Философское патриотическое сообщество в Москве

[Великий диктатор 36]

...сумасшедшие одобряют плановую экономику

1) Там не про плановую экономику.

2) Там про человека. И это не коммунистический человек.

[Великий диктатор 36]

дискуссионная встреча 10.03.2014

«Ма́ртин И́ден» — роман Джека Лондона (1909)

Действие романа происходит в начале XX века в Окленде (Калифорния, США). Мартин Иден — рабочий парень, моряк, выходец из низов, примерно 21 года от роду, случайно знакомится с Руфью Морз — девушкой из состоятельной буржуазной семьи. Влюбившись в нее с первого взгляда и попав под впечатление от высшего общества, Мартин, желая стать достойным Руфи, активно берется за самообразование. Руфь, видя в Мартине "дикаря", берет покровительство над его начинаниями. Мартин узнаёт, что журналы платят приличные гонорары авторам, которые в них печатаются, и твердо решает сделать карьеру писателя. К тому же он уверен, что может писать гораздо лучше, чем те, кого публикуют литературные журналы.

Гражданское общество - последний рубеж защиты Родины.

На сегодняшний день в братской России Украине происходят организованные массовые беспорядки, готовые, в любой момент, перекинуться в Россию. Время показало, что побороть погромы и анархию на местах милиция может лишь при широком содействии гражданского общества которое организуется в ополчения, в дружины - для патрулирования и охраны памятников от действий вандалов, для охраны административных зданий от их захвата. Мы рассмотрим историю самоорганизации граждан, и то как этот опыт применялся.

10 марта (суббота).03.2014 в 10:00 - 15:00 состоится встреча Философского патриотического сообщества ЮВАО Москва

Адрес встречи – улица Федора Полетаева дом 28 (актовый зал библиотеки)

Вот фото с наших прошлых двух встреч:

[лекс 13,890]

Великий диктатор, всё-таки не хватает у вас какой-то информативности...

Вот для примера:

]]>Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ]]>

]]>Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ]]>

*Учёный (Четвернин), последователь либертарно-юридической теории продвигает свои взгляды и взгляды своего покойного учителя (Нерсесянц)... В основе классический либерализм (своеобразное изложение, но вполне годное для изучения теории права)... Разошёлся со своим учителем в вопросах практических применений своих идей (цивилизм у Нерсесянца в духе социального либерализма и крен в строну социологических исследований в духе, прежде всего, институционализма и австрийской школы экономики у Четвернина).

**На сайте есть любопытные вещи (любопытные, но не более... разобраться так мало что нового), есть откровенный бред, но в любом случае, любопытно именно, как раз, в плане информативности.

[Великий диктатор 36]

Великий диктатор, всё-таки не хватает у вас какой-то информативности...

Нужно учитывать, что у нас гражданское дискуссионное собрание.

Темы у нас разбираются вполне демократично(т.е. каждый, заранее обговоря и подготовившись, может быть докладчиком).

На догматичность той или иной концепции мы не налегаем, потому у нас, по крайней мере в анонсах может не доставать желаемой "информативности", потому как жестких рамок заранее не ставим.

Зато изучать тот или иной вопрос на собрании становится много легче и лучше, без зашоренности, находя в дискуссии, после доклада, определенную истину(складывая когерентное мнение у коллектива) и подчеркивая для себя полезные моменты.

Вот для примера:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

*Учёный (Четвернин), последователь либертарно-юридической теории продвигает свои взгляды и взгляды своего покойного учителя (Нерсесянц)... В основе классический либерализм (своеобразное изложение, но вполне годное для изучения теории права)... Разошёлся со своим учителем в вопросах практических применений своих идей (цивилизм у Нерсесянца в духе социального либерализма и крен в строну социологических исследований в духе, прежде всего, институционализма и австрийской школы экономики у Четвернина).

**На сайте есть любопытные вещи (любопытные, но не более... разобраться так мало что нового), есть откровенный бред, но в любом случае, любопытно именно, как раз, в плане информативности.

