Все дороги ведут в Рим

[Ульф 3,208]

Жизнь обычных граждан в древнем Риме ,какой она была ..

 

 

[Ульф 3,208]

А.Н.Маркин
ОРГАНИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ В РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

 

Спойлер

Важнейшим источником доходов и одной из функций государства является сбор налогов. Организация эффективной системы налогообложения требует тщательной разработки и учета многих факторов. В настоящее время в России проводятся масштабные реформы, среди которых важное место занимает налоговая реформа. К сожалению, в нашей стране до сих пор не создана эффективная налоговая система. В этих условиях полезно проанализировать исторический опыт, в том числе Римского государства, выработавшего продуманную систему налогообложения. В древнем Риме существовал дифференцированный подход в организации налогообложения. Налоговое бремя зависело от принадлежности к определенной категории населения.
      В период Республики римские граждане не платили постоянного налога с земельной собственности. Однако за пользование общественной землей (ager publicus) они вносили особый налог как в денежной, так и в натуральной форме, который назывался vectigal и decuma. Плативший такой налог назывался вектигалиста [3. C. 46]. В 107 г. до н.э., по закону Тория, сбор десятины (decuma) с ager
publicus был прекращен (Cic. Brut. 36).
     Взимался также налог – scriptura – с владельцев скота за пользование общественным пастбищем. Владельцы домов, построенных на общественной земле, платили поземельную подать (solarium). Облагались налогом добыча смолы в государственных лесах (vectigal picarirarum), рыбная ловля в государственных водоемах, добыча соли и руды на государственных солеварнях и рудниках.
Владельцы частных рудников и солеварен платили государству определенную пошлину (Liv. II. 9;XXIX. 37).
     Для военных нужд римские граждане платили tributum – военный налог, который устанавливался на основе списков по трибам. Первоначально он вносился viritim, то есть поголовно (Dion. Hal. IV. 43), пока шестой римский царь Сервий Туллий не ввел tributum ex censu (по имуществу) (Liv. I.43), который составлял обычно 1%, но иногда 2 и даже 3%. Этот налог на имущество не был постоянным, а всегда назначался по мере надобности и служил только для военных целей, именно для платы жалованья солдатам. Такой платеж может рассматриваться в некоторой степени как принудительный заем государства, который возвращался гражданам, если это позволяла сделать захваченная на войне добыча. Когда казна сама по себе располагала достаточными денежными средствами, то
tributum не взимался. После завоевания Македонии в 168 г. до н.э. доходы с завоеванных территорий достигли такого уровня, что взимание этого налога с римских граждан было прекращено [2. C. 1036].
     Только при непосредственной опасности выплачивалось всеобщее, чрезвычайное и добровольноеtributum temerarium (Cic. De off. II. 21).
     Особую категорию римских граждан составляли эрарии. Это были все те, кто не входили в имущественные классы и центурии, а потому не имели права голоса. Они должны были платить подушную подать (tributum in capita), размер которой определялся произвольно, смотря по их предполагаемому состоянию, поскольку цензу они вообще не подлежали. Имена эрариев заносились цензорами в особые списки, которые назывались Caeritum tabulae (Gell. XVI. 13; Strab. V. 220; Liv. V. 50). Римских граждан, подлежавших цензу, за проступки цензоры иногда наказывали тем, что вносили их
в число эрариев, как, например, Эмилия Мамерка за его закон (434 г. до н.э.), ограничивший срок цензуры восемнадцатью месяцами (Liv. IV. 24). Их tributum в подобном случае мог достигать очень
большой суммы.
      Незамужние женщины и вдовы платили особый налог – aes hordearium (от hordeum – ячмень) – на содержание всаднических лошадей, который составлял две тысячи ассов ежегодно (Liv. I. 43).
Помимо прямых налогов практиковались многочисленные косвенные налоги. Разновидностью косвенных налогов были пошлины. При ввозе и вывозе многих товаров взимались таможенные пошлины (portoriа) (Cic. Verr. II. 72). Они были введены с тех пор, как четвертый римский царь Анк Марций основал гавань Остию. Причем их брали не только в портах с привозных товаров, но и внутри страны у ворот городов. Консул Валерий Попликола отменил ее в Риме, однако вскоре она снова была введена. В 60 г. до н.э. законом Цецилия Метелла она опять была отменена для Италии, но Юлий Цезарь вновь ее ввел (Liv. II. 9; Suet. Caes. 43). Таможенные сборы приносили государству весьма значительный доход.
      Римские граждане должны были платить пошлину (vectigal formae или aquaeductibus) за проведение воды из общественного водопровода на свои земельные участки. За право отвода нечистот из клоак своих домов в общественные клоаки с частных лиц взималась особая плата – cloacarium. В Риме взимались также пошлины за езду по общественным мостам и дорогам [2. C.1063]. Существовали особые повинности, связанные с определенным родом деятельности гражданина. Так, колбасники и мясники (boarii) были обязаны доставлять в Рим мясо для лиц, имевших право на казенное обеспечение пищей. Корабельщики (navicularii) в порядке повинности должны были привозить в Рим определенное количество зерна, а мельники и пекари (pistorii) – печь хлеб для нужд города. Купцы и торговцы (negotiatores и mercatores) должны были платить пошлину за право торговли и пользования местами на рынках [4. C. 79]. За всем этим следили эдилы.
      Законом Манлия 357 г. до н.э. был установлен специальный налог за отпуск раба на свободу, который взимался в размере пяти процентов от стоимости выкупа и поэтому назывался vicesima
manumissionum (Liv. VII. 16). Этот налог платил хозяин раба или сам раб, если он выкупал себя сам [1. C. 326]. Он поступал в особую казну (aerarium sanctius), предназначался на черный день и назывался также aurum vicesimarium, так как впоследствии его уплачивали золотом.
      Жители италийских общин – союзники Рима (socii Romani) – также не платили поземельный
налог в государственную казну. Италики рассматривали это как свое право (ius Italicum). Однако они обязаны были во время боевых действий поставлять Риму вспомогательные войска и нести расходы, связанные с их содержанием.
     Особенно тяжелые и обременительные повинности несли жители римских провинций. В республиканский период провинции рассматривались как «поместья римского народа» и безжалостно эксплуатировались. В отличие от присоединенных италийских территорий, которые становились неотъемлемой частью римской цивитас, провинции были организованы как подчиненные чужие территории, принадлежащие непосредственно Римскому государству. В то же время структура каждой провинции была крайне разнородной с очень сложными правоотношениями. В провинции не входили союзные общины и латинские колонии. Города в провинциях имели различную степень самоуправления и несли разные повинности по отношению к Риму. Некоторые провинциальные общины обладали высокой степенью самоуправления и были освобождены от податей [1. C. 264]. Они назывались civitates liberae et immunes.
     Однако большинство провинциальных общин должны были платить различные налоги и нести повинности в пользу Римского государства. Прежде всего они облагались специальной податью, которая называлась stipendium, а ее плательщики – stipendiarii. Первоначально эта подать представляла собой военную контрибуцию с побежденных народов, которые должны были вознаграждать победителей за военные расходы, главным образом на жалованье римским солдатам (stipendium), от которого она и получила свое название (Liv. II. 18). Впоследствии она превратилась в постоянный фиксированный поголовный налог, который римский сенат налагал на жителей провинций (Cic. Verr. III. 6).
     Жители провинций платили также десятину (decuma) – поземельную подать в размере десятой части выращенного урожая. Взимание декумы представляло собой, по сути, арендную плату провинциальных владельцев земли собственнику этой земли – Риму [3. C. 47, 48]. Кроме того, провинциалы несли различные натуральные повинности: строительство мостов, прокладка и ремонт дорог, квартирная повинность (размещение правителей провинций и сопровождавших их лиц), постойная повинность (размещение солдат), поставка фуража и провианта для римской администрации. Особенно обременительны для населения были квартирная и постойная повинности. Порой провинциальные власти требовали у жителей выкуп за освобождение от постоя чиновников и солдат.    Цицерон, будучи правителем Киликии, пользовался квартирой у местных жителей только в плохую погоду, а в ясные дни он раскладывал для себя и своих спутников палатки близ города. За это он удостоился похвалы со стороны населения провинции [4. C. 78].
      В провинциях взимались и таможенные пошлины со всех ввозимых товаров, за исключением имущества, принадлежащего казне или военному делу. Размер пошлины различался в зависимости от территории и времени. Самая низкая пошлина – 2,5% от стоимости ввозимого товара – называлась quadragesima, а самая высокая – 12,5% – octava. В провинции Сицилия взималась пошлина в 5% – vicesima (Cic. Verr. II. 75).
Таким образом, практически все население римского государства платило различные налоги.Однако мало установить налоги, необходимо еще и организовать их сбор. Римское государство не имело специального аппарата для взимания налогов. Поэтому налоги собирались посредством откупной системы. Суть ее заключалась в том, что в каждой местности создавались коллегии публиканов (societas publicanorum) – откупщиков государственных налогов. Они заранее вносили в казну определенную сумму, величина которой рассчитывалась по принципу так называемого вмененного дохода, а затем взыскивали ее с населения, естественно, со значительным превышением, что приносило им большую прибыль. Данное право откупщики приобретали на основе аукциона, проводившего в Риме цензорами. Существовал даже специальный откупной устав, который в свое время был разработан сицилийским правителем Гиероном II (III в. до н.э.) и стал обязательным для римских откупщиков податей. Он назывался lex Hieronica frumentaria (Cic. Verr. II. 13). Откупщиками были богатые люди и только всадники, так как всякое занятие, рассчитанное на получение прибыли, считалось неприличным для сенатора (Liv. XXI. 63). Во главе коллегии стоял magister. Представитель коллегии, который заключал контракт на откуп и с которого государство в случае необходимости взыскивало убытки, назывался manceps или auctor. Крупные откупные компании имели даже свой штат служащих – писцов, агентов. Они располагали также своими кораблями и провинциальными конторами [3. C. 50].
     Первоначально система откупов распространялась как на прямые, так и на косвенные налоги. В зависимости от того, какие налоги публиканы брали на откуп, они назывались по-разному: если
пахотные земли, то aratores, если десятину, то decumani, если государственные пастбища, то pecuarii.
     Но особенно активно публиканы действовали в провинциях, где они брали на откуп сбор косвенных налогов. Они требовали немедленной уплаты налогов, а если налогоплательщики не в состоянии были это сделать, то предоставляли им денежные займы, но под высокий процент. По истечении срока займа они взыскивали его с должников, применяя силу и pignoris capio (захват залога). По этой причине публиканов в провинциях особенно ненавидели. Римский историк Тит Ливий без преувеличения писал: «Где являются публиканы, там или публичное право становится пустым звуком, или у союзников не остается никакой свободы» (XLV. 17).
      На протяжении практически всего республиканского периода деятельность публиканов не подвергалась каким-либо правовым ограничениям. Только в консульство Цезаря (59 г. до н.э.) налоговая система совершенствуется. Деятельность откупщиков ставится под контроль государства. Откупы на косвенные налоги сохранились, а прямые налоги стали поступать в казну непосредственно от самих общин [4. C. 79]. Дальнейшее реформирование налоговой системы было связано уже с деятельностью императоров.

