Поиск по сайту

Редкая индийская монета джитал найдена в элитной женской «княжеской» могиле под Суздалем Археологи, работающие в средневековом некрополе Гнездилово недалеко от Суздаля — исторического города в современной Владимирской области России, — обнаружили одно из самых необычных захоронений, когда-либо найденных на территории Северо-Восточной Руси (здесь «Русь» относится к раннесредневековому восточнославянскому государству, известному как Русь, которое существовало задолго до современного Российского государства). В богато обставленной женской могиле, которую исследователи называют «княжеским» захоронением, были обнаружены серебряные украшения, импортные бусы и редкая индийская монета джитал, датируемая IX веком. Находка подчеркивает важную роль женщин из элиты древнерусского общества и дает представление о дальних связях, простиравшихся вплоть до Южной Азии. Что такое джитал? Джитал — небольшая серебряная монета, чеканившаяся в районе Кабула в конце VIII — IX веках н. э. Как правило, на этих монетах изображались горбатый бык (зебу) и всадник на коне — символы силы и процветания. Джиталы имели хождение на территории современного Афганистана, Пакистана и северной Индии, но, в отличие от исламских дирхамов, редко попадали в Европу. Поэтому находка житала в Суздале весьма необычна. Специалисты подчёркивают, что подобные монеты крайне редки в Восточной Европе, что делает этот экземпляр одним из самых ранних свидетельств дальних контактов Руси с Южной Азией. Значимость находки Джитал В то время как дирхемы часто находили на Руси и, как известно, служили одновременно и валютой, и необработанным серебром, присутствие джитала в женской могиле весьма символично. Его путешествие из Кабула в Суздаль — через тысячи километров — подчёркивает взаимосвязанность средневековой Евразии. Специалисты предполагают, что джитал мог попасть на Русь в составе купеческого клада, дипломатического дара или даже в результате косвенного обмена по Шелковому пути. Независимо от пути, нахождение монеты в погребении знатной женщины указывает на её роль как престижного предмета, ценимого не только содержанием серебра, но и экзотическим происхождением. Как отметил академик Николай Макаров, директор Института археологии РАН: «Подобные находки существенно расширяют наши представления о Суздальской земле. Княжеская могила в Гнездилове демонстрирует широту горизонтов древнерусского общества и его активное участие в мировом обмене». Погребённая там женщина была украшена серебряными подвесками, богато украшенным ожерельем, стеклянными бусинами, привезёнными с Ближнего Востока, и несколькими монетами. Могила 72: захоронение знатной женщины Джитал был найден в могиле 72 – богато оснащённом женском погребении, обнаруженном во время раскопок 2025 года. Наряду с монетой археологи обнаружили серебряные подвески, изысканное ожерелье, яркие стеклянные бусины с Ближнего Востока и другие импортные украшения. В могиле также находились дирхемы исламского мира и западноевропейские денарии, что создаёт впечатляющую картину мировых связей, пересекавшихся в Суздале более тысячи лет назад. Исследователи называют это захоронение «княжеской могилой», что подчёркивает её богатство и церемониальное значение. Хотя слово «княжеская» традиционно относится к правителям-мужчинам (князьям в средневековой Руси), археологи используют его в более широком смысле, описывая любое захоронение социальной элиты, будь то мужчина или женщина. В данном случае в могиле покоилась женщина высокого ранга — возможно, член правящей семьи или близко к ней примыкавшая. Её захоронение иллюстрирует ключевую роль знатных женщин как в обществе, так и в дипломатии, часто выступая хранительницами богатств и символов престижа. Гнездилово. Могила 72. Конец X – начало XI века Значение «княжеской» женской могилы Использование термина «княжеский» в отношении женского захоронения может показаться удивительным, поскольку средневековые хроники связывают княжескую власть почти исключительно с мужчинами. Однако археологические данные показывают, что женщины из элиты также обладали значительным символическим и социальным авторитетом. В их захоронениях часто находились импортные товары, украшения и предметы роскоши, отражавшие не только личные украшения, но и статус семьи и общины. Таким образом, «княжеское» женское погребение в Гнездилове свидетельствует об активном участии дворянок в культурной и политической жизни Руси. Наличие редких монет и экзотических украшений свидетельствует о том, что их статус выражался не только через местную власть, но и через международные связи. Стеклянные бусины из могилы 72 во время раскопок. Женщины, богатство и статус в Древней Руси Открытие также проливает свет на социальную значимость женщин из элиты в домонгольской Руси. Женские погребения в Гнездилово часто содержат украшения, бусы и импортные украшения, что свидетельствует о том, что женщины играли центральную роль в представлении семейного престижа и культурных связей. Могила 72, с её уникальным сочетанием местных и иностранных артефактов, является ярким примером этого явления. Похоронив знатную женщину с традиционными украшениями и редкими импортными вещами, община, возможно, подчеркивала её роль хранительницы богатств и связующего звена с далёкими странами. Монета джитал, экзотическая и непривычная, усиливала её символическую силу, выделяя её среди других захоронений в некрополе. Более широкое значение некрополя Гнездилово Гнездиловское городище стало одним из важнейших археологических памятников Суздальского края. С момента его повторного открытия в 2019 году раскопки выявили десятки захоронений X–XII веков, от скромных могил до изысканных погребений элиты. В совокупности они иллюстрируют разнообразие социальных структур, погребальных практик и культурных влияний в Древней Руси. Академик Николай Макаров, директор Института археологии РАН , подчеркнул значимость последних открытий: «С каждым сезоном Гнездилово становится ключевым памятником для изучения ранней истории Суздаля. Княжеская могила с индийским джиталом – уникальное свидетельство глобального кругозора наших предков». Редкая индийская монета джитал из могилы 72 даёт больше, чем просто представление о раннесредневековой торговле. Она подчёркивает важность участия женщин из элиты Ребула, преодолевших тысячи километров, чтобы упокоиться в суздальской усыпальнице. Сегодня она служит мощным символом как масштаба средневековых евразийских связей, так и часто недооценённого влияния женщин на политическую и культурную жизнь Древней Руси. https://arkeonews.net/rare-indian-jital-coin-found-in-elite-female-princely-grave-near-suzdal/

