков в армию? Шо за беспечное разбазаривание драгоценной крови?

[Серж Барнаул 3,484]

2 часа назад, SirMichael сказал:

У меня один вопрос к Моне. Зачем он отдал своих мальчиков в армию? Шо за беспечное разбазаривание драгоценной крови?

По версии антисемитов, в армии тогда было безопаснее, чем в осажденной и оккупированной столице, а Ташкентского фронта в Гондэре не было.

По версии израильских патриотов, он еще должен был и дочерей в ЦАХАЛ отправить.  

Upd. Что до гибели Заккая, погибшего в не столь масштабной войне, ведущийся на чужой территории, то кузаристские богословы видят в этом гнев Б-га за брак иудея с мусульманкой. Удивительно, но мусульманские богословы с ними полностью согласны. 

Изменено 05.05.2022, 10:38:41 пользователем Серж Барнаул

[Cozyablo 748]

Перечитал шапку темы.

Появилась мысль, вернее мысли, вернее мысли с вопросами. 

Согласно некоторым теориям, Дева Мария была эфиопкой. Некоторые полагают, что древние иконы, якобы прижизненно писанные с натуры, закрыты окладами отнюдь не потому, что там они разрушаются от времени или не по канону смотреть на истинный лик, а тупо из-за того, что богородица изображена темнокожей. Кстати, на некоторых древнерусских иконах она тоже таки черная. Я собственно к чему, мож цели немного изменить и/или дополнить? Зачем осветлять-то? Да и христианство создать не помешало бы, хотя стойте... А, ну да эпоха не та. Ну дык можно ж новое христианство создать с блэкджеком и... эфиопками/сомалийками. Только умоляю, не надо этих голых баб, надоело уже.

[Серж Барнаул 3,484]

7 минут назад, Cozyablo сказал:

Ну дык можно ж новое христианство создать с блэкджеком и... эфиопками/сомалийками. Только умоляю, не надо этих голых баб, надоело уже.

Спасибо, идеи интересные, но я хочу, чтобы мои персонажи были максимально похожи на фольклорных стереотипных евреев. Осветление - цель факультативная, но отказываться от синагоги и мудрого ироничного ребе некошерно. 

Религии с голыми людьми точно не будет, наоборот, мои иудеи последовательно искореняют это зло, распространившееся в регионе. 

[Cozyablo 748]

@Серж Барнаул То есть ты отказался от игры по ролеплею? Хотя вон вроде ересь уже какую-то принял, так что в теории при циничном правителе можно ждать масштабного создания новой религии? Не, потом-то конечно откатимся к хрестоматийным додикам, шмуликам и прочим изям рабиновичам.

Кстати, как тебе идея - создать новую религию, заслать ее в Византию/Италию и пусть они там со всем этим мучаются, а ты там сидишь и спокойно восстанавливаешь Первый Храм? (Хм, теория жидомасонского заговора начинает обрастать новыми подробностями)

[Серж Барнаул 3,484]

25 минут назад, Cozyablo сказал:

То есть ты отказался от игры по ролеплею?

Почему? Я вот даже на смену конфессии (речь о еще не описанных событиях) набожным  персонажем решился только после одобрения самого настоящего раввина, спасибо еще раз @SirMichael. Жадный Давыт собирал деньги, а набожная Кэрэн, как только деньги появились, пошла в паломничество и др. 
Ну да, у династии есть цель - воссоздать Израиль на его территории, с его языком и по возможности цветом кожи. Также как у наваррских королей была цель возводить на трон Маргарит. Но это не мешает каждому персонажу иметь свои прибабахи. 

 

31 минуту назад, Cozyablo сказал:

Хотя вон вроде ересь уже какую-то принял, так что в теории при циничном правителе можно ждать масштабного создания новой религии?

Я допускаю переход в другие иудейские конфессии и создание собственной даже при набожном правителе, ибо, как сказал тот настоящий раввин "синагога сефардов открыта для хасидов и наоборот".  (чего не скажешь о католическом и православном храме). Но это все же должны быть именно иудейские конфессии с не сильно противоречащими Торе учениями (каннибализм, обнаженка, промискуитет и др.). Браки с язычницами, конечно, противоречат, но, во-первых, не я это придумал, во-вторых, идолопоклонницы в итоге отрекались от своих ложных богов, да еще и отцы их обрезывали себя и всех домашних своих.  

