Капоэ́йра (порт. Capoeira, более точная транслитерация с португальского — капуэ́йра) — бразильское национальное боевое искусство, сочетающее в себе элементы танца, акробатики, игры, и сопровождающееся национальной бразильской музыкой. Как боевое искусство отличается использованием низких положений, ударов ногами, подсечек и в некоторых направлениях, обилием акробатики.
Современная капоэйра, в отличие от её ранних форм, редко используется в боевых целях. Обычная практика — это бесконтактный бой, хотя существуют чемпионаты мира по полноконтактной капоэйре. Капоэйра — форма искусства, в котором традиции определяют порядок проведения встреч, внешний вид участников, музыку и аттестацию капоэйристов.
Капоэйра
Фоновая музыка традиционно исполняется на луке биримбау (он виден на кадрах) и барабанах.
Достоверные сведения о капоэйре начинаются с XVIII века, но, фактически, она зародилась несколько ранее. Согласно общепринятой версии, капоэйра возникла в Южной Америке благодаря чернокожим рабам, которых португальцы привозили из других колоний — Анголы, Мозамбика, Гвинеи, Конго. Вследствие жестокого обращения бразильских рабовладельцев часть рабов бежала в сельву, где африканская религия и культура встретилась с индейской. Беглые селились в киломбуш (ед.ч. — киломбу) — «вольных городах», из субкультуры которых и начала своё распространение капоэйра.
По разным сведениям, капоэйра ведёт своё происхождение от:
субкультуры африканского национального танца. Первоначально она не несла в себе боевого аспекта, который появился уже позднее, на территории Бразилии.
африканского ритуального боевого танца «нголо» («n’golo»), являвшегося неотъемлемым атрибутом обряда инициации в южных районах Анголы, и изображавшего танец зебр — молодые воины вступали в ритуальный бой друг с другом.
Однако, несмотря на разные версии, качества танца в капоэйре присутствуют.
Развитие капоэйры в то время неразрывно связано с легендарным героем — Зумби, который стал для народа Бразилии символом сопротивления. Зумби дус Палмарис (порт. Zumbi dos Palmares) возглавлял один из крупнейших киломбу — Палмарис, который просуществовал в условиях правительственной блокады около семидесяти лет. (вики)
От себя добавлю, что тогда развитие капоэйры достигло таких размахов, что на фазендах весь сельхозинструмент сдавался рабами на склад под зорким присмотром надсмотрщиков, чтобы он не стал оружием в руках опытных бойцов. Потому им за неимением ничего похожего на оружие приходилось прибегать к различным хитростям - например к зажиманию в пальцах ног самодельных лезвий во время боя. Мастер капоэйры должен был уметь высоким ударом ноги сбить всадника с коня, что они и проделывали с драгунами правительственных войск во время восстаний.
Также по одной из версий, схожесть с танцем оправдывалась маскировкой тренировок от надсмотрщиков. Длительное время боевое искусство было нелегальным, лишь после государственного переворота в 1930-м году оно как проявление традиционной культуры, перестало преследоваться властями.
Капоэйра против Муай-тай (постановочное видео)
Отдельного упоминания заслуживает термин "рода"
Это означает в переводе с португальского "круг" - круг, образованный толпой зрителей, смотрящих поединок (или танец). В роде исполняется и музыка.
Рассказ о капоэйре.
Трек: Аструд Жильберту - Биримбау.
В настоящее время существуют три основные школы капоэйры. Режионал, Ангола и Контемпоранеа.
![[light]](data:image/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%22http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%22%20viewBox%3D%220%200%201024%201024%22%20style%3D%22background%3A%23ac62c4%22%3E%3Cg%3E%3Ctext%20text-anchor%3D%22middle%22%20dy%3D%22.35em%22%20x%3D%22512%22%20y%3D%22512%22%20fill%3D%22%23ffffff%22%20font-size%3D%22700%22%20font-family%3D%22-apple-system%2C%20BlinkMacSystemFont%2C%20Roboto%2C%20Helvetica%2C%20Arial%2C%20sans-serif%22%3EL%3C%2Ftext%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
Рекомендованные сообщения
Капоэ́йра (порт. Capoeira, более точная транслитерация с португальского — капуэ́йра) — бразильское национальное боевое искусство, сочетающее в себе элементы танца, акробатики, игры, и сопровождающееся национальной бразильской музыкой. Как боевое искусство отличается использованием низких положений, ударов ногами, подсечек и в некоторых направлениях, обилием акробатики.
Современная капоэйра, в отличие от её ранних форм, редко используется в боевых целях. Обычная практика — это бесконтактный бой, хотя существуют чемпионаты мира по полноконтактной капоэйре. Капоэйра — форма искусства, в котором традиции определяют порядок проведения встреч, внешний вид участников, музыку и аттестацию капоэйристов.
Фоновая музыка традиционно исполняется на луке биримбау (он виден на кадрах) и барабанах.
Достоверные сведения о капоэйре начинаются с XVIII века, но, фактически, она зародилась несколько ранее. Согласно общепринятой версии, капоэйра возникла в Южной Америке благодаря чернокожим рабам, которых португальцы привозили из других колоний — Анголы, Мозамбика, Гвинеи, Конго. Вследствие жестокого обращения бразильских рабовладельцев часть рабов бежала в сельву, где африканская религия и культура встретилась с индейской. Беглые селились в киломбуш (ед.ч. — киломбу) — «вольных городах», из субкультуры которых и начала своё распространение капоэйра.
По разным сведениям, капоэйра ведёт своё происхождение от:
субкультуры африканского национального танца. Первоначально она не несла в себе боевого аспекта, который появился уже позднее, на территории Бразилии.
африканского ритуального боевого танца «нголо» («n’golo»), являвшегося неотъемлемым атрибутом обряда инициации в южных районах Анголы, и изображавшего танец зебр — молодые воины вступали в ритуальный бой друг с другом.
Однако, несмотря на разные версии, качества танца в капоэйре присутствуют.
Развитие капоэйры в то время неразрывно связано с легендарным героем — Зумби, который стал для народа Бразилии символом сопротивления. Зумби дус Палмарис (порт. Zumbi dos Palmares) возглавлял один из крупнейших киломбу — Палмарис, который просуществовал в условиях правительственной блокады около семидесяти лет. (вики)
От себя добавлю, что тогда развитие капоэйры достигло таких размахов, что на фазендах весь сельхозинструмент сдавался рабами на склад под зорким присмотром надсмотрщиков, чтобы он не стал оружием в руках опытных бойцов. Потому им за неимением ничего похожего на оружие приходилось прибегать к различным хитростям - например к зажиманию в пальцах ног самодельных лезвий во время боя. Мастер капоэйры должен был уметь высоким ударом ноги сбить всадника с коня, что они и проделывали с драгунами правительственных войск во время восстаний.
Также по одной из версий, схожесть с танцем оправдывалась маскировкой тренировок от надсмотрщиков. Длительное время боевое искусство было нелегальным, лишь после государственного переворота в 1930-м году оно как проявление традиционной культуры, перестало преследоваться властями.
Отдельного упоминания заслуживает термин "рода"
Это означает в переводе с португальского "круг" - круг, образованный толпой зрителей, смотрящих поединок (или танец). В роде исполняется и музыка.
Трек: Аструд Жильберту - Биримбау.
В настоящее время существуют три основные школы капоэйры. Режионал, Ангола и Контемпоранеа.
Для слоупоков: это не сколько бой, сколько танец.
Опубликовано rsdr,
Закреплено Strаtegium