Древнейшее в Европе свидетельство виноделия обнаружено в «Городе птиц»: находка возрастом 7000 лет Исследователи обнаружили свидетельства, предположительно, самого раннего виноделия в Европе, в доисторическом поселении, известном как «Город птиц» (Юннаци), недалеко от Пазарджика, Болгария. Находка, возраст которой составляет 7000 лет, включает более 3000 обгоревших виноградных косточек и фрагментов керамических сосудов, что является самым ранним свидетельством виноделия на Балканах и одним из древнейших в Европе. Городище Юннаци, долгое время считавшееся одним из важнейших доисторических памятников Болгарии , теперь показало, что его древние обитатели были не только искусными металлургами, гончарами и торговцами, но и были одними из первых европейцев, освоивших виноградарство. Окно в древнейшее виноградарство Европы Семена были обнаружены в доме эпохи энеолита (медно-каменного века), уничтоженном пожаром в V тысячелетии до н. э. По словам доцента Камена Бояджиева из Национального археологического института в Софии, сочетание виноградных косточек и фрагментов сосудов, а также ботанический анализ убедительно свидетельствуют о том, что здесь происходил процесс ферментации. Это позволяет считать Юннаци одним из древнейших известных центров виноградарства в Европе . Доцент доктор Камен Бояджиев заявил Болгарскому национальному телевидению (БНТ) : «У нас было значительное количество обугленных растительных остатков – пшеницы, ячменя, чечевицы, нута. У нас также есть свидетельства сбора диких фруктов, таких как яблоки, груши, кизил, виноград, даже дикого винограда прошлых сезонов. В одном доме мы обнаружили более 3000 виноградных косточек, расположенных рядом с двумя разрушенными сосудами. Это, в сочетании с анализами наших коллег-ботаников, указывает на производство напитка на основе винограда, скорее всего, вина. И это, по сути, одно из самых ранних свидетельств виноделия, когда-либо обнаруженных на Балканах ». Он добавил, что вино, вероятно, разливалось и употреблялось в прекрасных, изящных сосудах, покрытых росписью графитом, — настоящих произведениях мастерства, изготовленных специалистами по столовой керамике. Вино издавна ассоциировалось с древними цивилизациями, но подобные открытия отодвигают хронологию европейского виноделия гораздо дальше в прошлое. До недавнего времени древнейшие достоверно датированные свидетельства виноделия в Старом Свете были обнаружены на Южном Кавказе. Например, раскопки на склонах холмов Гадачрили-Гора и Шулавери в Грузии обнаружили глиняные кувшины с остатками вина, датируемые примерно 6000 годом до н. э., а в пещере Арени-1 в Армении археологи обнаружили винный пресс возрастом 6100 лет. Открытие, сделанное в Болгарии, теперь уверенно ставит Балканы в один ряд с этой ранней сетью винодельческих инноваций. Археологи обнаружили в кургане Юньнацзы свидетельства 7000-летнего виноделия. Город птиц: высокоразвитая цивилизация Это место стало известно как «Город птиц», поскольку археологи обнаружили там сотни глиняных фигурок птиц. Считается, что само поселение когда-то было заполнено птицами, что отражало духовную символику древней культуры Марица. Курганное поселение Юннацзы, обитаемое на протяжении тысячелетий, свидетельствует о существовании развитого общества, процветавшего между тремя горными хребтами и двумя реками. Раскопки показали, что его жители были искусными ремесленниками, изготавливавшими изящную керамику с графитовой росписью, украшения из золота и специальные металлургические инструменты. Они поддерживали дальние торговые связи, импортируя соль из Провадии, кремень из северо-восточной Болгарии и ракушки из Эгейского моря. Дома, часто площадью от 60 до 100 квадратных метров, были не только просторными, но и богато украшенными. Археологи обнаружили фрагменты оштукатуренных стен, расписанных красными и белыми узорами, возможно, имевшими защитное или ритуальное значение. Такая символика указывает на тесную связь между искусством, духовностью и повседневной жизнью. Ритуалы, игры и духовные верования Интересно, что исследователи также обнаружили более 40 тщательно отобранных овечьих костей, которые, как полагают, использовались в играх или ритуалах, а также глиняные фигурки, связанные с культом Богини-Матери. Эти артефакты подчеркивают сложную духовную жизнь поселения и его участие в более широких неолитических религиозных традициях. Это место получило название «Город птиц», поскольку археологи обнаружили там сотни глиняных фигурок птиц. Считается, что само поселение когда-то было полно птиц. Цивилизация оборвана Энеолитическая культура Юньнацзы (иногда называемая культурой Марицы) процветала на протяжении столетий, пока не была нарушена миграцией степных кочевников примерно в конце V тысячелетия до н. э. Несмотря на внезапный распад, община оставила после себя неизгладимое наследие: изысканную керамику, замысловатые золотые украшения, а теперь и самые ранние свидетельства производства вина в Европе. Почему это открытие имеет значение Вино всегда было больше, чем просто напитком; это культурный маркер, связанный с торговлей, ритуалами и самобытностью. Открытие в Пазарджике добавляет Болгарию на карту раннего виноградарства, наряду с Кавказом и Ближним Востоком. Для современной Болгарии, которая и без того славится своей винодельческой промышленностью, эта археологическая веха представляет собой не просто историческую достопримечательность, но и мощный нарратив, связывающий современные традиции виноделия с глубочайшими корнями европейской цивилизации. https://arkeonews.net/europes-oldest-evidence-of-winemaking-unearthed-in-city-of-birds-7000-year-old-discovery/

