Арабы. Еврейский взгляд.
Арабский Опрос
20 голосов
-
1. Явились ли арабы для разрушения мира человеческого?
-
Да. Дабы возвести новый мир.8
-
Нет. Они очень хорошие и вообще няшные все.9
-
-
2. Арабы - это евреи наоборот?
-
Да4
-
Нет13
-
- Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь для голосования в опросе.
- Ответы 50
- Создано 07.12.2011
- Последний ответ 23.02.2012
- Просмотры 3147
- Ответов в сутки 0.01
- Просмотров в сутки 0.58
Лучшие авторы в этой теме
-
0wn3df1x 10 сообщений
-
Kaizerreich 8 сообщений
-
never-forgotten 5 сообщений
-
Antinoh 5 сообщений
-
Zoophil 4 сообщений
-
No Good 4 сообщений
-
Император Российский 3 сообщений
-
Dobrak 3 сообщений
-
Theodor 1 сообщение
-
Толстый 1 сообщение
-
斯頓波 1 сообщение
-
Ouwen 1 сообщение
-
Ronnie 1 сообщение
-
uCube 1 сообщение
-
Ponny1985 1 сообщение
-
Соловей 1 сообщение
-
comunicom 1 сообщение
-
Сейчас на странице 0 пользователей
- Нет пользователей, просматривающих эту страницу
-
Модераторы онлайн
- alexis
- Blackfyre Kreis
Рекомендованные сообщения
Здесь будет затронута тема о еврейском видении арабов.
Начало
1. ערבה /арава – «степь. пустыня». Араб – бедуин, житель пустыни.
2. ערב/арев = «приятный» - многие любят посещать гостеприимные шатры бедуинов.
3. ערב/арав = «смешивать» - напитки, кофе, шерстяные нити и куски шерсти, изготавливая ковры и аппликации из шерсти, что распространено у арабов.
4. ערב/эрев = «1. уток 2. ширина»
5. ערבב/арвав = « смешивать, путать»
ערב .6/арав – «Аравия» - возможно, что «Аравией» называли только ЗАПАДНУЮ часть Аравийского полуострова – Хиджаз с Меккой и Мединой.
7. מערב/маърав//магриб – «запад». Арабские племена занимали территорию к западу от Шумера и Аккада. Арабский литературный язык, возможно, создали не в Аравии, а в стольном городе Дамаске, омейядские халифы которого враждовали с Меккой и Мединой и даже хотели сделать центром поклонения Иерусалим, который они гназывали «Аль-Кудс» - «על קודש /аль кодеш» = «Ввысь (устремлённый), поставленный выше других + Святой». В еврействе Иерусалим – Святой город принято называть также ע"ק /АК (עיר הקודש), что соответствует тюркскому «ак»- «белый, святой». Дамаск также враждовал и с Багдадом –Омейяды и Аббасиды. Предком литературного арабского был, скорее всего, арамейский язык. Все суфийские понятия взяты из ервейской каббалы. Средневековые еврейские учёные (Маймонид, Саадия Гаон и другие) писали свои иудаистские произведения на АРАБСКОМ языке, а не на иврите и уже не на арамите!
8. Маарив – « вечерняя газета в Израиле». Магриб - страны западной части Северной Африки. В западных диалектах арабского языка и ханаано-«русском» языке буква ע /айн читалась, как украинская «Гh». Отсюда на иврите город «Газа» - עזה /аъза.
הרבי .9//арви – «многочисленные». Литературный арабский язык был создан для громадного государства «халифат», простирающегося от Пиренеев до Тянь-Шаня. Корень רבי
ערב .10/аров = «сборище хищных зверей»
11. ארב /арав – «подстерегать в засаде»/ в кораническом сказании предок еврейского народа Исаак (послуживший согласно Библии жертвой Авраама и заменённый на Агнца) заменён на предка арабов Исава. ארב /арав - "Сидеть в засаде" - а это как раз охотник Исав. Исав (Эсав - עשו). Гематрия ארב ==203 = רבא /раба – «большой, многочисленный» - הרבי//арви – «многочисленные». Гематрия слова הרבי ==217 == מזיקין /маззикин – «демоны».
ארבה .12/арбе – «саранча». Саранча - один из демонических животных, которое насылает Пятый ангел на Землю в Апокалипсисе:
13. Арабы очень любят кушать жаренную саранчу
14. ערב/арев – «поручитель, ответственный». Бедуин, поклявшийся Именем Аллаха единоверцу, никогда не нарушит своего слова. Арабы – знающие цену клятвы, но только единоверцу;
15. חרב /харав – «харав» - «разрушай» или /Херев -« меч, сабля». Здесь же и жестокие арабы-завоеватели-меченосцы).
16. ארבה /арба – « баржа», вообще – транспортное средство. Арабы – прирождённые шофера и возницы. В Израиле большинство экскурсионных автобусов водят шофера-арабы.
17. ערב/эрев – «смесь, сброд, толпа». Арабы на самом деле состоят из множество племён, кланов, народностей. Не существует единой «арабской нации». פניא /панья – арамеск. «толпа, сброд» (отсюда – «паника»), на иврите – ערב /эрев, откуда может быть «ревут со страху» или «арави» - «арабы» - сброд племён и родов;
Когда этот сброд племён, разбойников-бедуинов был объединён исламом, только тогда эти независимые от рода АРИИ («скреплённые» - ערי /ари) смогли, как позднее такой же скреплённый железной волей Тему-чина монголы, пройти тогдашнюю ойкумену от океана до океана.
Учитывая, что о литературном арабском языке никто не знал по крайней мере до написания Куръана (на иврите - "Чтение, читающий" - до 632 г. н.э.) и учитывая то, что "племя" , которое следило за храмом в Мекке, называлось "Корейшиты" - "Читающие", а за храмами во многих местах Азии следили именно израильтяне, учитывая, что для современного иврита государства Израиль выбрано ЙЕМЕНСКОЕ произношение, учитывая то, что многие еврейские мудрецы писали не только на иврите, арамейском, но и на арабском языке, учитывая общество суфиев, которые и вроде бы мусульмане, а вроде бы и нет, то можно сказать, что арабский язык третичен, он вобрал в себя предыдущую мудрость Торы, написанной на иврите, Танаха, написанном на иврите, арамите, и других семитских языках Израиля и Месопотамии, Евангелия, первоначально написанном на арамейском, затем на греческом, а учитывая общие корни арабского и других более ранних семитских языков, то можно сказать, что литературный арабский язык Корана произошёл из всех мною названных языков.
Опубликовано 0wn3df1x,
Закреплено Strаtegium