Новости США

[irbis09sk 395]

Да , одним янки меньше , уже приемлемо . Ближе к гражданской войне штатов , так вообще мечта ! Дружбы , да просто взаимопонимания , между нашими державами , невозможно . Ну если , конечно в обоих странах не случится переворот по типу нашего 91, 93 годов . У нас таких сил нет , а у них есть . И это внушает оптимизм .

[0wn3df1x 4,243]

17 часов назад, Cages сказал:

Я так не считаю.Мы слушаем американскую музыку, смотрим американские фильмы и сериалы, ведет себя в обычной жизни как американцы и европейцы. Я считаю РФ с США и ЕС одной культуры, братья.

 

Не стоит путать внешнее потребление культурных симулякров с глубинным присвоением культурного кода.

То, что африканец наслаждается американской музыкой и носит джинсы, не делает его американцем ни на йоту.
Это делает его лишь потребителем продукта, произведённого американской цивилизацией на глобальном рынке.

Есть обёртка и есть содержание. Есть симптом и есть суть. И между внешним и внутренним лежит метафизическая пропасть

 

Допустим, взять упомянутые американские фильмы.

• Русский человек смотрит голливудский фильм и видит в нём фабулу: историю успеха, боевик, драму. Он потребляет внешний слой - аттракцион, зрелище, эмоциональный триггер.
• Американец, смотря тот же самый фильм, часто проживает национальный миф. Он считывает культурные коды, которые для русского остаются невидимым фоном. Например:
  1. Миф о Фронтире. Это становой хребет американской идентичности. Вся история США - это история непрерывного движения на Запад, освоения "диких земель", где волевой индивид-одиночка силой своего оружия и характера устанавливает порядок и цивилизацию. Этот миф не умер с покорением Дикого Запада, он просто изменил декорации.
     • Допустим, "Крепкий орешек". Для русского зрителя - это просто хороший боевик про мужика в майке, который всех победил. Для американца - это архетипический миф. Небоскрёб "Накатоми" - это новый Фронтир, дикая территория, захваченная "дикарями". Джон Макклейн - это современный фронтирсмен, ковбой, который оказывается в ситуации беззакония (полиция и ФБР некомпетентны и коррумпированы) и, оставшись один на один с хаосом, устанавливает Закон с помощью оружия. То есть он - воплощение индивидуальной воли, которая и есть настоящий источник американского порядка.
     • Там же вестерны и космооперы. Ковбой в вестерне и капитан космического корабля - это один и тот же персонаж. Космос - это "последний рубеж". Миссия - нести свет цивилизации (американские ценности) диким племенам (индейцам или пришельцам), насаждая свой порядок.
  2. Протестантская этика и дух капитализма. Как писал Макс Вебер, в основе американской цивилизации лежит убеждение, что материальный успех - это не просто богатство, а видимый знак Божественной избранности. Труд - это религиозное служение (calling), а успех - доказательство того, что ты спасён.
     • Здесь подходит любой фильм про "американскую мечту". Герой, который начинает с нуля и добивается всего сам (self-made man), для американцев не просто мотивирующая история, а религиозный акт. Его успех доказывает его моральную правоту. И наоборот, бедность и неудача в этой системе координат - почти всегда признаки лени, порока, греха. Поэтому в американских фильмах практически нет сочувствия к системно проигравшим, только к сильным индивидуалистам, временно попавшим в беду.
  3. "Явное предначертание" (Manifest Destiny). Это квазирелигиозная доктрина XIX века, согласно которой США избраны Богом для того, чтобы нести "демократию" и "свободу" (то есть свою модель мироустройства) по всему миру, расширяя свою гегемонию. Эта идея никуда не исчезла, она просто перестала так называться.
     • Здесь подходит любой фильм о супергероях. "Мстители" и "Лига справедливости" - это хрестоматийное воплощение "явного предначертания". Группа сверхсуществ, олицетворяющих американскую мощь, без всякого мандата ООН или международного права вторгается в любую точку планеты (или вселенной), чтобы её "спасти", то есть навести там свой порядок. Поэтому "Капитан Америка" - это не просто персонаж, а ходячий национальный флаг, символ права Америки на глобальное мессианство и силовое вмешательство.