Разгадана загадка бывших кратерных озер в самых высоких горах Сахары Междисциплинарная исследовательская группа под руководством ученых из Свободного университета Берлина и Института метеорологии Общества Макса Планка смогла показать, как глубокие озера могли образоваться в кратерах гор Тибести около 9500 лет назад и сохраниться более 5000 лет. В исследовании, опубликованном в журнале Nature Communications, учёные представили удивительные факты об истории климата Центральной Сахары . В середине голоцена, около 7000 лет назад, горы Тибести — самый высокий горный хребет в Сахаре — испытали экстремальные уровни осадков, вызванные не известными западноафриканскими муссонами, а влажными ветрами со Средиземного моря. Это исследование не только дает представление о палеогидрологических изменениях между Тибести, расположенным на территории современного Чада, и равнинами Сахары во время североафриканского влажного периода, но и демонстрирует важность моделирования палеоклимата с высоким пространственным разрешением. Глубокие озера в сердце пустыни Осадочные данные из кратеров Тру-о-Натрон и Эра-Кохор свидетельствуют о том, что в этих некогда бесплодных ландшафтах когда-то существовали глубокие пресноводные озёра. Глубина Тру-о-Натрон достигала более 330 метров, а Эра-Кохор – около 130 метров. Наличие таких огромных водоёмов посреди современной засушливой Сахары стало возможным благодаря климатической системе, сильно отличавшейся от той, которую учёные представляли себе ранее. Средиземноморская связь На протяжении десятилетий эксперты предполагали, что влажный период в Африке, также известный как Зелёная Сахара, был обусловлен, главным образом, усилением муссонных дождей с юга. Однако высокоточные климатические модели показывают иную картину: сильный орографический подъём в горах Тибести позволил влажным северо-восточным ветрам со Средиземноморья обрушить на регион огромное количество осадков. В результате уровень осадков оказался как минимум в десять раз выше, чем на окружающих равнинах. Ведущий автор Филипп Хольцманн из Свободного университета Берлина подчеркивает значимость этого явления: «Наше исследование показывает, что Средиземноморье, а не только африканский муссон, сыграло решающую роль в поддержании высокогорных озер в Сахаре». Почему озера различались Интересно, что два кратерных озера вели себя по-разному. Тру-о-Натрон, расположенное на северо-западе Тибести, питалось обильными осадками средиземноморского происхождения. Эра-Кохор, расположенное на юго-востоке Тибести, получило гораздо меньше осадков благодаря своему подветренному положению. Это объясняет столь существенную разницу в объёмах воды между двумя озёрами. Спутниковый снимок гор Тибести и карты кратеров Тру-о-Натрон и Эра-Кохор крупным планом. Переосмысление климатических моделей Исследовательская группа объединила анализ донных отложений, спутниковые исследования рельефа и передовое климатическое моделирование с разрешением 5 км, чтобы реконструировать гидрологический баланс этих древних озёр. Результаты исследования выявили серьёзный недостаток современных моделей земной системы: они сглаживают горный рельеф, недооценивая орографическое распределение осадков. В результате предыдущие модели не смогли охватить локальные зоны увлажнения в Сахаре. «Изучив мелкомасштабную топографию, мы обнаружили, что осадков в Тибести выпало гораздо больше, чем считалось ранее», — объясняет соавтор Мартин Клауссен из Института метеорологии Общества Макса Планка. «Это имеет огромное значение как для прошлых, так и для будущих климатических сценариев». Уроки на будущее Результаты исследования не только меняют наше понимание истории климата Сахары, но и содержат предостережения на будущее. По мере усиления глобального потепления климатические модели прогнозируют более влажные условия в Сахеле и на юге Сахары. Однако без учёта горного рельефа эти модели могут упустить важные детали о том, где могут выпасть экстремальные осадки и, возможно, вызвать разрушительные наводнения. Прошлое Сахары напоминает нам, что пустыни — это не вечно сухие пустоши. При благоприятных условиях даже самая большая жаркая пустыня в мире может процветать, полна озёр и жизни. Пока учёные совершенствуют климатические прогнозы, горы Тибести служат одновременно историческим архивом и системой предупреждения о будущих изменениях окружающей среды. https://arkeonews.net/riddle-of-former-crater-lakes-in-the-highest-mountains-of-the-sahara-solved/

Раскопки в Аспендосе обнаружили редкую 1700-летнюю голову статуи римского императора Археологи обнаружили замечательную мраморную голову , предположительно изображающую римского императора, во время раскопок в древнем городе Аспендос, расположенном в южнотурецкой провинции Анталья . Этот редкий артефакт, датируемый примерно 1700 годами и относящийся к концу III века н. э., сочетает в себе римский реализм и эллинистическое искусство, предлагая новый взгляд на ключевой период римской истории. Портрет императора: сочетание силы и эмоций Мраморная голова высотой около 40 сантиметров датируется предположительно 250–300 гг. н. э. — периодом значительных политических и художественных перемен в Римской империи. Судя по предполагаемой датировке статуи концом III века н. э., она, возможно, изображает императора Галлиена или императора Клавдия II Готского, правивших в неспокойный период, известный как Кризис III века. Этот временной интервал соответствует политической нестабильности и смене художественных стилей, что нашло отражение в реалистичном, но выразительном стиле статуи. Портрет является примером веризма — римской традиции, подчёркивающей гиперреалистичные детали, такие как глубокие морщины на лбу, выраженные складки на щеках и нахмуренные губы. Эти черты символизировали мудрость и власть. В то же время, слегка наклонённая шея статуи и её задумчивый взгляд свидетельствуют о непреходящем влиянии эллинистического искусства, которое наделило скульптуры эмоциональной глубиной и человечностью. «Это открытие подчеркивает увлекательное сочетание художественного наследия — римского веризма с эллинистической эмоциональной экспрессией, — чтобы передать как императорскую власть, так и моральный авторитет», — заявили ведущие археологи, участвовавшие в анализе. Судя по предполагаемой датировке статуи концом