Пастырь ВШЭ окормляет паству ВШЭ либертарианскими догмами. Не так давно, так окормляли(зачастую те же господа, кои ныне окармляют Австрийской школой экономики) Марксизмом-Ленинизмом - результат за окном.

Если уж нужна такая "информативность", то вот, для примера:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. и то лучше.

[лекс 13,890]

Нужно учитывать, что у нас гражданское дискуссионное собрание.

Всякое собрание собирается для чего-то...

Вы обзываетесь "Философское патриотическое..." это уже предполагает определённую направленность.

Гораздо лучше судить о взглядах когда они сформулированы и опубликованы...

Такое разношерстное обсуждение - это обсуждение ни о чём.

Подобное собрание ничем не отличается от студенческих семинаров, что само по себе мало интересно, т.к. доклад лишь хватает верхушку айсберга (проблемы), тем более, ещё не известно как докладчик проработал проблему.

Пастырь ВШЭ окормляет паству ВШЭ либертарианскими догмами. Не так давно, так окормляли(зачастую те же господа, кои ныне окармляют Австрийской школой экономики) Марксизмом-Ленинизмом.

Очень жаль, что ты обратил внимание на такую, пусть и очевидную, вещь.

Но вообще, я говорил несколько о другом...

Сложно судить о вас, просто по тому, что у вас проходят какие-то семинары (уровень которых непонятен)... Вот какое-никакое представление о лаборатории ВШЭ создаётся, а о вас нет. Люди, не очень то хотят терять время, покупаясь на кота в мешке... И если они и собираются потратить время, то зная, куда и на что. Зачем тратить время на вас не совсем понятно - информации мало.

Кстати, я то знаю почему не приемлю либертарианские догмы (я то как-то удосужился проработать этот вопрос), а ты? Если не знаешь, то не является ли это зашоренностью от которой вы на собрании пытаетесь уходить?

[Великий диктатор 36]

Всякое собрание собирается для чего-то...

Вы обзываетесь "Философское патриотическое..." это уже предполагает определённую направленность.

Исходящую из названия.

Гораздо лучше судить о взглядах когда они сформулированы и опубликованы...

Раз вы так просите, то, например, вот Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Своего отдельного манифеста, для сообщества, мы не писали. Ибо для обсуждения произведения Джека Лондона "Мартин Иден" - достаточно головы на плечах собравшихся.

Такое разношерстное обсуждение - это обсуждение ни о чём.

О чем обсуждение - указанно в повестке.

"Ни о чем" - это "магнитофонная" лекционная запись преподавателя ВШЭ, что увидел выше, что можно услышать почти в любом вузе.

В этом нет, прежде всего, ничего гражданского, за этим можно пойти просто - в ВШЭ, и слушать там.

Подобное собрание ничем не отличается от студенческих семинаров, что само по себе мало интересно, т.к. доклад лишь хватает верхушку айсберга (проблемы), тем более, ещё не известно как докладчик проработал проблему.

Вы воложили просто ВУЗовскую лекцию, осудили семинары.

Тогда как, речь идет об самоорганизованном обычными гражданами(общественными активистами) дискуссионом сообществе, кружке.

Вот есть у нас, у товарища, выбор - идти на "кружок" к Игорю Чубайсу, или к нам. Звонит ему Игорь Чубайс, зовет к себе, звоню ему я, зову к себе - он идет ко нам в гости, слушает нас, дискуссирует с нами. Ну и я, и другие товарищи - ходили на посиделки к либералам, к Марксистам, ничего шибко более "высокого" там не обнаруживали как правило. У либералов, разве что, техническая и организационная часть поставлена хорошо была, да, было дело.

Ну, наверное, какой-то уровень есть у нас, хоть и скромный, но познанный немного в сравнении - есть.

Очень жаль, что ты обратил внимание на такую, пусть и очевидную, вещь.