Поэтому, когда русский человек потребляет этот продукт, он видит лишь картинку. Когда его потребляет американец, его национальная мифология и цивилизационная матрица получают очередное подкрепление. Он видит подтверждение своего права быть мировым гегемоном, своей моральной правоты, своего цивилизационного превосходства.

 

Мы смотрим один и тот же фильм, но участвуем в разных процессах. Мы - объекты культурного воздействия. Они - его субъекты, для которых это акт самоутверждения и воспроизводства своего мира.

 

Теперь касательно:

17 часов назад, Cages сказал:

ведет себя в обычной жизни как американцы

 

В отличие от фильмов, в поведении пропасть между нашими цивилизациями проявляется более наглядно, в самых базовых, автоматических социальных реакциях. Например:

1. Улыбка.
   • Американская улыбка - это не выражение радости. Это социальная технология, униформа и функция. Она выполняет роль эдакого стандартного пользовательского интерфейса, сигнализируя: "Я безопасен, я соблюдаю правила, я готов к функциональному контакту". Это инструмент для выстраивания и поддержания безопасной дистанции, маска, оберегающая священное "личное пространство". В культуре, построенной на конкуренции и самопрезентации, "позитивное лицо" - это обязательный элемент личного бренда.
   • Русская улыбка - это событие, акт искреннего расположения, знак прорыва социальной дистанции. Она предназначена не для чужих, а для "своих". Улыбка незнакомцу в русской культуре - это либо признак глупости ("смех без причины…"), либо приглашение к контакту, которого ты не запрашивал, либо признак неискренности и скрытых мотивов. Она не инструмент, а эмоция. Она не выстраивает барьер, а сносит его.
2. Дружба.
   • Американское понятие "friend" - это, по большей части, социальный контракт. Дружба функциональна и сегментирована: есть "work friends", "golf buddies", "book club friends". Отношения строятся на общих интересах и взаимном удобстве. Связь существует, пока функционирует общий интерес. Это партнёрство равных и независимых индивидов, где личные границы и автономия - высшая ценность.
   • Русское понятие "друг" - категория метафизическая, почти сакральная. Это не партнёр по досугу, это со-участник судьбы. Дружба тотальна. Она предполагает полное взаимопроникновение в жизнь друг друга, общность ресурсов, проблем и тайн. "Друг" - это тот, перед кем практически нет границ; он имеет право на твое время, деньги и душу в любое время дня и ночи. Это не контракт, а присяга, форма некровного родства, уходящая корнями в архаичные общинные и дружинные практики выживания.
3. Разговор.
   • Американский small-talk - это высокоразвитая технология избегания реального контакта. Ритуальный обмен пустыми, социально одобренными формулами (погода, спорт) с целью заполнить тишину и подтвердить взаимную лояльность социальным нормам, не допуская при этом никакого вторжения в личное пространство. Вопрос "How are you?" - это не вопрос, а пароль, на который положен стандартный ответ-отзыв "Fine, thanks".
   • Русский разговор инстинктивно тяготеет к "разговору за жизнь", к попытке прорваться сквозь формальную оболочку к экзистенциальной сути. Даже для малознакомых людей считается нормальным быстро переходить к обсуждению мировоззренческих, "вечных" вопросов. Цель коммуникации - не обмен информацией, а достижение эмоциональной со-настройки, "понимания", проверка собеседника на принадлежность к "своим" по его ценностной матрице. Это технология не избегания, а взаимного сканирования и проникновения.

Эти поведенческие паттерны - не случайные "особенности менталитета". Это внешние проявления глубинных, фундаментально различных цивилизационных "операционных систем".

Одна система построена на атомизированном индивиде и принципе контракта. Другая - на соборной личности и принципе экзистенциальной связи.

 

Ещё хотел бы отметить:

17 часов назад, Cages сказал:

ведет себя в обычной жизни как американцы И европейцы.

 

Между цивилизацией США и цивилизациями Старой Европы лежит пропасть, возможно, не такая глубокая, как между русскими и ими, но не менее принципиальная.