III века н. э., она могла изображать императора Галлиена или императора Клавдия II Готического, которые правили в неспокойный период, известный как Кризис III века. Аспендос: за пределами знаменитого театра Аспендос, наиболее известный своим прекрасно сохранившимся римским театром, был процветающим городским центром в древней Памфилии. Основанный ещё в X веке до н. э., город стал важным торговым, политическим и культурным центром во времена римского правления. Недавно найденная голова статуи была обнаружена на Римском форуме города, в оживлённом центре городской жизни, где императорская власть наглядно утверждалась посредством монументального искусства и архитектуры. Наряду с продолжающимися раскопками общественных бань, акведуков и административных зданий, это открытие обогащает наше понимание городского планирования Аспендоса и роли имперской пропаганды в Анатолии в период поздней Римской империи. Значение находки Эта мраморная голова не только углубляет исторические знания о кризисе III века — периоде военных, экономических и политических потрясений, — но и иллюстрирует, как императоры использовали искусство для демонстрации стойкости и легитимности в периоды неопределенности. Сочетание реализма и эмоций, запечатленное в скульптуре, дает редкую возможность заглянуть в сложную идентичность и идеалы позднеримского имперского правления. https://arkeonews.net/aspendos-excavation-reveals-rare-1700-year-old-roman-emperors-statue-head/

Редкий средневековый аметистовый драгоценный камень обнаружен во рву замка Кольно В руинах замка Кольно на юго-западе Польши был обнаружен потрясающий средневековый аметистовый камень, возраст которого, как полагают, превышает 600 лет . Эта редкая археологическая находка позволяет заглянуть в жизнь средневековой аристократии и проливает новый свет на драматическую историю замка. Драгоценность была обнаружена в отложениях между деревянными столбами обрушившегося моста, некогда перекинутого через ров замка. На основании стратиграфических и дендрохронологических данных эксперты датируют артефакт началом XIV – серединой XV веков – периодом, когда замок Кольно был активной крепостью и резиденцией аристократии. Необычная драгоценность в неожиданном месте Это открытие уникально не только благодаря мастерству изготовления украшения, но и контексту его находки. Средневековые украшения редко встречаются на поселениях. Как правило, золотые и серебряные украшения этого периода находят в захоронениях или тайниках, а не в жилых помещениях, таких как замки или городские жилища. Археологи полагают, что аметист, возможно, был потерян его знатным владельцем, когда он переходил мост, некогда соединявший замок с окрестностями. Находка ставит под сомнение распространённые представления о перемещении и хранении ценных предметов в средневековой Польше . «Это уникальный предмет, обнаруженный во рву», — сказал доктор Лех Марек, археолог из Вроцлавского университета. «Артефакт, вероятно, принадлежал знатному гостю и, возможно, был частью броши или, возможно, короны». Аметист был обнаружен на дне бывшего рва, окружавшего польский замок Кольно. Фото: Лех Марек/Antiquity Анализ и мастерство С помощью рамановской спектроскопии – метода определения молекулярного состава камня с помощью лазера – драгоценный камень был идентифицирован как аметист огранки кабошон. Рентгенофлуоресцентный анализ подтвердил, что окружающий его металл – это позолоченное серебро. В дизайне использован центральный аметист, окружённый расходящимся узором, напоминающим лепестки или пальметты, что позволяет предположить, что изделие когда-то было частью более крупного декоративного украшения. Остатки серебряной булавки и свинцового припоя на обратной стороне подтверждают теорию о том, что изначально оно было прикреплено к другому предмету — скорее всего, к роскошной броши. Этот стиль оправы камней был популярен в международной придворной традиции XIII–XIV веков. Аналогичные образцы можно найти в королевских коллекциях и соборных сокровищницах по всей Европе, например, в Толедо, Вавельском соборе в Кракове и в Сьроде-Слёнской, что подтверждает аристократическую принадлежность этого украшения. Замок Кольно: место власти и конфликта Замок Кольно был основан в XIII веке герцогом Болеславом III Бжегским. Изначально он служил крепостью и административным центром, в частности, для регулирования торговли древесиной, но затем был продан местной знати. Замок несколько раз переходил из рук в руки, прежде чем был сожжён в 1443 году, вероятно, во время ожесточённых столкновений между соперничающими княжествами после Гуситских войн. С 2010 года археологи ведут раскопки руин, обнаруживая артефакты, от военного снаряжения до керамики, большинство из которых относятся к периоду расцвета замка – XIV–XV векам. Аметист – одно из самых значительных и символичных открытий на сегодняшний день. Аметист мог быть частью более крупной оправы, например, броши или короны. Больше, чем просто драгоценный камень Помимо эстетической ценности, аметист имеет символическое значение. В средневековье считалось, что аметисты обладают защитными и духовными свойствами, защищая своего владельца от различных опасностей, включая опьянение, измену и даже колдовство. Такая символика, вероятно, усиливала значимость камня для его первоначального владельца. «В сложной средневековой игре символов выбор драгоценных камней всегда имел глубокий смысл, — сказал Марек. — Камень, которому приписывали сверхъестественные силы, быстро приобретал как социальную, так и денежную ценность». Продолжающаяся тайна Несмотря на то, что драгоценность открывает нам много нового, один ключевой вопрос остаётся без ответа: как и почему она была утеряна? Случайно или намеренно, путь драгоценности в ров остаётся загадкой. Раскопки в замке Кольно продолжаются, и археологи надеются обнаружить больше артефактов, которые помогут восстановить богатую и сложную историю этого некогда могущественного средневекового города. Марек, Л. и Миазга, Б. (2025). Драгоценность, достойная герцога, из рва замка Кольно. Antiquity, 1–6. doi:10.15184/aqy.2025.10097 Источник изображения на обложке: Замок Кольно был разрушен в XV веке, и до наших дней сохранились лишь его руины. https://arkeonews.net/rare-medieval-amethyst-jewel-discovered-in-castle-kolnos-moat/