Если бы представленный в видео господин оказался и прямо, топорно, бывший преподаватель Марксизма-Ленинизма(как обычно бывает в таких случаях), я бы, несмомненно к вашему разочарованию, и на это бы обратил внимание. И если, порывшись в его биографии, выяснится что он член некоторых западных фондов, что из под его крыла выходили выпускники прославившиеся невежеством и воровством - и на это внимание бы, к вашему огорчению, неприменно бы обратил, почему бы и не обратить, это же многое говорит о сием господине, как и чему он научает и какова его ценность как человека транслирующего некую информацию.

Но вообще, я говорил несколько о другом...

Сложно судить о вас, просто по тому, что у вас проходят какие-то семинары (уровень которых непонятен)... Вот какое-никакое представление о лаборатории ВШЭ создаётся, а о вас нет. Люди, не очень то хотят терять время, покупаясь на кота в мешке... И если они и собираются потратить время, то зная, куда и на что. Зачем тратить время на вас не совсем понятно - информации мало.

Наладим техническую часть, выложим аудио или видео. Собираемся ведь пока для себя(тех кто приходит), а не для рекламы с целью продать товар или отчитаться перед фондом.

Кстати, я то знаю почему не приемлю либертарианские догмы (я то как-то удосужился проработать этот вопрос), а ты?

Потому что они легитимизируют расчеловечевание, антигумманизм, антагонистичны социализму и т.д. и, на практике, дают результаты прямопротивоположные тем благолепиям которые заявляются её практиками. Это искусственный конструкт созданный лишь в пику коммунизму, и более ни для чего не годный, не годный для позитивной самореализации не в ущерб гуманизму и развитию человека в целом.

Мне тут уже предлагали Поппера обсудить, теперь, стало быть, есть "свежая" идея обсудить либертарианство в развернутой форме. Будет на повестке фон Хайек, или опять несчастный Поппер, обсужу. Писать же диссертацию здесь, в качестве оффтопа - не имею возможности, тем более что на краткий этот вопрос все же дал краткий ответ.

Если не знаешь, то не является ли это зашоренностью от которой вы на собрании пытаетесь уходить?

Мне уже тут писал один господин, в том же ключе что и вы, желая заоффтопить на ту же либертарианскую тему, высказываясь ради одного посыла - рекомендации не идти на не либертарианскую дискуссию:

"Просто мне нужно было больше информации о вашем "кружке" или как. Теперь очевидно, что кружок не красно-дискуссионный, как заявлено, а красно-пропагандистский, поэтому интереса не представляет. Что нужно было выяснить именно в этой теме, чтобы все могли сделать свои выводы." Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Люди которые говорили "Пастернака не читал - но осуждаю", на самом деле его читали. Но сейчас, видимо, настало время, когда некоторым читать, посещать - ничего не нужно. А мне - нужно, и я ищу, и зову тех - кому нужно.

Но, так или иначе, буду делать свое маленькое дело дальше. Пусть даже меня ещё пару камрадов уличит в не любви к либертарианству и назовет за это мое скромное собрание нерукопожатным, не достойным объектом товарного фетишизма.

[calcium 214]

Раз вы так просите, то, например, вот

О, боже. Это же Кургинянщина.

[лекс 13,890]

Исходящую из названия.

Одного названия мало.

Например, как произведение Джека Лондона относится к названию вашего общества не совсем понятно.

Раз вы так просите, то, например, вот ]]>Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ]]>

Я именно с этого и начал. Одной этой ссылки было бы достаточно, а вы развели демагогию.

О чем обсуждение - указанно в повестке.

"Ни о чем" - это "магнитофонная" лекционная запись преподавателя ВШЭ, что увидел выше, что можно услышать почти в любом вузе.

В этом нет, прежде всего, ничего гражданского, за этим можно пойти просто - в ВШЭ, и слушать там.

О чём понятно из повестки... Применительно к сообществу непонятно.