36 минут назад, Cozyablo сказал:

Кстати, как тебе идея - создать новую религию, заслать ее в Византию/Италию и пусть они там со всем этим мучаются, а ты там сидишь и спокойно восстанавливаешь Первый Храм?

Прикольно, но мне пока надо хотя бы до Первого Храма добраться, я еще от него очень далеко. 

А вообще подкидывайте идеи, может, что-то и возьму на вооружение! 

[Kreismalsarion 11,319]

@Серж Барнаул да упокоится с миром Моня! 

[Три рубля 256]

57 минут назад, Серж Барнаул сказал:

синагога сефардов открыта для хасидов и наоборот

Я всё-таки напомню, что хасиды и сефарды — это не тот же уровень разницы, что раввинисты и фалаша. Это примерно как католики амвросианского и римского обрядов в сравнении с католиками и несторианами.

А кузариты — это вообще выверт извращённой парадоксовской мысли, такого догматического течения никогда не было.

Изменено 05.05.2022, 10:19:39 пользователем Три рубля

[Серж Барнаул 3,484]

13 минуты назад, Три рубля сказал:

Я всё-таки напомню, что хасиды и сефарды — это не тот же уровень разницы, что раввинисты и фалаша. Это примерно как католики амвросианского и римского обрядов в сравнении с католиками и несторианами.

А кузариты — это вообще выверт извращённой парадоксовской мысли, такого догматического течения никогда не было.

Ну, это игровые условности. Чтобы не множить дальнейших споров, раскрою планы на будущее. Персонаж, за которого я сейчас играю (со смерти Мони прошло лет 50) набожен. Пока он еще кузарит. Но его не удовлетворяет кузаритское потворство язычеству и он хочет обратиться к более ортодоксальному течению (раввинизму, например). (Меня же не удовлетворяет то, что кузариты не почитают святыню в Сэмиене). После чего, если успеет, создаст свою школу, уже отпочковываясь от раввинизма.  

[Три рубля 256]

3 часа назад, Серж Барнаул сказал:

Ну, это игровые условности. Чтобы не множить дальнейших споров, раскрою планы на будущее. Персонаж, за которого я сейчас играю (со смерти Мони прошло лет 50) набожен. Пока он еще кузарит. Но его не удовлетворяет кузаритское потворство язычеству и он хочет обратиться к более ортодоксальному течению (раввинизму, например). (Меня же не удовлетворяет то, что кузариты не почитают святыню в Сэмиене). После чего, если успеет, создаст свою школу, уже отпочковываясь от раввинизма.  

Я думаю, что набожность ереси не помеха (-: Ересиархи обычно являются очень убеждёнными верующими. Тут скорее вольнодумие и независимость в суждениях. Идеальный вариант в терминах игры, ИМХО, — заносчивость+переменчивость+фанатизм+прозорливый философ.

[Chestr 13,941]

Как всегда отлично, мое уважение. 

[Plebejus 1,029]

Пока вроде бравенько идёт смугло-еврейская история. Только название Гондэр и гибель в бою старшего сына правителя вызывает навязчивые ассоциации с "Властелином колец" и почему-то видится Шон Бин в роли Эльякима.
 

[Серж Барнаул 3,484]

12 часа назад, Три рубля сказал:

Я думаю, что набожность ереси не помеха (-: Ересиархи обычно являются очень убеждёнными верующими.

Согласен. Но если вернуться в более знакомый мне христианский мир, то набожный персонаж по идее не должен переходить в другую конфессию по практическим соображениям. Вот если у конфессии малое рвение или из-за греховности папы или от стрессовых событий - другое дело.

 

12 часа назад, Три рубля сказал:

Идеальный вариант в терминах игры, ИМХО, — заносчивость+переменчивость+фанатизм+прозорливый философ

Это, кстати, мысль. Тот мой набожный персонаж как раз переменчивый. 

[SirMichael 189]

19 часов назад, Серж Барнаул сказал:

А вообще подкидывайте идеи, может, что-то и возьму на вооружение! 

Я понимаю, что в текущем сеттинге провернуть такое почти нереально, но... я прям мечтаю увидеть иудея с армянской культурой. Это будет настолько хитрожопый властелин мира....