Немногие это понимают, но США - это не "продолжение Европы". Это радикальный эксперимент, начатый группой религиозных диссидентов, которые бежали из Европы, чтобы построить другой мир.

Другой мир проявляется, например, в следующем:

1. История.
   • Европеец живёт внутри Истории. Он ходит по улицам, которые помнят Рим, Реформацию и Робеспьера. Его сознание сформировано грузом тысячелетних войн, союзов, предательств и культурных накоплений. История для него - это судьба, рок, то, что определяет его изнутри. Отсюда - европейский фатализм, цинизм и глубинное понимание трагичности бытия.
   • Американец живёт вне Истории, он живёт в Мифе. Его цивилизация началась с "чистого листа", с идеи об "Граде на холме". Его прошлое - это не бремя, а тщательно отцензурированный комикс о героическом освоении континента. Он смотрит не назад, а только вперёд. Отсюда - его мессианский оптимизм, вера в то, что любую проблему можно решить технологически, а также полное отсутствие чувства трагедии.
2. Государство.
   • Несмотря на то, что американское и европейские  государства схожи в действиях и ведут себя как имперские хищники, есть разница в самоощущении и источнике легитимности. Европейские государства (Франция, Германия, Британия) - это государства-нации, органически выросшие из своей земли и крови. Их экспансия была продолжением их национального бытия, борьбой за "жизненное пространство" и ресурсы.
   • США - это государство-идея, "плавильный котёл", чья экспансия носит не национальный, а идеологический, почти религиозный характер. Они не просто захватывают рынки и территории, как старые колонизаторы. Они несут миру свою "веру": "демократию", "права человека", "рынок". Американский империализм - это крестовый поход. Внутри страны идеология требует минимального государства, чтобы не мешать индивиду. Но для внешней экспансии это же государство превращается в безжалостного Левиафана, инструмент глобальной мессианской миссии. И это делает его куда более опасным, чем циничных европейских прагматиков.
3. Культура. 
   • В Европе высокая культура (философия, литература, классическая музыка) - это форма аристократического капитала, маркер принадлежности к элите. Она требует усилий, образования, эрудиции. Фигура "интеллектуала" как критика власти - чисто европейский феномен.
   • В Америке культура - это прежде всего демократичный, массовый продукт, товар на рынке развлечений. Она должна быть простой, доступной, понятной и коммерчески успешной. Сложность и элитарность вызывают подозрение. Культура обслуживает и воспроизводит национальный миф.

 

Поэтому, в случае с европейцами, американцами и русскими мы имеем дело с тремя разными антропологическими типами.

• Русский человек - с тягой к соборности и экзистенциальной правде.
• Европейский - с историческим цинизмом и культом рациональности.
• Американский - с инфантильным оптимизмом, индивидуализмом и идеологическим фанатизмом.

 

17 часов назад, Cages сказал:

Отчасти согласен. Китай - наш сложный сосед и конкурент.И США наш сосед через океан и такой же конкурент.

 

Конкуренция - это естественное состояние в геополитике. Но методы этой конкуренции могут быть принципиально разными.

Есть разница между спортивным состязанием по правилам и бандитским рэкетом.

 

Китай - это классический конкурент. Да, сложный и с огромными амбициями.

Его экономическая экспансия создаёт для нас вызовы. Его геополитические интересы не совпадают с нашими.

Но чем принципиально отличается его модель поведения?

1. Невмешательство. Китайская цивилизация, как я уже писал, интровертна. Она не занимается экспортом своей политической модели, не пытается устраивать "майданы", не финансирует "несистемную оппозицию", не создаёт сеть НКО для подрыва государственного строя. Её цель - не переделать нас по своему образу и подобию, а выстроить выгодные (для неё) экономические связи.
2. Отсутствие прокси-войн. Китай не окружает нас кольцом военных баз. Он не накачивает оружием страны по нашему периметру и не пытается натравить их на нас. Он не ведёт против нас подрывных информационных войн, не пытается демонизировать нашу культуру и историю на глобальном уровне. Его конкуренция остаётся в рамках геоэкономики.