 

[Raizel 7,566]

1 час назад, Ульф сказал:

А.Н.Маркин
ОРГАНИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ В РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

ааааааа дайте мне права редактирования, я форматирование сам фиксить буду!

что-т налога налога на воздух нет... эх

 

i	Не обязательно цитировать всю статью, надеюсь, вы больше не будете оффтопить.

[Zdrajca 6,556]

1 час назад, Ульф сказал:

А.Н.Маркин
ОРГАНИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ В РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Статья (Открыть)

Важнейшим источником доходов и одной из функций государства является сбор налогов. Организация эффективной системы налогообложения требует тщательной разработки и учета многих факторов. В настоящее время в России проводятся масштабные реформы, среди которых важное место занимает налоговая реформа. К сожалению, в нашей стране до сих пор не создана эффективная налоговая система. В этих условиях полезно проанализировать исторический опыт, в том числе Римского государства, выработавшего продуманную систему налогообложения. В древнем Риме существовал дифференцированный подход в организации налогообложения. Налоговое бремя зависело от принадлежности к определенной категории населения.
      В период Республики римские граждане не платили постоянного налога с земельной собственности. Однако за пользование общественной землей (ager publicus) они вносили особый налог как в денежной, так и в натуральной форме, который назывался vectigal и decuma. Плативший такой налог назывался вектигалиста [3. C. 46]. В 107 г. до н.э., по закону Тория, сбор десятины (decuma) с ager
publicus был прекращен (Cic. Brut. 36).
     Взимался также налог – scriptura – с владельцев скота за пользование общественным пастбищем. Владельцы домов, построенных на общественной земле, платили поземельную подать (solarium). Облагались налогом добыча смолы в государственных лесах (vectigal picarirarum), рыбная ловля в государственных водоемах, добыча соли и руды на государственных солеварнях и рудниках.
Владельцы частных рудников и солеварен платили государству определенную пошлину (Liv. II. 9;XXIX. 37).
     Для военных нужд римские граждане платили tributum – военный налог, который устанавливался на основе списков по трибам. Первоначально он вносился viritim, то есть поголовно (Dion. Hal. IV. 43), пока шестой римский царь Сервий Туллий не ввел tributum ex censu (по имуществу) (Liv. I.43), который составлял обычно 1%, но иногда 2 и даже 3%. Этот налог на имущество не был постоянным, а всегда назначался по мере надобности и служил только для военных целей, именно для платы жалованья солдатам. Такой платеж может рассматриваться в некоторой степени как принудительный заем государства, который возвращался гражданам, если это позволяла сделать захваченная на войне добыча. Когда казна сама по себе располагала достаточными денежными средствами, то
tributum не взимался. После завоевания Македонии в 168 г. до н.э. доходы с завоеванных территорий достигли такого уровня, что взимание этого налога с римских граждан было прекращено [2. C. 1036].
     Только при непосредственной опасности выплачивалось всеобщее, чрезвычайное и добровольноеtributum temerarium (Cic. De off. II. 21).
     Особую категорию римских граждан составляли эрарии. Это были все те, кто не входили в имущественные классы и центурии, а потому не имели права голоса. Они должны были платить подушную подать (tributum in capita), размер которой определялся произвольно, смотря по их предполагаемому состоянию, поскольку цензу они вообще не подлежали. Имена эрариев заносились цензорами в особые списки, которые назывались Caeritum tabulae (Gell. XVI. 13; Strab. V. 220; Liv. V. 50). Римских граждан, подлежавших цензу, за проступки цензоры иногда наказывали тем, что вносили их
в число эрариев, как, например, Эмилия Мамерка за его закон (434 г. до н.э.), ограничивший срок цензуры восемнадцатью месяцами (Liv. IV. 24). Их tributum в подобном случае мог достигать очень
большой суммы.
      Незамужние женщины и вдовы платили особый налог – aes hordearium (от hordeum – ячмень) – на содержание всаднических лошадей, который составлял две тысячи ассов ежегодно (Liv. I. 43).
Помимо прямых налогов практиковались многочисленные косвенные налоги. Разновидностью косвенных налогов были пошлины. При ввозе и вывозе многих товаров взимались таможенные пошлины (portoriа) (Cic. Verr. II. 72). Они были введены с тех пор, как четвертый римский царь Анк Марций основал гавань Остию. Причем их брали не только в портах с привозных товаров, но и внутри страны у ворот городов. Консул Валерий Попликола отменил ее в Риме, однако вскоре она снова была введена. В 60 г. до н.э. законом Цецилия Метелла она опять была отменена для Италии, но Юлий Цезарь вновь ее ввел (Liv. II. 9; Suet. Caes. 43). Таможенные сборы приносили государству весьма значительный доход.
      Римские граждане должны были платить пошлину (vectigal formae или aquaeductibus) за проведение воды из общественного водопровода на свои земельные участки. За право отвода нечистот из клоак своих домов в общественные клоаки с частных лиц взималась особая плата – cloacarium. В Риме взимались также пошлины за езду по общественным мостам и дорогам [2. C.1063]. Существовали особые повинности, связанные с определенным родом деятельности гражданина. Так, колбасники и мясники (boarii) были обязаны доставлять в Рим мясо для лиц, имевших право на казенное обеспечение пищей. Корабельщики (navicularii) в порядке повинности должны были привозить в Рим определенное количество зерна, а мельники и пекари (pistorii) – печь хлеб для нужд города. Купцы и торговцы (negotiatores и mercatores) должны были платить пошлину за право торговли и пользования местами на рынках [4. C. 79]. За всем этим следили эдилы.
      Законом Манлия 357 г. до н.э. был установлен специальный налог за отпуск раба на свободу, который взимался в размере пяти процентов от стоимости выкупа и поэтому назывался vicesima
manumissionum (Liv. VII. 16). Этот налог платил хозяин раба или сам раб, если он выкупал себя сам [1. C. 326]. Он поступал в особую казну (aerarium sanctius), предназначался на черный день и назывался также aurum vicesimarium, так как впоследствии его уплачивали золотом.