В Азербайджане обнаружен монументальный военный курган возрастом 3800 лет сделано монументальное открытие На продуваемых ветрами равнинах Джейранчёля на западе Азербайджана : в ходе проекта «Научно-археологические раскопки и летняя школа-5 в Кешикчидаге» был обнаружен курган среднего бронзового века возрастом 3800 лет, который, как полагают, является местом захоронения огромного воина. Эти новаторские раскопки являются частью давней совместной инициативы Службы по охране, развитию и реставрации культурного наследия при Министерстве культуры Азербайджанской Республики и Института археологии и антропологии НАНА (Национальной академии наук Азербайджана). Проект реализуется уже пятый год и стал одной из ведущих археологических летних школ страны, привлекая около 2000 участников и приводя к открытиям, которые меняют представления о ранней цивилизации на Южном Кавказе . Вид с воздуха на команду, проводящую раскопки погребальных секций/камер на этом месте. Что такое курган? Курган — тип древнего погребального сооружения, часто сооружаемого представителями кочевых культур Евразии, такими как скифы, сарматы и ранние тюрки. В этих гробницах обычно находились останки воинов или высокопоставленных лиц, часто в сопровождении личных вещей, оружия, керамики, животных и ритуальных подношений. Курганы — это больше, чем просто могилы. Это ритуальные места, отражающие верования в загробную жизнь, социальную структуру и духовную символику. Курганы Ёвшанлыдере: наследие бронзового века Азербайджана Недавнее открытие было сделано в районе Йовшанлыдере на равнине Джейранчол, регионе, привлекающем международное внимание своими курганными захоронениями эпохи средней бронзы. Под руководством доктора наук Шамиля Наджафова, старшего научного сотрудника НАНА, был раскопан монументальный курган диаметром 28 метров и высотой 2 метра. В самом сердце этого кургана была обнаружена богато украшенная гробница. Погребальная камера шириной 2 метра, длиной 6 метров и глубиной 3 метра была разделена на три символические секции: одна для человеческих останков и оружия, другая для керамической посуды, а третья намеренно оставлена пустой, что, возможно, отражает ритуальные представления о путешествии души в загробной жизни. Останки скелета из захоронения с сопутствующими артефактами. Источник: Министерство культуры Азербайджанской Республики. Воин Кешикчидага Останки принадлежали человеку ростом более двух метров, лежавшему в полусогнутом положении. Примечательно, что в руке воина был найден редкий четырёхзубый бронзовый наконечник копья — уникальный тип оружия не только для Азербайджана, но и для всего Южного Кавказа. Другие погребальные принадлежности включали: Бронзовые украшения на лодыжку Обсидиановые инструменты Бусины из пасты Двенадцать искусно декорированных керамических кувшинов с белой инкрустацией и замысловатыми узорами Приготовленные кости животных (козьи, конские, коровьи и кабаньи), вероятно, в качестве ритуальных подношений. Над гробницей были обнаружены 14 массивных известняковых плит (каждая весом около 1 тонны), а также каменный идол в форме быка и круглая известняковая печать, что свидетельствует о развитой концепции духовной символики и, возможно, раннем административном контроле или разметке собственности. Бронзовый наконечник копья. Источник: Министерство культуры Азербайджанской Республики. От поля к науке: глобальные последствия Каждый артефакт был графически задокументирован и профессионально зарисован на месте, а фрагментированные предметы были тщательно отреставрированы на месте. Открытие «Кешикчидагских курганов» — нового термина, который сейчас входит в академический обиход, — знаменует собой поворотный момент в археологической науке Азербайджана. Директор Института археологии и антропологии, доцент Фархад Гулиев во время недавнего визита подчеркнул важность этого памятника и потенциал для международного сотрудничества. В настоящее время разрабатываются планы углубленного научного анализа, включая: Радиоуглеродное датирование Изотопные исследования Металлография Тесты минералогического состава Целью этих исследований является публикация результатов в ведущих археологических журналах, а в настоящее время готовится специальная монография с фотографиями, зарисовками и подробными интерпретациями. Керамические изделия, связанные с захоронением. Источник: Министерство культуры Азербайджанской Республики. Объединение образования и наследия Успех раскопок также имеет образовательное значение. В них приняли участие студенты и преподаватели Бакинского государственного университета, Университета АДА и региональных учреждений, а также сотрудники местных музеев и преподаватели истории. Проект считается образцом интеграции академических исследований, сохранения наследия и вовлечения общественности. 3800-летний курган воина в Кешикчидаге — это не просто место захоронения, это капсула времени, дающая бесценную информацию о военной технике, социальной структуре и ритуальных верованиях Южного Кавказа эпохи средней бронзы. Продолжая раскрывать свои тайны, этот памятник прочно занимает центральное место в евразийской археологической науке. https://arkeonews.net/a-monumental-3800-year-old-warrior-kurgan-discovered-in-azerbaijan/