А чем вы то отличаетесь? Судя по всему, обычное семинарское занятие с докладами. А к этому преподу, заглянув на сайт, я знаю о чём его открытые лекции, обсуждения... Люди знают о его взглядах... Знают об уровне обсуждений... Как следствие, имеют возможность судить стоит ли приходить к нему... И многие приходят... С его взглядами можно и нужно спорить, но я не об этом, я о том, как человек привлекает на свои лекции, как позиционирует себя... Очень жаль, что ты неправильно воспринял то на что я тебе предложил обратить внимание... Ещё раз... Речь не о взглядах, речь о демонстрации и собственном позиционировании...

Гражданского? А у вас то что?

Вы воложили просто ВУЗовскую лекцию, осудили семинары.

Так и есть. Но его уровень понятен... Человек много лет занимается этой проблематикой... А вот слушать семинар, где человек занимается проблемой лишь пару дней, как-то не привлекает.

Тогда как, речь идет об самоорганизованном обычными гражданами(общественными активистами) дискуссионом сообществе, кружке.

Вот есть у нас, у товарища, выбор - идти на "кружок" к Игорю Чубайсу, или к нам. Звонит ему Игорь Чубайс, зовет к себе, звоню ему я, зову к себе - он идет ко нам в гости, слушает нас, дискуссирует с нами. Ну и я, и другие товарищи - ходили на посиделки к либералам, к Марксистам, ничего шибко более "высокого" там не обнаруживали как правило. У либералов, разве что, техническая и организационная часть поставлена хорошо была, да, было дело.

Ну, наверное, какой-то уровень есть у нас, хоть и скромный, но познанный немного в сравнении - есть.

Ау.. О чём ты...? Я тебе обратил внимание как неплохо бы вам позиционировать себя! Ау, где ты?

Если бы представленный в видео господин оказался и прямо, топорно, бывший преподаватель Марксизма-Ленинизма(как обычно бывает в таких случаях), я бы, несмомненно к вашему разочарованию, и на это бы обратил внимание. И если, порывшись в его биографии, выяснится что он член некоторых западных фондов, что из под его крыла выходили выпускники прославившиеся невежеством и воровством - и на это внимание бы, к вашему огорчению, неприменно бы обратил, почему бы и не обратить, это же многое говорит о сием господине, как и чему он научает и какова его ценность как человека транслирующего некую информацию.

Моему разочарованию? Я по-моему, уже высказывался, что не являюсь сторонником его взглядов... Более того, активно дискутировал с его последователями... Однако, для того чтобы дискутировать, надо знать о взглядах оппонента... А ты даже не читаешь то что я пишу... Как ты с оппонентами ведёшь дискуссию непонятно...

Наладим техническую часть, выложим аудио или видео. Собираемся ведь пока для себя(тех кто приходит), а не для рекламы с целью продать товар или отчитаться перед фондом.

Однако, вы привлекаете народ... Т.е. имеете теже цели что и обычная реклама.

По этому, вопрос о надлежащем позиционировании себя возникнет рано или поздно. И дело тут не в отчётах перед фондами.

Потому что они легитимизируют расчеловечевание, антигумманизм, антагонистичны социализму и т.д. и, на практике, дают результаты прямопротивоположные тем благолепиям которые заявляются её практиками. Это искусственный конструкт созданный лишь в пику коммунизму, и более ни для чего не годный, не годный для позитивной самореализации не в ущерб гуманизму и развитию человека в целом.

О, как!!! Одни тезисы... Можно поподробнее...

Мне тут уже предлагали Поппера обсудить, теперь, стало быть, есть "свежая" идея обсудить либертарианство в развернутой форме. Будет на повестке фон Хайек, или опять несчастный Поппер, обсужу. Писать же диссертацию здесь, в качестве оффтопа - не имею возможности, тем более что на краткий этот вопрос все же дал краткий ответ.

Конечно, есть... Даже направление могу задать.