      Жители италийских общин – союзники Рима (socii Romani) – также не платили поземельный
налог в государственную казну. Италики рассматривали это как свое право (ius Italicum). Однако они обязаны были во время боевых действий поставлять Риму вспомогательные войска и нести расходы, связанные с их содержанием.
     Особенно тяжелые и обременительные повинности несли жители римских провинций. В республиканский период провинции рассматривались как «поместья римского народа» и безжалостно эксплуатировались. В отличие от присоединенных италийских территорий, которые становились неотъемлемой частью римской цивитас, провинции были организованы как подчиненные чужие территории, принадлежащие непосредственно Римскому государству. В то же время структура каждой провинции была крайне разнородной с очень сложными правоотношениями. В провинции не входили союзные общины и латинские колонии. Города в провинциях имели различную степень самоуправления и несли разные повинности по отношению к Риму. Некоторые провинциальные общины обладали высокой степенью самоуправления и были освобождены от податей [1. C. 264]. Они назывались civitates liberae et immunes.
     Однако большинство провинциальных общин должны были платить различные налоги и нести повинности в пользу Римского государства. Прежде всего они облагались специальной податью, которая называлась stipendium, а ее плательщики – stipendiarii. Первоначально эта подать представляла собой военную контрибуцию с побежденных народов, которые должны были вознаграждать победителей за военные расходы, главным образом на жалованье римским солдатам (stipendium), от которого она и получила свое название (Liv. II. 18). Впоследствии она превратилась в постоянный фиксированный поголовный налог, который римский сенат налагал на жителей провинций (Cic. Verr. III. 6).
     Жители провинций платили также десятину (decuma) – поземельную подать в размере десятой части выращенного урожая. Взимание декумы представляло собой, по сути, арендную плату провинциальных владельцев земли собственнику этой земли – Риму [3. C. 47, 48]. Кроме того, провинциалы несли различные натуральные повинности: строительство мостов, прокладка и ремонт дорог, квартирная повинность (размещение правителей провинций и сопровождавших их лиц), постойная повинность (размещение солдат), поставка фуража и провианта для римской администрации. Особенно обременительны для населения были квартирная и постойная повинности. Порой провинциальные власти требовали у жителей выкуп за освобождение от постоя чиновников и солдат.    Цицерон, будучи правителем Киликии, пользовался квартирой у местных жителей только в плохую погоду, а в ясные дни он раскладывал для себя и своих спутников палатки близ города. За это он удостоился похвалы со стороны населения провинции [4. C. 78].
      В провинциях взимались и таможенные пошлины со всех ввозимых товаров, за исключением имущества, принадлежащего казне или военному делу. Размер пошлины различался в зависимости от территории и времени. Самая низкая пошлина – 2,5% от стоимости ввозимого товара – называлась quadragesima, а самая высокая – 12,5% – octava. В провинции Сицилия взималась пошлина в 5% – vicesima (Cic. Verr. II. 75).
Таким образом, практически все население римского государства платило различные налоги.Однако мало установить налоги, необходимо еще и организовать их сбор. Римское государство не имело специального аппарата для взимания налогов. Поэтому налоги собирались посредством откупной системы. Суть ее заключалась в том, что в каждой местности создавались коллегии публиканов (societas publicanorum) – откупщиков государственных налогов. Они заранее вносили в казну определенную сумму, величина которой рассчитывалась по принципу так называемого вмененного дохода, а затем взыскивали ее с населения, естественно, со значительным превышением, что приносило им большую прибыль. Данное право откупщики приобретали на основе аукциона, проводившего в Риме цензорами. Существовал даже специальный откупной устав, который в свое время был разработан сицилийским правителем Гиероном II (III в. до н.э.) и стал обязательным для римских откупщиков податей. Он назывался lex Hieronica frumentaria (Cic. Verr. II. 13). Откупщиками были богатые люди и только всадники, так как всякое занятие, рассчитанное на получение прибыли, считалось неприличным для сенатора (Liv. XXI. 63). Во главе коллегии стоял magister. Представитель коллегии, который заключал контракт на откуп и с которого государство в случае необходимости взыскивало убытки, назывался manceps или auctor. Крупные откупные компании имели даже свой штат служащих – писцов, агентов. Они располагали также своими кораблями и провинциальными конторами [3. C. 50].
     Первоначально система откупов распространялась как на прямые, так и на косвенные налоги. В зависимости от того, какие налоги публиканы брали на откуп, они назывались по-разному: если
пахотные земли, то aratores, если десятину, то decumani, если государственные пастбища, то pecuarii.
     Но особенно активно публиканы действовали в провинциях, где они брали на откуп сбор косвенных налогов. Они требовали немедленной уплаты налогов, а если налогоплательщики не в состоянии были это сделать, то предоставляли им денежные займы, но под высокий процент. По истечении срока займа они взыскивали его с должников, применяя силу и pignoris capio (захват залога). По этой причине публиканов в провинциях особенно ненавидели. Римский историк Тит Ливий без преувеличения писал: «Где являются публиканы, там или публичное право становится пустым звуком, или у союзников не остается никакой свободы» (XLV. 17).
      На протяжении практически всего республиканского периода деятельность публиканов не подвергалась каким-либо правовым ограничениям. Только в консульство Цезаря (59 г. до н.э.) налоговая система совершенствуется. Деятельность откупщиков ставится под контроль государства. Откупы на косвенные налоги сохранились, а прямые налоги стали поступать в казну непосредственно от самих общин [4. C. 79]. Дальнейшее реформирование налоговой системы было связано уже с деятельностью императоров.