В Караколе, Белиз, обнаружена 1600-летняя гробница первого правителя майя Археологи обнаружили 1600-летнюю гробницу первого правителя майя в Караколе (Белиз), что стало одним из самых значительных открытий майя за последние десятилетия. В ходе знаменательного археологического прорыва исследователи из Хьюстонского университета обнаружили гробницу Те Кааб Чаака, правителя-основателя Каракола, некогда процветающего мегаполиса майя, расположенного на территории современного Белиза. Эта находка является первой идентифицированной королевской гробницей на этом месте с тех пор, как более четырех десятилетий назад начались раскопки под руководством известных археологов докторов Арлена и Дайан Чейз. Те Кааб Чаак, взошедший на престол в 331 году н. э., был погребён около 350 года н. э. в северо-восточном акрополе Каракола. Его захоронение включало богатый набор церемониальных предметов, включая украшения из жадеита, мозаичные маски, резные костяные трубки и раковины тихоокеанских спондилюсов, что подчёркивало его знатный статус. Археолог Дайан Чейз в недавно раскопанной гробнице Керамические сосуды, найденные в гробнице, изображали сцены ритуальных подношений, связанных пленников и божеств майя, таких как Эк Чуах, бог торговли. Некоторые артефакты даже содержали мотивы, например, коатимунди, которые впоследствии были использованы будущими правителями Караколя в качестве их королевских имен. Останки Те-Каб-Чаака свидетельствуют о том, что он умер в преклонном возрасте, ростом около 170 см (5 футов 7 дюймов) и, что примечательно, без каких-либо зубов. Его гробница стала первой из трёх захоронений элиты, найденных в одном жилом комплексе, все из которых датируются примерно 350 годом н. э. — периодом, который также отражает раннее взаимодействие майя с Теотиуаканом в центральной Мексике . В одном из этих захоронений, кремации, размещённой в центре площади, были обнаружены обсидиановые клинки, наконечники атлатлей и керамические сосуды, относящиеся к Теотиуакану, что указывает на ритуальные практики, чуждые традиционным обычаям майя. Эти предметы указывают на то, что придворные Караколя, возможно, переняли погребальные обычаи Теотиуакана или, возможно, даже жили и обучались в этом далёком городе, прежде чем вернуться. Керамическая чаша майя с базальным фланцем и изображением головы коатимунди. «Это открытие свидетельствует о том, что связи майя и Теотиуакана были прочно установлены ещё до важного события 378 года н. э., известного как энтрада», — заявила доктор Дайан Чейз, проректор Хьюстонского университета. «Наши данные свидетельствуют о том, что эти связи были более сложными, чем единичное вторжение или культурный перенос, — они были частью длительного взаимодействия на уровне элиты по всей Мезоамерике». Караколь, расположенный в глубине высокогорных джунглей округа Кайо в Белизе, когда-то был домом для более чем 100 000 человек и занимал площадь более 68 квадратных миль, что делало его одним из крупнейших и самых могущественных городов в низменностях майя. Его монументальные сооружения, включая 42-метровую пирамиду Каана, не уступают другим культовым центрам майя, таким как Тикаль. Группа исследователей из Хьюстонского университета в сотрудничестве с Институтом археологии Белиза и при поддержке таких организаций, как Фонд Альфавуда и Фонд Форда, продолжает исследования в Караколе. Ведётся работа по реконструкции жадеитовой погребальной маски, а также анализ древней ДНК и стабильных изотопов останков Те-Каб-Чаака. Четыре жадеитовые трубчатые бусины с изображением живых и мёртвых паукообразных обезьян. Результаты будут официально представлены в Институте Санта-Фе в августе 2025 года во время конференции, посвященной взаимодействию майя и Теотиуакана. Это новаторское открытие не только проливает свет на основы королевской династии Караколя, которая просуществовала более 460 лет, но и переосмысливает наше понимание того, как древние цивилизации Мезоамерики взаимодействовали, путешествовали и обменивались идеями на огромных расстояниях. https://arkeonews.net/1600-year-old-tomb-of-first-maya-king-discovered-in-caracol-belize/

ИИ обнаруживает утерянный вавилонский гимн спустя 3000 лет — славную оду древнему городу Археологи и эксперты по искусственному интеллекту обнаружили 3000-летний гимн, восхваляющий величие Вавилона , открывая редкую информацию о древнем городском обществе, образовании и гендерных ролях. В сотрудничестве между Мюнхенским университетом Людвига-Максимилиана (LMU) и Багдадским университетом ученые обнаружили утерянный вавилонский хвалебный гимн, который датируется примерно 1000 годом до нашей эры. Благодаря использованию искусственного интеллекта и цифровой археологии этот замечательный литературный артефакт был собран из более чем 30 отдельных клинописных табличек. Повторное открытие, проведенное профессором Энрике Хименесом из Института ассириологии LMU, знаменует собой значительный прогресс в нашем понимании вавилонской культуры , городского общества и религиозной преданности. Гимн, восхваляющий красоту города и его жителей, широко копировался школьниками и почитался на протяжении веков — однако был утерян более чем на тысячелетие. ИИ открывает прошлое: реконструкция гимна Используя электронную вавилонскую библиотеку, цифровую платформу, которая собирает и анализирует древние месопотамские тексты, исследователи использовали ИИ для сопоставления фрагментов глиняных табличек из библиотек и коллекций по всему миру. То, на что раньше уходили десятилетия, теперь было завершено за малую часть времени. «Используя нашу платформу с поддержкой ИИ, нам удалось идентифицировать 30 других рукописей, которые относятся к вновь открытому гимну», — сказал профессор Хименес. Затем команда смогла реконструировать большую часть из 250 строк гимна — значительный подвиг, учитывая фрагментарность клинописных записей. Вавилон во всей своей красе: хвала, природа и справедливость Гимн рисует яркую картину Вавилона, столицы Месопотамии и некогда крупнейшего города мира. Он восхваляет архитектуру города, религиозные святилища и живительные воды реки Евфрат, оплодотворявшие окрестные поля. «Евфрат — ее река, установленная мудрым владыкой Нудиммудом, Он утоляет жажду, напитывает тростниковые заросли, Извергает свои воды в лагуну и море, Его поля цветут травами и цветами, На его лугах, в ярком цвету, прорастает ячмень, Из которых, собранные, сложены снопы, Стада и отары лежат на зеленых пастбищах, Богатство и великолепие – то, что подобает человечеству – Даруются, умножаются и царственно даруются». Часть «Гимна Вавилону», написанная на глиняной табличке, сопровождаемая переводом на английский язык. Этот древний текст восхваляет красоту города, справедливость и божественную благосклонность. Автор: © Junko Taniguchi Эти строки особенно значимы, поскольку месопотамская литература редко описывает природные явления столь подробно. Только один другой известный текст того периода содержит похожее описание весеннего сезона. Окно в древнюю городскую жизнь и образование Что удивляет ученых, так это широкое использование