Вот к примеру, одно из направлений споров (в т.ч. моих, с последователями данного препода) с либертарианцами:

дарю идею для обсужденияНажмите здесь!

 Например, у того же препода, в основе его идей культурологический аспект:

Право - явление запада. Россия страна, где власть имеет очень существенное значение. Государство = правовое государство. Россия не государство, а властноорганизованное общество. Дабы в России было правовое государство, надо "сначала место расчистить" для принятия западной культуры (в основе которой свобода, как ценность). Сначала пропагандой, а затем и силой. Общаясь с его последователями, обратил внимание на то что подобной радикальностью они очень похожи на революционеров 100-летней давности... Сто лет назад вы бы бросали бомбы в царя и исповедовали бы марксизм.

[Cкрыть]

Мне уже тут писал один господин, в том же ключе что и вы, желая заоффтопить на ту же либертарианскую тему, высказываясь ради одного посыла - рекомендации не идти на не либертарианскую дискуссию:

"Просто мне нужно было больше информации о вашем "кружке" или как. Теперь очевидно, что кружок не красно-дискуссионный, как заявлено, а красно-пропагандистский, поэтому интереса не представляет. Что нужно было выяснить именно в этой теме, чтобы все могли сделать свои выводы." Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Мой кружок? Я не разделяю их взглядов.

Оффтопить на либертарианскую дискуссию. Цель моей ссылки была иная.

А о вашем сообществе... Интересно какие взгляды вы продвигаете... Указанная выше ссылка даёт представление об этом.

Люди которые говорили "Пастернака не читал - но осуждаю", на самом деле его читали. Но сейчас, видимо, настало время, когда некоторым читать, посещать - ничего не нужно. А мне - нужно, и я ищу, и зову тех - кому нужно.

Смотря что нужно... И смотря что вы предлагаете.

Но, так или иначе, буду делать свое маленькое дело дальше. Пусть даже меня ещё пару камрадов уличит в не любви к либертарианству и назовет за это мое скромное собрание нерукопожатным, не достойным объектом товарного фетишизма.

Да мне пофиг, как ты относишься к либертарианству... Хотя, читая тебя создаётся впечателение, что кому-то конкретно засрали мозги и он ко всему иному относится с предубеждением. Я лишь дал ссылку на то как люди себя позиционируют, ты лишь продемонстрировал своё предубеждение ко взглядам... Хотя, не демонстрация взглядов, была целью моей ссылки, что изначально было указано.

[Великий диктатор 36]

О, боже. Это же Кургинянщина.

Если сходите на пару разного рода гражданских собраний, то вдруг выяснится что это либо:

1)Навальщина

2)Путинщина

3)Кургинянщина

и далее в порядке убывания.

Но меню, на самом деле, крайне не велико.

Одного названия мало.

Например, как произведение Джека Лондона относится к названию вашего общества не совсем понятно.

Джон Иден - весьма полезный, для изучения, персонаж - для общественного активиста.

Мировая классическая литература, сама по себе, полезна для человека который потом участвует в живых дискуссиях.

Джек Лондон был одним из любимых писателей Ленина, почему бы и не почитать.

Причин можно найти много.

Причин не читать, никуда не приходить и ничего не делать - вероятно найти можно ещё больше.

Я именно с этого и начал. Одной этой ссылки было бы достаточно, а вы развели демагогию.

Я развел демагогию, а вы конструктивную дискуссию по теме.

О чём понятно из повестки... Применительно к сообществу непонятно.

А чем вы то отличаетесь?

Судя по всему, обычное семинарское занятие с докладами.

Тогда любое обсуждение чего-либо где либо, кем либо, с заранее подготовленными материалами - есть "судя по всему семинарское занятие с докладами".