 

Здесь когда-то был активным пользователь @ark101, вел неплохую тему по Риму. Так, к сведению

[ark101 181]

А экономика в теме обсуждается? Римские зарплаты вроде в рубли тут переводили, но в голосовании такой темы нет. 

[Ульф 3,208]

2 часа назад, ark101 сказал:

А экономика в теме обсуждается? Римские зарплаты вроде в рубли тут переводили, но в голосовании такой темы нет. 

здесь обсуждается все , что касается Древнего Рима: экономика, политика, культура, армия и жизнь рядового гражданина.

[Zdrajca 6,556]

53 минуты назад, Ульф сказал:

да, в самом начале напишу, правильно. Без префекта только не обойтись, на первой странице возможности изменить сообщение у меня нет

Могу походатайствовать, чтобы дали локальные права на Древний Мир. Пару римских тем тут есть- приведешь их в порядок-организуешь подраздел, наберешься опыта.

 

 

[Ульф 3,208]

2 минуты назад, Zdrajca сказал:

Могу походатайствовать, чтобы дали локальные права на Древний Мир. Пару римских тем тут есть- приведешь их в порядок-организуешь подраздел, наберешься опыта.

 

 

спасибо за доверие, плюсануть нечем, но закладку поставил не забуду

[Gorthauerr 13,492]

7 часов назад, ark101 сказал:

Который пару лет назад устроился на вторую работу,

сожалею.

7 часов назад, ark101 сказал:

а через год обзавёлся дочкой:)

А вот с этим можно поздравить

дети это счастье.

7 часов назад, ark101 сказал:

А экономика в теме обсуждается? Римские зарплаты вроде в рубли тут переводили, но в голосовании такой темы нет. 

Это одна из самых интересных тем для обсуждения Древнего Рима если не самая.

[ark101 181]

1 час назад, Gorthauerr сказал:

А вот с этим можно поздравить

дети это счастье.

Спасибо!

Ну а к теме экономики ещё вернемся) 

[Ульф 3,208]

Конец Римской Империи

 

 

[Ульф 3,208]

Удивительные факты о Римской армии

 

[Ульф 3,208]

Денежная система Древнего Рима

 

В эпоху перехода от непосредственного обмена товарами к введению денежного обращения главным средством платежа был скот. Память об этом времени сохранилась в римском названии денег «пекуниа» (от «пекус» — скот). В дальнейшем за товары стали расплачиваться медными брусками прямоугольной формы, весом около полутора килограммов, а те в свою очередь уступили свое место настоящим монетам, появившимся в Риме в середине 5 века до н.э. Основной денежной единицей был медный асс — слиток меди, весивший 1 римский фунт, или 1 либру (322,8 г), что составляло 12 унций по 26,9 г каждая. Надо сказать, что первоначально в разных областях Италии существовали определенные различия в системе мер и весов. Так называемому окскому фунту, или либре (примерно 273 г), соответствовал по весу, как это видно и из его названия, «либральный ас». Постепенно на всей территории Италии главной мерой веса стала римская либра, поэтому асс, весивший 322,8 г, обозначали буквой «L». Шло время, и римский асс становился всё легче: вес его снизился до ¼ и даже 1/6 фунта. В I веке до Р.Х. римляне начали говорить: «Асс у тебя есть, асс ты стоишь!» (Петроний. «Сатирикон»), подразумевая под ассом вещь ничтожную. Лишь с IV века до Р.Х. в Риме начали чеканить серебряную монету.

Ее появление было связано с растущими контактами между Римом и греческими колониями на юге Италии, где деньги из благородных металлов давно были в ходу. Около 340 года до Р.Х. в Капуе начали выпускать для Рима серебряную монету по греческому образцу. Это были дидрахмы – двухдрахмовые монеты весом в 7,58 г, позднее в 6,82 г. Формальная организация монетного дела в Республике произошла в 289 году до Р.Х. с учреждением особой коллегии в составе 3 человек. Их первой задачей был выпуск ассов и еще находившихся в обращении медных слитков с выбитой на них официальной печатью ( «сигнаты»). Серебряные монеты – денарии и сестерции – начали чеканить в Риме в 269 или 268 году до Р.Х. В ту пору денарий весил 4,48 г. или 1/72 либры. В эпоху 2 Пунической войны получила распространение первая золотая монета – скрупул, равнявшаяся 20 серебряным сестерциям. В Риме мастерская, где чеканились деньги, находилась вблизи Храма Юноны Монеты ( «Предостерегающей»). Отсюда вошедшее в европейские языки слово «монета». Ценнейший источник по истории монетного дела в Риме «Естественная история» Плиния Старшего (книга 33, 42-48). Он рассказывает, что до вынужденного ухода войск царя Пирра из Италии в 275 г до Р.Х. римский народ пребывал в счастливом неведении денег из драгоценных металлов. Не было ни золотых, не серебряных монет, а в обращенье был только медный асс, весивший 1 фунт. При всех расчетах деньги отмерялись по весу, поэтому жалование воина называлось «стипендиа» (от «пендо» — взвешиваю).

