О состоянии низшего класса и простого народа в самодержавной России(Джильс Флетчер)

[0wn3df1x 4,351]

Исходят из отрывков из Джильса Флетчера можно судить о положении простого народа в самодержавной России.

Я приведу несколько цитат, которые очень могут напомнить последующие эпохи. И соответственно задам вопрос:

Не кажется ли вам, что, на протяжении истории, в России ничего не изменилось? Изменилась только оболочка. Всё остальное осталось прежним?

Приступим.

[Далее следуют цитаты из Флетчера и комментарии к ним в квадратных скобках].

Правление у них чисто тираническое: все его действия клонятся к пользе и выгодам одного царя и, сверх того, самым явным и варварским образом.

[FIX: Польза и выгоды одного царя. Изменилось ли это до смерти Николая второго? Нет. Изменилось ли это при советском режиме? Нет. Изменилось ли это сейчас? Нет.]

Дворянству дана несправедливая и неограниченная свобода повелевать простым или низшим классом народа и угнетать его во всем государстве, куда бы лица этого сословия ни пришли, но в особенности там, где они имеют свои поместья или где определены царем для управления.

[FIX: Всегда ли все в России были равны перед законом? Нет.]

Несмотря, однако, на это, оба класса, и дворяне и простолюдины, в отношении к своему имуществу суть не что иное, как хранители царских доходов, потому что все нажитое ими рано или поздно переходит в царские сундуки, как будет видно из средств, употребляемых к обогащению его казны, и способов взимания налогов.

[FIX: Тоже не вижу изменений по этому пункту.]

Что же касается до князей, управляющих областями, то это люди важные только по названию, без всякой власти, силы и доверия, за исключением того значения, которым пользуются по своей должности, пока ее занимают. Но и здесь приобретают они не любовь, а, напротив, ненависть народа, который видит, что они поставлены над ним не столько для того, чтобы оказывать ему справедливость и правосудие, сколько с тем, чтобы угнетать его самым жалким образом и снимать с него шерсть не один раз в год, а, напротив, стричь его и обирать в продолжение всего года.

Что касается до простого народа, то, кроме недостатка в оружии и неопытности в ратном деле, у него беспрестанно отнимают и бодрость духа и деньги, иногда под предлогом какого-нибудь предприятия для общественного благосостояния, а иногда вовсе даже не ссылаясь ни на какую потребность в пользу государства или царя.

[FIX: Отличаются ли князья от современных губернаторов, мэров и налоговых служб? Отношение к ним одинаковое. Отбирают ли у народа деньги? Отбирают.]

Это безнадежное состояние вещей внутри государства заставляет народ, большею частью, желать вторжения какой-нибудь внешней державы, которое одно только может его избавить от тяжкого ига такого тиранского правления.

[FIX: И факт желания власти интервентов не меняется от года к году.]

---------------------------------

На этом вступление окончено. Перейдём прямиком к низшему классу.

О состоянии низшего класса и простого народа.

Во-первых, о свободе их, в какой мере они ею пользуются, можно судить по тому, что они не причислены ни к какому разряду и не имеют ни голоса, ни места на соборе, или в высшем земском собрании, где утверждаются законы и публичные постановления, клонящиеся обыкновенно к угнетению простолюдинов, ибо остальные два класса, т. е. дворянство и духовенство, которые имеют голос в таких собраниях, довольствуются тем, чтобы все бремя лежало на простолюдинах и что могут облегчить сами себя, сваливая все на них.

Далее, до какого рабского состояния они унижены не только в отношении к царю, но и к боярам и вообще дворянам, это можно видеть из собственного сознания их в просьбах и других бумагах, подаваемых кому-либо из дворянства или высших правительственных лиц.

Можно поистине сказать, что нет слуги или раба, который бы более боялся своего господина, или который бы находился в большем рабстве, как здешний простой народ, и это вообще, не только в отношении к царю, но и его дворянству, главным чиновниками всем военным, так что если бедный мужик встретится с кем-либо из них на большой дороге, то должен отвернуться, как бы не смея смотреть ему в лицо, и пасть ниц, ударяя головою оземь, так точно, как он преклоняется пред изображениями своих святых.

Во-вторых, что касается до земель, движимого имущества и другой собственности простого народа, то все это принадлежит ему только по названию и на самом деле нисколько не ограждено от хищничества и грабежа как высших властей, так даже и простых дворян, чиновников и солдат.

Кроме податей, пошлин, конфискаций и других публичных взысканий, налагаемых царем, простой народ подвержен такому грабежу и таким поборам от дворян, разных властей и царских посыльных по делам общественным, случается видеть многие деревни и города, в полмили или в целую милю длины, совершенно пустые, народ весь разбежался по другим местам от дурного с ним обращения и насилий. Так по дороге к Москве, между Вологдой и Ярославлем встречается, по крайней мере, до пятидесяти деревень, иные в полмили, другие в целую милю длины, совершенно оставленные, так что в них нет ни одного жителя.

Чрезвычайные притеснения, которым подвержены бедные простолюдины, лишают их вовсе бодрости заниматься своими промыслами, ибо чем кто из них зажиточнее, тем в большей находится опасности не только лишиться своего имущества, но и самой жизни.

Вот почему народ предается лени и пьянству, не заботясь ни о чем более, кроме дневного пропитания.

Что касается до других качеств простолюдинов, то, хотя и заметна в них некоторая способность к искусствам , однако от науки их с намерением стараются отклонить для того, чтобы легче было удержать их в том рабском состоянии, в каком они теперь находятся, и чтобы они не имели ни способности, ни бодрости решиться на какое-либо нововведение. С тою же целью им не дозволяют путешествовать, чтобы они не научились чему-нибудь в чужих краях и не ознакомились с их обычаями.

Вы редко встретите русского путешественника, разве только с посланником или беглого; но бежать отсюда очень трудно, потому что все границы охраняются чрезвычайно бдительно, а наказание за подобную попытку, в случае, если поймают виновного, есть смертная казнь и конфискация всего имущества.

Закон, обязывающий каждого оставаться в том состоянии и звании, в каком жили его предки, весьма хорошо придуман для того, чтобы содержать подданных в рабстве.

Как по мне, так 90 % черт того государства совпадают с чертами более поздней монархической России, с временами СССР и современностью

[Президент 90]

За исключением того, что царь - марионетка элит, витрина, сам он ничего не решает. Он не может просто взять и пойти выпилить ВСЕ сословие, например, он сможет это сделать только при поддержке какой-то ее части. Если Петр I остриг бояр, значит кому-то это было выгодно, а прихоти царя здесь играют последнюю роль.

[0wn3df1x 4,351]

Просьба к модераторам закрыть очередной флуд.

Не вам решать что закрывать. Будете указывать - закроют вас, уяснили?

Ибо вы не оставляете сообщений по теме. Занимаетесь оффтопом и набиванием сообщений!

Кроме того. Напоминаю вам, что вы подписали пакт о том, что больше никогда не зайдёте в мою тему. Выполняйте.

За исключением того, что царь - марионетка элит, витрина, сам он ничего не решает. Он не может просто взять и пойти выпилить ВСЕ сословие, например, он сможет это сделать только при поддержке какой-то ее части. Если Петр I остриг бояр, значит кому-то это было выгодно, а прихоти царя здесь играют последнюю роль.

Дело в том, что в России того времени боярство было марионетками царя. Поэтому сословие ничего не решало.

В тексте указано, что имущество всех сословий рано или поздно переходило к Царю.

Такое подчинение было достигнуто с помощью опричнины, которая полностью укоренила рабство в мозгах людей.