А к этому преподу, заглянув на сайт, я знаю о чём его открытые лекции, обсуждения... Люди знают о его взглядах... Знают об уровне обсуждений... Как следствие, имеют возможность судить стоит ли приходить к нему... И многие приходят... С его взглядами можно и нужно спорить, но я не об этом, я о том, как человек привлекает на свои лекции, как позиционирует себя... Очень жаль, что ты неправильно воспринял то на что я тебе предложил обратить внимание... Ещё раз... Речь не о взглядах, речь о демонстрации и собственном позиционировании...

Вы пишите в мой адрес "обычное семинарское занятие...", потом выкладываете, в качестве образца, ВУЗовского преподавателя с сидящими пред ним студентами.

Гражданского? А у вас то что?

Граждане. Не ВУЗ, не преподаватель ВШЭ, не струденты ВШЭ, а граждане которые катаются по волонтерским стройкам, собирают анкеты на соц.опросах, организовывают других для совместной общественной работы и т.д.

"… каждый момент, свободный от боевой деятельности, от войны, мы должны использовать для учебы и притом сначала. Вся партия и все слои России доказывают это своей жаждой знания. Это стремление к учению показывает, что важнейшей задачей для нас является сейчас: учиться и учиться." Вот мы и учимся, в свободное время. В понедельник например у нас собрание, впервые, сорвется - потому как все пойдем на маршевые сборы.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

В дальнейшем, тоже не понятно, когда сможем ещё так собираться, обсуждать литературу и делать-читать-обсуждать доклады, в связи с "Майданом" в Москве 15го Марта и т.д.

Так и есть. Но его уровень понятен... Человек много лет занимается этой проблематикой... А вот слушать семинар,

Камрад, я же не товар вам предлагаю, не рекламирую.

Играю в стратегии парадоксов уже лет десять, потому на форуме зарегился.

Последнее время занялся общественной деятельностью, потому и создаю тут темы специфические, обсуждаю.

У меня нет цели на аркане кого-то тащить куда-то)) Для того что бы тащить всех подряд - есть секты, и/или действительно популистские движения. А мне нужны - граждане. Если вы хотите позвать меня куда-то к себе на собрание, если вы там собираетесь с Навальнистами - с удовольствием приду к вам, вероятно это более толковое дело чем обсуждения предположений оправдывающих ничего не делание.

где человек занимается проблемой лишь пару дней, как-то не привлекает.

Общественной деятельностью занимаемся пару лет. Книги, под обсуждения, читаем за пару дней(а то и за день), да.

Хотя, конечно, естественно, имеется склонность к тому что бы специалистам в той или иной области, передавать на "доклад" тему по специализации.

Ау.. О чём ты...? Я тебе обратил внимание как неплохо бы вам позиционировать себя! Ау, где ты?

Я в Москве, ЮВАО, Печатники, и, в указанное время, на улице Федора Полетаева дом 28.

Позиционируйте себя по этим адресам - получите ответы на свои вопросы. Хотите Пастернака осуждать по существу - почитайте.

Моему разочарованию? Я по-моему, уже высказывался, что не являюсь сторонником его взглядов... Более того, активно дискутировал с его последователями... Однако, для того чтобы дискутировать, надо знать о взглядах оппонента...

Ваша цитата пред этим:

"... Очень жаль, что ты неправильно воспринял то на что я тебе предложил обратить внимание... Ещё раз... Речь не о взглядах ... "

А ты даже не читаешь то что я пишу... Как ты с оппонентами ведёшь дискуссию непонятно...

Вы сами не читаете что вы пишите, раз

сначала пишите тезис "Очень жаль, что ты неправильно воспринял то на что я тебе предложил обратить внимание... Ещё раз... Речь не о взглядах ... "

потом антитезис "Однако, для того чтобы дискутировать, надо знать о взглядах оппонента"

то синтезисом мы имеем проэкцию вашего "А ты даже не читаешь то что я пишу" и т.п. в мой адрес.

А дискуссию с инакомыслящими веду главным образом - живую, в реале. Ибо опыт общения в интернете показал что тролли отнимают времени много, а КПД(выход их в реал) с них - ноль в 100% случаев.