И впоследствии весы оставались одним из атрибутов оформления торговой сделки. Так, при манципации – формальной процедуре передачи какого-либо имущества или рабов в собственность нового владельца, покупатель в присутствии свидетелей ударял по весам кусочком меди о весы и затем вместе с необходимой суммой денег вручал продавцу. Сервий Туллий, один из древних римских царей, ввел, по словам Плиния, обычай помечать кусочки меди специальным государственным знаком. Современные исследователи относят возникновение этого обычая уже к эпохе Республики, к V веку до Р.Х. На медных монетах чеканили изображения скота. Серебряные монеты, сообщает Плиний, начали выпускать лишь за 5 лет до 1 Пунической войны. Было установлено, что денарий должен весить 10 фунтов, квинарий 5, а сестерций – 2 с половиной. Нехватка средств на ведение войны с Карфагеном вынудила римские власти прибегнуть к порче монеты, пустить в обращение ассы, вес которых был в 6 раз меньше прежнего. Эта мера оказалась успешной и принесла немалые выгоды оскудевшей казне. При помощи штемпеля на медных монетах изображали с одной стороны голову двуликого Януса, а с другой — носовую часть корабля, на мелких же монетах — триенсах и квадрансах — помещали целиком. На серебряных монетах были выбиты биги и квадриги, отсюда названия монет «бигат» и «квадригат». Наконец, в 104 до Р.Х., добавляет Плиний, Рим познакомился с новой денежной единицей «викториатом», украшенным изображением богини Виктории. Однако Плиний ошибается: чеканить викториаты римляне начали еще в 268 г до Р.Х., а спустя 40 лет открыли специальный монетный двор на острове Коркира. Там выпускали эти монеты, равнявшиеся по весу ¾ денария.

Использовались они главным образом в торговых отношениях с греческими государствами, ибо были эквивалентны греческой драхме и поэтому облегчали взаимные расчеты. На внутреннем денежном рынке Римской державы викториаты долго не получали распространения и рассматривались скорее как иностранная валюта. Лишь на рубеже II-I веков до Р.Х. викториат был приравнен к половине денария и должен был отныне войти в обращение и на внутреннем рынке. Говоря о чеканке монет в провинциях, отметим, что некоторые греческие города в составе империи сохраняли право выпускать собственную монету, и это было для них важной привилегией, дарованной им или самим императором, или его наместником в провинции. Привилегия эта означала признание видной политической, экономической и административной роли города и давала ему большую самостоятельность в его внутренних делах. Кроме того, разрешение городу иметь собственный монетный двор помогало обеспечить провинцию необходимым ей количеством разменной монеты. К моменту падения Республики римская монетная система была в значительной мере расшатана экономическим и политическим кризисом. Основной единицей денежного счета по-прежнему был сестерций, который сохранил эту роль до III века включительно. Наиболее распространенным номиналом оставался серебряный денарий, весивший 3 ⅔ скрупула. Реже встречались его фракции: квинарий, викториат и сестерций (sestertius nummus). Золотая монета выпускалась лишь случайно, например, Цезарь выпустил в 46-44 до Р.Х. золотые монеты на сумму 20 млн. денариев для раздачи армии и гражданам. Из бронзовых номиналов преобладал асс. Антоний чеканил сестерции, дупондии, ассы и семисы. В целом, римская республиканская монетная система базировалась на серебряных и бронзовых номиналах.

 

 

Монетная реформа Августа и система денежного обращения при династии Юлиев-Клавдиев

После прихода к власти Октавиан, проводит в 31-27 годах до Р.Х. монетную реформу. Основное ее содержание – введение в систематическое обращение золотой монеты «аурея» и изменения в обращении медной монеты. Как известно, аурей чеканился в количестве 40 штук из либры и весил 8,19 г. До Августа выбивался лишь эпизодически. Денарий остался без изменений и выбивался в количестве 84 штук из фунта, весил 3,89 г, составлял 3 3/7 скрупула чистого серебра. В обращении медной монеты происходят следующие изменения. Появляется более дорогой вид медного сплава – аурихалк, из которого чеканятся сестерций весом 27,3 г и дупондий весом 13,36 г. Из бронзы чеканятся три номинала – асс весом 10,92 г, семисс – 4,59 г, квадранс – 2,7 г.

 

Состав номиналов при Августе:

Золото

Аурей = 2 золотых квинария = 25 денариям = 100 сестерциев

Серебро

Денарий = 2 серебряных квинария = 50 сестерциев

Аурихалк

Сестерций = 2 дупондия = 4 асса = 16 квадрансов

Бронза

1 асс = 4 квадранса

Монетная реформа Нерона 64 года

Происходит снижение веса монет из драгоценных металлов. Аурей выбивался в количестве 45 штук из либры и весил 7,28 г, вес денария снизился до 3 скрупулов и составил 3,41 г. Рацио между золотом и серебром осталось прежним. Самые пагубные последствия имело не снижение веса монет, а их порча. При Нероне денарий стал включать небольшое количество лигатуры 15%.Нерон чеканил 2 вида квадрансов: из меди 3,08 г и аурихалка 2,1 г.

 

Денежное обращение в годы Гражданской войны 68-69 годов

Особых изменений не происходит. Вес монет военной чеканки остался прежним. Ауреи весят — 7,26 г (Гальба), 7,24 г (Отон), 7,32 г (Вителлий). Вес сестерция незначительно снизился, зато Гальба увеличил размеры медных монет.

 

Монетное дело Флавиев

При Флавиях решительных изменений не происходит. В обращение вводится семис, равный половине асса. Некоторое повышение веса монет происходит в правление Домициана в 82 году. Вес аурея поднялся с 7,25 до 7,58 г, денария с 3,18 до 3,32 г, сестерция до 25,62, асса до 11,05 г. Таким образом, его монеты были самыми крупными из Флавиев. Средний вес монет Флавиев был следующий.

 

Состав номиналов при Флавиях:

Золото

Аурей — 7,41 г

Квинарий (половина аурея) — 3,70 г

Серебро

Денарий — 3,20 г

Квинарий (половина денария) — 1,56 г

Кистофор — 10,18 г

Аурихалк

Сестерций — 25,51 г

Дупондий — 12,88 г

Бронза

Асс — 10,90 г

Семис — 3,27 г

Квадранс — 2,22 г.