гимна в школах. Его регулярно копировали студенты — редкая выживаемость текста, столь широко распространенного в древности, но неизвестного до сих пор. Его содержание предлагает неожиданные проблески вавилонского общества. Он описывает город как место справедливости и культурной утонченности, где граждане, как говорят, защищают скромных и уважают иностранцев — особенно иностранных священников, живущих среди них. Гимн также включает одно из немногих сохранившихся упоминаний о вавилонских женщинах, признавая их религиозные роли и социальное положение. Хотя они описаны в терминах, типичных для той эпохи — с упором на преданность и осмотрительность — эти строки остаются бесценными для историков, изучающих гендерные роли в древней Месопотамии. От утерянного текста к мировому сокровищу Оригинальный гимн, по-видимому, был написан вавилонянином, глубоко преданным своему городу и его богам. Он начинается с восхваления Мардука, божества-покровителя Вавилона, и переходит к восхвалению храма Эсагил, величия городских ворот и стен, а также мифов об основании города. Его тон может показаться древней пропагандой — сравнивающей Вавилон с драгоценными камнями и садами — но его поэтическое богатство и культурная ценность неоспоримы. То, что гимн сохранился в стольких копиях на протяжении столетий, показывает, насколько глубоко он находил отклик у людей. Сохранение древних знаний для будущего Это повторное открытие является частью более масштабной миссии Хименеса и его команды по оцифровке всех известных клинописных фрагментов. С помощью ИИ они стремятся реконструировать утраченные литературные произведения и сохранить культурное наследие древней Месопотамии для будущих поколений. Как метко заметил профессор Хименес: «Необычно, что столь популярный в свое время текст был нам неизвестен до сих пор». Анмар А. Фадхил и Энрике Хименес: Литературные тексты из библиотеки Сиппара V: Хвалебная песнь Вавилону и вавилонянам. https://arkeonews.net/ai-uncovers-lost-babylonian-hymn-after-3000-years-a-glorious-ode-to-the-ancient-city/

Выкованные 5000 лет назад: древнейшие мечи в мире обнаружены в кургане Арслантепе в Турции На засушливых равнинах Восточной Анатолии, расположившихся вдоль западного берега реки Евфрат недалеко от Малатьи, Турция, лежит молчаливый страж самых ранних экспериментов цивилизации с властью, металлургией и войной: курган Арслантепе (Aslantepe Höyük). Теперь являющийся объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО , Арслантепе обнаружил одну из самых удивительных находок в истории археологии — самые древние известные мечи в мире, возраст которых превышает 5000 лет. Это необычайное открытие, сделанное более четырех десятилетий назад, продолжает менять представления историков и археологов об истоках боя, ремесла и социальной иерархии в древнем мире. Открытие, которое навсегда изменило историю меча В начале 1980-х годов профессор Марселла Франджипане и ее команда из Римского университета Ла Сапиенца обнаружили тайник из девяти замечательных видов оружия — трех коротких мечей и шести длинных кинжалов — во время систематических раскопок монументального комплекса дворца из глиняного кирпича в Арслантепе . Дворец, датируемый концом 4-го тысячелетия до н. э., предоставил явные доказательства централизованного управления, элитной культуры и ритуальной жизни. Но именно оружие по-настоящему поразило академический мир. Эти клинки, изготовленные около 3300 г. до н. э., опережают все ранее известные образцы мечей по крайней мере на тысячелетие, отодвигая происхождение этого культового оружия намного раньше, чем считалось ранее. До этого большинство ученых считали, что мечи появились только около 1600–1500 гг. до н. э., в основном в Эгейском и Месопотамском регионах. Арслантепе изменил эту точку зрения. В кургане Арслантепе обнаружены древнейшие в мире мечи Развитая металлургия в раннем бронзовом веке Мечи, найденные в Арслантепе, не просто имеют историческое значение — они являются технологическими чудесами своего времени. Изготовленные из мышьяковисто-медного сплава, они представляют раннюю, но продвинутую фазу металлообработки. Эта технология легирования, которая включала добавление мышьяка к меди, позволяла делать более прочные и долговечные клинки, чем из чистой меди. Три из клинков были искусно инкрустированы серебром, что указывает на то, что это были не просто утилитарные предметы. Их размер — от 45 до 60 сантиметров в длину — помещает их между длинными кинжалами и короткими мечами, однако их дизайн безошибочно напоминает меч. Каждый включает в себя основные компоненты, которые определяют меч: лезвие, гарду, рукоять и навершие, похожее на навершие. Такое сочетание формы и функции указывает на переходный момент в истории, когда металлургия была не просто утилитарным ремеслом, но и политическим и культурным инструментом, использовавшимся для символизации власти, господства и инноваций. Арслантепе: место зарождения государственности и стратификации Мечи были обнаружены в том, что, по-видимому, является «залом оружия» внутри дворца — обстановка, которая явно подразумевает их важность для формирующейся элиты. В этот период Арслантепе переходил от племенного общества к централизованному политическому образованию. Монументальная архитектура, административные записи (например, глиняные печати) и погребальный инвентарь указывают на общество, экспериментирующее с иерархией, государственным контролем и символической властью. Оружие, подобное этим мечам, вероятно, играло важную роль не только в реальном бою, но и в проецировании политической власти. Во многих ранних цивилизациях элитное оружие использовалось в церемониальных контекстах для установления легитимности и внушения страха. Церемониальный престиж или функциональный арсенал? Использовались ли эти мечи в бою или были просто символами ранга? Этот вопрос продолжает интриговать археологов. Их богато украшенные серебряные украшения и захоронение в элитных архитектурных контекстах предполагают, что они были символами статуса. Однако их металлургия и мастерство делают правдоподобным то, что они также были полностью функциональными. Даже если их конструкция отличается от длинных обоюдоострых мечей