А вот США ведут себя как экзистенциальный враг. Они пытаются не "конкурировать" с Россией, а ликвидировать её как суверенный геополитический субъект, расчленить и получить полный контроль над её ресурсами. И методы для достижения этой цели они выбирают соответствующие:

• Тотальная подрывная война. Против нас задействован весь арсенал "мягкой силы" и гибридных технологий: организация "цветных революций", создание и финансирование пятой колонны, санкционное удушение, информационно-психологические операции, юридическая война через международные суды.
• Использование прокси-сил. США никогда не воюют сами, если могут заставить умирать за свои интересы других. Накачка оружием Украины, Грузии, попытки дестабилизировать Среднюю Азию - это их почерк. Они создают по нашим границам язвы, чтобы истощать наши ресурсы и держать нас в постоянном напряжении.

Фундаментальный конфликт между нами и США - это не только борьба за рынки. Это конфликт двух моделей мироустройства:

• Современная Россия решила предлагать миру честную конкуренцию великих цивилизаций. Модель, где побеждает тот, чей товар лучше, чья логистика эффективнее, чья культура привлекательнее, чья социальная модель выгоднее. Для человечества это путь развития, который заставляет всех становиться лучше, чтобы не проиграть. Это настоящий свободный рынок идей, товаров и технологий.
• США предлагают миру глобальный рэкет. Их модель - это не конкуренция, а подавление. "Если ты не купишь наш сжиженный газ, мы введём против тебя санкции. Если ты будешь развивать свою технологию, мы обвиним тебя в шпионаже и отрежем от рынков. Если ты будешь проводить суверенную политику, мы организуем у тебя переворот, выложим компромат на твою элиту и прострелим тебе колени руками твоих же соседей".

 

Для человечества американская модель предполагает деградацию.

Потому что, вместо вкладывания ресурсов в улучшение своего продукта, всем остальным приходится тратить триллионы на защиту от глобального рэкета.

Вместо развития идёт вечная война и подготовка к этой войне. 
Наш конфликт с ними - это восстание против этой модели. Россия пытается заменить закон джунглей на здоровую борьбу, где побеждает честная, а не низкая сила.

 

При этом, конечно же, мы никогда не подразумевали, что все должны сложить оружие и превратиться в мягкотелых пацифистов. Нет.

Мы предлагаем направить силу туда, где она единственно оправдана - на создание системы коллективной безопасности от очевидно вредоносных, античеловеческих явлений:

• международного терроризма,
• наркотрафика,
• торговли людьми
• и т.п.

Дабы ресурсы цивилизаций шли не на то, чтобы спецслужбы душили нормальные коммерческие компании, производящие глобально необходимые продукты; чтобы не слесарь убивал программиста на фронте, а на то, чтобы коллективная мощь сильных держав обрушивалась на банды, которые не имеют моральных ограничений, используют детей в самых бесчеловечных целях и устраивают массовую резню невинных и так далее.

Изменено сегодня, 12:04:16 пользователем 0wn3df1x

[0wn3df1x 4,243]

12 часа назад, irbis09sk сказал:

Да , одним янки меньше 

 

Вообще, довольно нелепый был персонаж. 

Топил за русофоба Ромни, как долбоклюй радовался майдану, затем горел пятой точкой из-за Крыма и обвинял Обаму в том, что тот Крым потерял.
До последнего топил за Украину, пока те не выхватили люлей. И затем началось: 

"Это не наша война, это украинские олигархи" и все эти офигительные истории, будто не США этот блудняк начали.

 

[irbis09sk 395]

9 минут назад, 0wn3df1x сказал:

 

Вообще, довольно нелепый был персонаж. 

Топил за русофоба Ромни, как долбоклюй радовался майдану, затем горел пятой точкой из-за Крыма и обвинял Обаму в том, что тот Крым потерял.
До последнего топил за Украину, пока те не выхватили люлей. И затем началось: 

"Это не наша война, это украинские олигархи" и все эти офигительные истории, будто не США этот блудняк начали.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Давайте реально посмотрим на ситуацию Я не верю в доброго янки , вы наверно тоже . Так вышло , что они наши враги до конца , абсолютно любого . И печалиться смертью какого бы то ни было американца смешно и нелепо .