 

Монетное дело при первых Антонинах

Изменений почти не произошло, если не считать появления крупных серебряных медальонов, кратных римскому денарию.

 

Состав номиналов при первых Антонинах:

Золото

Аурей — 7,40 г

Квинарий  (половина аурея) — 3,60 г

Серебро

Серебряные медальоны  (по Маттингли):

7 денариев — 22,07 г

8 денариев — 25,36 г

12 денариев — 35,85 г

Денарий — 3,18 г

Квинарий  (половина денария) — 1,50 г

Кистофор — 10,06 г

Аурихалк

Сестерций — 25,76 г

Дупондий — 12,94 г

Бронза

Асс — 9,73 г

Семис — 3,70 г

Квадранс — 2,10 г.

Денежные отношения при Антонине Пие и последних Антонинах

Никаких серьезных изменений не произошло. Ауреи чеканились по уменьшенному стандарту Нерона. Золотой квинарий выпускался нерегулярно, с большими интервалами. Денарий продолжал терять вес и качество металла. Серебряный квинарий в правление Антонина Пия становится редкостью, несколько чаще он выбивался при Марке и Коммоде. Большой редкостью становятся крупные золотые и серебряные медальоны. Совершенно исчезает из обращения семис. Квадранс выпускался только при Антонине Пие, а затем исчезает вслед за семисом. Чеканка дупондия продолжается, внешним отличием от асса остается лучевая корона. При Коммоде происходит уменьшение веса монет. Это способствовало взлету цен в конце его правления, несмотря на все меры, которые он предпринимал. В чеканке Коммода нередко встречаются денарии весом всего в 2,83-2,85 г. К концу 2 века количество лигатуры увеличивается до 50%, что ведет к дальнейшему падению курса денария, старые денарии стоили в 2 раза дороже новых. Вес и проба аурея практически не изменились. Но его чеканка уменьшилась по сравнению с предыдущим периодом.

 

Состав номиналов при последних Антонинах:

Золото

Ауреус — 7,23 г

Квинарий  (половина аурея) — 3,61 г

Серебро

Денарий — 3,08 г

Квинарий  (половина денария) — 1,66 г

Аурихалк

Сестерций — 25,03 г

Дупондий — 12,63 г

Бронза

Асс — 10,31 г

Квадранс — 3,16 г (только при Антонине Пие).

 

Денежное обращение Римской Империи в III — V веках

Реформа Каракаллы и монетное дело в начале III века

В 215 году в монетной системе произошли серьезные изменения. Каракалла изменил вес аурея, который теперь выбивался в количестве 50 штук из либры. Начал выпускаться двойной аурей. Кроме этого, Каракалла начал выпускать денарий двойного размера и большего веса, антониниан, который отличался от старых тем, что корона императоров на нем была лучевой, а бюсты императриц были украшены снизу полумесяцем. Вопрос о соотношении антониниана и денария до сих пор открыт. Реформа Каракаллы проводилась в интересах армии. Однако Каракалле не удалось выровнять курс серебра, поскольку порча монеты продолжалась, меди в ней было больше половины. Чеканка ауреев значительно уменьшилась. Монеты первых Северов и их противников имели следующие веса.

 

Состав номиналов при Северах:

Золото

Двойной аурей (только при Каракалле) — 13,19 г

Аурей — 6,84 г

Квинарий (половина аурея) — 3,41 г

Серебро

Антониниан (только при Каракалле) — 5,16 г

Денарий — 3,11 г

Квинарий (половина денария) — 1,41 г

Кистофор — 8,63 г

Аурихалк

Сестерций — 23,47 г

Дупондий — 10,79 г

Бронза

Асс — 11,95 г

 

Из приведенных данных следует, что вес асса превышает средний статистический вес дупондия. Это объясняется большими колебаниями весов монет данных номиналов: дупондия от 8,50 до 13,08 г, асса от 9,84 до 14,06 г, а также разницей в цене аурихалка и бронзы.

 

Система денежного обращения в 20-60 годы III века

Императоры этого времени предпринимают попытки стабилизировать систему денежного обращения. Так, Александр Север и Максимин Фракиец отказались от выпуска антонинианов и вновь отдают предпочтение денарию, который продолжает терять свое качество все более и более. Из медных монет по-прежнему выпускаются только три номинала: сестерций, дупондий и асс. Гордиан III возобновляет выпуск антонинианов, которые вскоре совсем вытесняют денарий из обращения. К середине III века антониниан превращается в чисто медную монету с мизерным содержанием серебра 2%. Он настолько обесценился, что счет таких номиналов велся мешками. Обращение медной монеты теряет смысл, и ее чеканка заканчивается в провинциях и Риме. До конца 60 годов ведется городская чеканка крупной бронзовой монеты, достоинство которых определить очень сложно ввиду неустойчивости веса единиц бронзовой монеты. Ко времени правления Галлиена римская монетная система оказалась окончательно подорванной. Узурпаторы и император били огромное количество монеты. Наступает глубочайший кризис. Некоторые императоры пытались его преодолеть, например, Постум, объединивший западные провинции. На монетном дворе в Августе Треверов чеканилась серебряная монета улучшенного качества и крупная бронза. Клавдий II и другие пытались наладить выпуск серебряной монеты, ее интенсивную чеканку вел Викторин. Однако эти попытки, имевшие успех в определенной части Империи, не могли дать ощутимых результатов в масштабе всей страны.

 

Реформы Аврелиана и Диоклетиана

Следующую попытку стабилизировать положение предпринял Аврелиан. Он продолжает чеканить неполноценный антониниан, на котором помещают знаки достоинства XX.I и KA, значение которых не установлено. Аврелиан пытается улучшить качество золотой монеты: ко времени его правления состав аурея был таким. Золота 1,33%, серебра 15,94% и 82,73% меди. Однако кризис в Империи продолжал углубляться. Денежная реформа Диоклетиана проводилась в тесной связи с налоговой реформой, и имела своей целью повышение курса денег. Диоклетиан вернул в обращение аурей, который выбивался в количестве 70, а потом 60 штук из либры, и серебряную монету, которая выбивалась в количестве 96 штук из либры. Еще одной серебряной монетой был милиаренсий, введенный в обращение Диоклетианом. Кроме этого чеканились бронзовые посеребренные монеты из расчета 30 штук из либры, весом 9-13 грамм. Реформа Диоклетиана заранее была обречена на провал в связи с нарушением соотношения между золотом, серебром и медью. К тому же продолжали курсировать монеты из плохого серебра и масса фальшивой монеты.