Холивары на стратегиуме развожу исключительно из уважения к площадке, где, по крайней мере, все пишут по Русски и имеют какие-то рамки приличия. Больше ни где в интернете, толком, уже не пишу так много как тут.

Однако, вы привлекаете народ... Т.е. имеете теже цели что и обычная реклама.

По этому, вопрос о надлежащем позиционировании себя возникнет рано или поздно. И дело тут не в отчётах перед фондами.

Вы привлекаете народ к либертарианским лекциям в ВУЗе. Т.е. имеете теже цели что и обычная реклама...

О, как!!! Одни тезисы... Можно поподробнее...

Ниже вы утверждением о не желании оффтопить на либертарианские темы, делаете некое противопоставление сему утверждению

Конечно, есть... Даже направление могу задать.

Вот к примеру, одно из направлений споров (в т.ч. моих, с последователями данного препода) с либертарианцами:

дарю идею для обсужденияНажмите здесь!

 Например, у того же препода, в основе его идей культурологический аспект:

Право - явление запада. Россия страна, где власть имеет очень существенное значение. Государство = правовое государство. Россия не государство, а властноорганизованное общество. Дабы в России было правовое государство, надо "сначала место расчистить" для принятия западной культуры (в основе которой свобода, как ценность). Сначала пропагандой, а затем и силой. Общаясь с его последователями, обратил внимание на то что подобной радикальностью они очень похожи на революционеров 100-летней давности... Сто лет назад вы бы бросали бомбы в царя и исповедовали бы марксизм.

[Cкрыть]

Для бомб в царя - у них нет двух вещей 1) воли 2) подлинности(связанной с честью, совестью, действительного переживания за простой народ)

Но быть фрондой при власти они могли быть вполне, собственно так и было.

Мой кружок? Я не разделяю их взглядов.

Оффтопить на либертарианскую дискуссию. Цель моей ссылки была иная.

Раз цель иная, то не обессудьте за то что "а тут поподробнее" не стал разворачивать вашу просьбу о развертывании либертарианского оффтопа.

А о вашем сообществе... Интересно какие взгляды вы продвигаете... Указанная выше ссылка даёт представление об этом.

Смотря что нужно... И смотря что вы предлагаете.

Да мне пофиг, как ты относишься к либертарианству... Хотя, читая тебя создаётся впечателение, что кому-то конкретно засрали мозги и он ко всему иному относится с предубеждением. Я лишь дал ссылку на то как люди себя позиционируют, ты лишь продемонстрировал своё предубеждение ко взглядам... Хотя, не демонстрация взглядов, была целью моей ссылки, что изначально было указано.

Ты дал ссылку на ВУЗовскую лекцию преподавателя ВШЭ, и удивляешься тому что тебе ответили что это ВУЗовские лекции преподавателя ВШЭ.)) Камрад, это не зашоренность, это достаточно очевидная правда. Вот если бы я написал что герой выложенного вами ролика - Русофоб и агент трех разведок - тогда и обвиняйте меня в зашоренности))

Надеюсь на какие-то ваши вопросы все таки дал удовлетворяющие вас ответы.

[calcium 214]

Если сходите на пару разного рода гражданских собраний, то вдруг выяснится что это либо:

1)Навальщина

2)Путинщина

3)Кургинянщина

Путинщина и Кургинянщина - это одно и то же. Но бывают и адекватные собрания, почему нужно следовать худшим примерам?

[Великий диктатор 36]

Путинщина и Кургинянщина - это одно и то же.

"Коммунизм и нацизм - это одно и то же". И т.п.

Но бывают и адекватные собрания,

У Навальнистов.

Я несколько таких "адекватных" собраний посетил:

Пошел к Марксистам(на проспекте Вернадского) на кружок - сидит куча пенсионеров, сидит депутат КПРФ от Мосгордумы. Половину времени КПРФовец - читает вслух речь Навального, хвалит его. Половину времени - повторяет через слово "Путинщина и Кургинянщина - это одно и то же. " используя нецензурную брань и пасквили для связки слов.