 

Денежная реформа Константина Великого и монетная система в IV — V веках

При Константине I экономическое положение и система денежного обращения становятся более прочными. Большую роль в этом сыграла реформа, проведенная в 309-324 годах. В 309 Константин вводит золотой солид сначала на востоке, а в 324 по всей Империи. Солид имел 4 скрупула золота и был почти нелегированным. Его высокопробность придала монете высокий авторитет не только внутри страны, но и за ее пределами. Солид весил 4,55 г и выбивался в количестве 72 штук из фунта. Кроме солида выпускались его фракции: семисы (1/2), триенсы (1/3) и весившие 1,52 г. Солид становится основой счетно-весовой системы. Появляются новые серебряные номиналы: тяжелый милиаренсий весом 5,54 г, чеканившийся в количестве 60 штук из фунта; силиква (1/144), половина милиаренсия. В бронзе чеканились нуммии весом в 9-13 г, введенные в обращение при Диоклетиане. К 311 их вес упал до 4-5 грамм. До конца императорского периода денежная система, созданная Константином, существенно не менялась. Последующие императоры ввели некоторые новые номиналы. При Валентиниане I увеличился выпуск триенсов, еще больше их чеканил Феодосий I. Он же возможно начал чеканить монеты в 1,5 солида. Магненцием был введен майорина. Входит в обращение центенионалий — медная монета с незначительным содержанием серебра весом 2-3 грамма. Гонорий начал чеканку монет достоинством в полсиликвы. К концу IV и началу V века состав номиналов определился следующим образом:

 

Золото

Солид — 4,55 г

1/2 солида — 2,30 г

1/3 солида — 1,50 г

Серебро

Тяжелый милиаренсий — 5,54 г

Легкий милиаренсий — 4,54 г

Силиква — 2,28 г

1/2 силиквы — 1,15 г

Бронза

Нуммий — 9-13 г

Майорин —?

Центенионалий — 2-3 г.

 

Как счетная единица солид распадался на 12 милиаренсиев или 24 силиквы (288 нуммиев). Силиква составляла 1/6 скрупула и в византийское время была положена в основу счета. Рацио между золотом и серебром составляло примерно 14:1. В таком виде монетная система просуществовала до византийского времени.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

[Chestr 16,582]

@Ульф

Ещё будут материалы в теме? 

[Ульф 3,208]

Древний Рим 10 необычных фактов

 

[Ульф 3,208]

Боги и богини Древнего Рима

 

В древние времена римляне представляли богов в виде неких сил, повсюду окружающих человека. По мере усиления контактов с Грецией в римской религиозной системе произошли значительные изменения: божества «получили» человеческий образ, а многие из них были отождествлены с греческими богами. Более того, с течением времени некоторые греческие мифы и легенды распространились на римских богов.

Юпитер, верховный бог

Бог неба, грозы и дневного света, высшее божество, охраняющее мировой порядок, покровитель римского государства. Его символы - орел и молнии.

Марс, бог войны

Как легендарный отец Ромула и Рема считался родоначальником и покровителем всех римлян. Изначально был богом - охранителем полей, но потом стал богом войны как ремесла. В честь него был назван месяц март. Его символы - копье и щит.

Меркурий, бог торговли и всякого промысла

Вестник богов, податель сновидений и проводник умерших. Кроме того, он был богом изобретений, гимнастических изобретений, музыки и красноречия. Покровитель торговцев и воров. Изображали его в виде юноши в крылатых сандалиях с кадуцеем (жезлом, перевитым двумя змеями) и кошельком в руках.

Либер, или Вакх, бог - покровитель виноделия

Бог вина и веселья. В деревнях во время сбора винограда в его честь пели веселые и шутливые песни. В городах при праздновании Либералий, посвященных ему, устраивали театральные представления.

Нептун, бог моря

Он управляет всеми морскими явлениями: посылает бури и успокаивает волны. Как колебатель земли, производит землетрясения и рассекает скалы. Неумолим и яростен в гневе. Его почитали также как покровителя коней и конных соревнований. Часто изображали стоящим на колеснице с трезубцем в руках.

Аполлон, бог - защитник блага и порядка

Вестник воли Юпитера, следит за ее исполнением, поражая ослушников стрелами и болезнями, а исполнителям даруя благоденствие. Бог предсказаний, поэзии, музыки и пения. Изображали в виде прекрасного юноши с луком в руке и колчаном за спиной или в виде вдохновенного певца с лирой в руках.

Дит, бог подземного мира

Обладатель несметных богатств, скрытых в недрах земли. Другое его имя -Орк, бог разрушения и смерти, увлекающий свою жертву в подземное царство и держащий ее там в плену.

Сатурн, бог посева и жатвы

Согласно легендам, после свержения с неба Юпитером поселился как царь у подножия Капитолия. Во время своего пребывания на земле научил людей выращивать зерно и виноград, а также жить в мире и согласии. В память о его царствовании римляне справляли праздник Сатурналии .

Янус, бог всякого начала

Двуликий бог, одновременно смотрящий вперед и назад. Ему были посвящены начало года и каждого месяца, дверные косяки и арки. Его храм имел форму городских ворот: их открывали во время войны и закрывали с наступлением мира.

Вулкан, бог огня и очага

К нему всегда обращались с молитвами об охране от пожара. Был покровителем кузнечного ремесла, и его самого часто изображали , в виде плечистого, но хромого кузнеца. Одна из его мастерских, согласно легендам, находилась в недрах сицилийской горы Этна.

Купидон, или Амур

Сын Венеры. Обычно его изображают в виде крылатого юноши или мальчика с луком в руке и колчаном за плечами. Он полон хитрости и лукавства, а от его стрел, способных как разжечь любовь, так и погубить ее, нет спасения ни людям, ни богам.

Диана, богиня луны и растительной жизни

Покровительница лесных растений и животных, но в то же время богиня-охотница. Помогала женщинам во время родов. Считалась защитницей плебеев и рабов. Ее изображали в виде молодой девушки с луком и стрелами, иногда в сопровождении лани.

Церера, богиня земледелия и хлеба

Имя этой богини происходит от латинского глагола со значением рождать, создавать. Ей поклонялись в основном в сельской местности, справляя в ее честь праздники перед началом посева и во время сбора урожая. Часто изображали в виде женщины средних лет с венком из хлебных колосьев на голове, с колосьями в одной руке и с факелом - в другой.

Квирин

Его точное происхождение и функции неизвестны. По одной версии, это божество племени сабинян , по другой - Ромул, ставший богом после своей смерти.

Венера, богиня природы, любви и красоты

Олицетворение производительных сил природы. Покровительница супружеской любви. Ее изображали в виде необыкновенно прекрасной женщины. Особым уважением и почитанием эта богиня стала пользоваться со времени правления императора Августа, так как считалась прародительницей рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и сам Октавиан Август .