Пошел(недавно) к "независимому гражданскому сопротивлению". Учтя опыт, решил прийти просто послушать: распустил волосы, одел майку с флагом Норвегии на груди - и вперед. Пришел. Сидят люди разных возрастов, колоритные - кто с бакенбардами, кто с косами, кто лысый, кто с дрэдами. Тема была - полиция. Половину времени обсуждали с одобрением все жупелы, от Пуси Риот, до Гельмана. Половину времени - хвалили и ссылались на Навального.

Ещё у меня товарищи ходили к Игорю Чубайсу. Это конечно человек на порядок более толковый, по крайней мере способный без паники слушать инакомыслие, способный держать повестку, но в целом - уровень и повестка его "адекватности" была так же.

почему нужно следовать худшим примерам?

"худшие примеры" тут - это инакомыслящие примеры.

[calcium 214]

"Коммунизм и нацизм - это одно и то же". И т.п.

Нет, не одно и то же, хотя по методам весьма похожи. Кургинян - идеологическая поддержка Путина.

У Навальнистов

Тем более нет.

"худшие примеры" тут - это инакомыслящие примеры

Если коммунисты в любой деятельности занимаются промыванием мозгов, им, конечно, сложно представить нормальную жизнь.

[Великий диктатор 36]

Нет, не одно и то же, хотя по методам весьма похожи. Кургинян - идеологическая поддержка Путина.

Они коллективизмом "похожи".

Как собака похожа на волка - у обоих четыре лапы, шерсть и хвост. Только собака - друг человека, а волк - нет.

Впрочем это только для примеру.

Если коммунисты в любой деятельности занимаются промыванием мозгов, им, конечно, сложно представить нормальную жизнь.

Ещё коммунисты едят младенцев, и живут в норах.

С подобного рода тезисами мне спорить конечно сложно, как и доказывать наличие отсутствия чего-либо.

[Великий диктатор 36]

Коли есть тема, а к ЖЖ я как-то не привык, то не поленюсь поделиться сводками с общественно-деятельного фронта тут.

Нашим скромным кружком, в рамках Сути Времени, удалось мобилизовать на антиБандеровский марш 15 марта - более ста человек с территории юго-востока Москвы.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

После марша, наш кружок возобновил работу и ведет её ныне.

Прошло два собрания, на которых было рассмотрено несколько докладов по теме Бандеровцев, их истории, их связей с западными политиками и структурами. Доклады читали я и мои товарищи.

вот фотка с одного из собраний

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

вот одна из рассматриваемых на собрании схем доклада

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Так же был доклад «Технологическая обусловленность социального паразитирования и оценка возможных путей развития системы разделения труда» преподавателя из Московского института электроники и математики (МИЭМ НИУ ВШЭ).

В эту субботу 05.04.2014 у нас, как всегда, будет собрание с 10:00 до 15:00 повестка такова:

1. Вступление. Направления деятельности.

2. Доклад о послевоенном исходе нацистского движения в страны Ближнего Востока.

3. Доклад по газете Суть Времени» Война с историей №61 – «бандеризация»

4. Лекция "Особенности исследовательской работы в архивах"

5. Вопросы-ответы.

Лекцию по архивному делу(речь идет о архивах с материалами о Бандеровцах, о том как в этих архивах работать и т.д.) проведет Романова Светлана Николаевна, профессиональный работник гос.архива.

Её можно увидеть на 4:37 Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. из видео репортажа о марше =)

Как обычно - если кому-то интересно, пишите. Можете прийти в гости.

[Адмирал 4,725]

Респект автору, он хотя бы не только в инете борется за свои идеи

[calcium 214]

Респект автору, он хотя бы не только в инете борется за свои идеи

Все где-то работают.