Веста, богиня домашнего очага и огня на нем

В древности центром каждого дома был очаг, поэтому богиня, олицетворение горящего на нем огня, почиталась как основательница и охранительница домашней жизни. Считается, что государственный культ этой богини ввел Нума Помпилий. Ее храм, в отличие от других, круглый в плане, находился на Форуме, 6 жриц-весталок постоянно поддерживали в нем огонь. Римляне верили,что их государство будет существовать до тех пор, пока будет гореть огонь в храме Весты.

Минерва, богиня мудрости

Главные черты этой богини - благоразумие и сила. Она покровительница Рима, руководительница и защитница городов во время мира и войны. Под ее опекой находились также учителя, писатели, поэты и актеры. Изображали ее с копьем в руке, шлемом на голове и эгидою, чешуйчатым панцирем на плечах и груди, а у ног помещали сову или змею, символы мудрости.

Юнона, царица неба

Она была одновременно сестрой и женой Юпитера. Почиталась как заступница и покровительница девушек и женщин: она заботилась об устройстве браков, святость которых строго охраняла, дарила счастье в семейной жизни и помогала при родах. Как супруга верховного бога считалась защитницей города Рима и всего государства. Ее изображали в виде женщины средних лет с диадемой на голове, скипетром в правой руке (знаками царского достоинства) и жертвенной чашей или гранатом, символом любви, - в левой.

[Ульф 3,208]

Соответствие римских и греческих богов

 

 

Греция	Описание	Рим
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , или Гадес	бог царства мёртвых	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Диспатер
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	жена Посейдона (Нептуна)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог света и покровитель искусств, бог врачевания	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. (Аполлон)
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог войны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня охоты, лесов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	персонаж мифов (сын Энея)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог врачевания	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титан, эпоним океана и гор	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня мудрости и справедливой войны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня любви и красоты	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог северного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня юности	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня лунного света, магии, колдовства	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титан солнца	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество дня	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	царица богов, богиня семьи, семейных уз, женщин	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	герой мифов, сын Зевса (Юпитера)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	вестник богов, покровитель путников и торговцев	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	сын Атланта или Астрея, божество вечерней звезды (Венеры)	Веспер
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня домашнего очага	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог огня и кузнечного ремесла	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня земли	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. (Терра)
Панацея	богиня здоровья	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество брака	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	Бог сна (сновидений)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня полей и плодородия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	персонаж мифов, основательница Карфагена	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ,Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог винограда и виноделия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ,Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	верховный бог, бог-громовержец	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог западного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня родов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , сын Тесея	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня-владычица гор, лесов, зверей	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество матери Земли	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титан времени	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титанида (дочь Кея и Фебы)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	нимфа, эпоним Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , а также сама эта страна	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество безумия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Немезида	богиня мести	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богини человеческой судьбы	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	покровительницы наук, поэзии и искусств	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Нике	богиня победы	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог южного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество ночи	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	герой, главное действующее лицо «Одиссеи»	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	олицетворение молвы, вестница Зевса	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог лесов, охотников и пастухов, всей природы, бог-сатир	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня плодородия, жена Аида, дочь Деметры	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Карне, Фуррин
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня верности клятве	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог богатства	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	герой, один из Диоскуров, брат-близнец Кастора	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог-олицетворение Моря, самый первый водный бог	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог морей, коней и землетрясений	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Рея	титанида, мать богов	Опс (Опа)
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титанида луны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	мать Диониса	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. либо Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божества лесов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог смерти	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог Зла, дух Ада и Разрушения, отец гигантов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Тюхе, Тиха	богиня случая и судьбы	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог неба, отец титанов, отец Сатурна (Кроноса)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня правосудия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Эквитас
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество утренней звезды (Венеры)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богини красоты и изящества	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , или Хлорис	богиня цветов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог восточного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня неистовой войны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня утренней зари	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня раздора	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	олицетворение мрака	Эребус
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богини мщения	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог любви	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Купидон
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	нимфа	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Тацита

[Raizel 7,566]

26 минут назад, Ульф сказал:

Соответствие римских и греческих богов

 

 

Греция	Описание	Рим
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , или Гадес	бог царства мёртвых	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Диспатер
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	жена Посейдона (Нептуна)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог света и покровитель искусств, бог врачевания	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. (Аполлон)
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог войны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня охоты, лесов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	персонаж мифов (сын Энея)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог врачевания	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титан, эпоним океана и гор	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня мудрости и справедливой войны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня любви и красоты	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог северного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня юности	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня лунного света, магии, колдовства	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титан солнца	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество дня	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	царица богов, богиня семьи, семейных уз, женщин	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	герой мифов, сын Зевса (Юпитера)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	вестник богов, покровитель путников и торговцев	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	сын Атланта или Астрея, божество вечерней звезды (Венеры)	Веспер
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня домашнего очага	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог огня и кузнечного ремесла	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня земли	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. (Терра)
Панацея	богиня здоровья	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество брака	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	Бог сна (сновидений)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня полей и плодородия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	персонаж мифов, основательница Карфагена	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ,Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог винограда и виноделия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. ,Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	верховный бог, бог-громовержец	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог западного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня родов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , сын Тесея	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня-владычица гор, лесов, зверей	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество матери Земли	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титан времени	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титанида (дочь Кея и Фебы)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	нимфа, эпоним Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , а также сама эта страна	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество безумия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Немезида	богиня мести	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богини человеческой судьбы	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	покровительницы наук, поэзии и искусств	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Нике	богиня победы	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог южного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество ночи	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	герой, главное действующее лицо «Одиссеи»	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	олицетворение молвы, вестница Зевса	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог лесов, охотников и пастухов, всей природы, бог-сатир	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня плодородия, жена Аида, дочь Деметры	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Карне, Фуррин
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня верности клятве	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог богатства	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	герой, один из Диоскуров, брат-близнец Кастора	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог-олицетворение Моря, самый первый водный бог	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог морей, коней и землетрясений	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Рея	титанида, мать богов	Опс (Опа)
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	титанида луны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	мать Диониса	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. либо Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божества лесов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог смерти	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог Зла, дух Ада и Разрушения, отец гигантов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Тюхе, Тиха	богиня случая и судьбы	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог неба, отец титанов, отец Сатурна (Кроноса)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня правосудия	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Эквитас
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	божество утренней звезды (Венеры)	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богини красоты и изящества	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , или Хлорис	богиня цветов	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог восточного ветра	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня неистовой войны	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня утренней зари	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богиня раздора	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	олицетворение мрака	Эребус
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	богини мщения	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	бог любви	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Купидон
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.	нимфа	Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , Тацита

пересечений не вижу... странно...

[Ульф 3,208]

Экипировка легионера. Часть 1

 

[Ульф 3,208]

Экипировка легионера. Часть 2