более поздних периодов, это оружие могло быть вполне подходящим для ближнего боя в бронзовом веке. В эпоху до организованных постоянных армий власть часто находилась в руках местных вождей и воинской элиты. Хорошо сделанный меч — и как оружие, и как символ — мог быть решающим активом. Географический и культурный контекст Арслантепе находится всего в 7 километрах от современной Малатьи, на западном берегу реки Евфрат. Это расположение помещало его на перекресток Анатолии, Месопотамии и Кавказа, делая его плавильным котлом культурного и технологического обмена. Торговые сети привозили металлические руды из отдаленных регионов, и культурные влияния путешествовали в тандеме — это очевидно в гибридных архитектурных и художественных элементах на этом месте. Сам курган содержит слои, относящиеся к VI тысячелетию до н. э., включая свидетельства одного из первых известных городов-государств в истории человечества. Наряду с мечами археологи раскопали дворцы, храмы, хранилища и церемониальные платформы — все это указывает на высокоорганизованное и сложное общество. В дворцовом комплексе было обнаружено оружие, такое как мечи, кинжалы и наконечники копий, изготовленные из сплава мышьяка и меди с серебряными инкрустациями, а также высокие фруктовые подставки и длинные вазы в месопотамском стиле. Источник: провинция Малатья Признание ЮНЕСКО и устойчивость к землетрясениям В 2021 году курган Арслантепе был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, что является признанием его огромного вклада в наше понимание формирования ранних государств, технологических инноваций и городского развития. В феврале 2023 года объект пострадал от двух разрушительных землетрясений на юге Турции. К счастью, постоянные защитные конструкции над объектом остались нетронутыми, хотя некоторые части временной кровли обрушились. Важно отметить, что археологические слои и целостность зон раскопок не были серьезно повреждены благодаря активным усилиям по сохранению. Почему мечи Арслантепе по-прежнему важны сегодня Мечи Арслантепе — это не просто реликвии прошлого, они являются ключами к пониманию некоторых из самых фундаментальных переходов человечества: от камня к металлу, от племени к государству, от охотника к солдату. Они рассказывают историю об инновациях, рожденных необходимостью, о силе, выраженной через мастерство, и о человеческом желании формировать, защищать и господствовать над миром. https://arkeonews.net/forged-5000-years-ago-the-worlds-oldest-swords-discovered-at-arslantepe-mound-turkiye/

Редкие англосаксонские золотые и гранатовые артефакты обнаружены в Уилтшире Захватывающее открытие в юго-западном английском графстве Уилтшир покорило археологов и энтузиастов металлоискателей. Два детектора, Пол Гулд и Крис Филлипс, раскопали потрясающую золотую и гранатовую голову ворона и замысловато разработанную золотую полосу, датируемую примерно 1400 годами до англосаксонского периода 7-го века нашей эры. Англосаксонский период (примерно 450-1066 г. н.э.) известен своими замысловатыми и яркими металлоконструкциями. Эти металлические украшения, часто изготовленные с использованием таких методов, как литье, ковка, пайка и инкрустация, с произведениями высокого статуса, часто использующими золото, серебро, бронзу и железо, не только эстетически впечатляют, но и предлагают значительное понимание социальных, религиозных и культурных убеждений того времени. Замечательные находки в Уилтшире, золотая и гранатовая голова ворона и золотая полоса, предлагают дразнящий взгляд на артистизм и символизм этой эпохи. Голова ворона, весящая около 60 граммов, является шедевром раннего средневекового мастерства. Он имеет поразительный гранатовый глаз, а противоположная глазница теперь не хватает своей драгоценного камня. Нежные золотые сферы тщательно обрамляют «перьевые» части головы, которые далее украшены гранатовыми инкрустированными на фоне отличительной вафельной фольги - отличительной техникой в англосаксонском искусстве. Эксперты Британского музея, где артефакты в настоящее время проходят тщательную очистку и анализ, отмечают исключительное качество и детализацию произведения. Небольшие булавки, обнаруженные внутри головы ворона, предполагают, что он, возможно, когда-то был прикреплен к другому важному объекту, возможно, к терминалу питьевого рога, напоминающего аналогичные украшения, найденные в знаменитом захоронении Саттон-Ху. К значимости открытия добавляется золотая полоса или кольцо, усеянное крошечными золотыми бусинами и треугольными гранатами, удерживаемыми на месте нежной золотой филигранью. Хотя его точное назначение остается под следствием, он мог служить частью личного украшения или представлять собой часть более крупного, более сложного артефакта, возможно, даже связанного с тем же объектом, что и голова ворона. Символика вороньей головы особенно интригует. В германской и викинговой веках вороны часто ассоциировались с тьмой, смертью и скандинавским богом Одином. Однако точное значение и функция этого конкретного представления золота и граната остаются открытыми для научной интерпретации. Подобные, хотя и не идентичные, похожие на птиц ювелирные изделия были найдены в значительных англосаксонских кладах, таких как Саттон-Ху и Стаффордшир, часто с характерными гранатовыми глазами и клювами, что подчеркивает потенциальное культурное значение таких образов. После первоначального обнаружения в январе место находки стало центром для дальнейшего расследования. Археологические исследования, в том числе геофизический анализ, показали наличие дополнительных захороненных материалов. Волнение создается для запланированных полных раскопок места летом 2026 года, что обещает пролить больше света на контекст этих замечательных находок и потенциально раскрыть дальнейшие сокровища этого важного исторического периода. Детективы, придерживаясь передового опыта, оперативно сообщили о своих находках землевладельцу и местному офицеру по связи в рамках Схемы портативных древностей. Эта схема поощряет отчетность общественности об археологических открытиях, внося значительный вклад в понимание британской истории. Раскопанные артефакты теперь будут проходить формальный «процесс сокровищ», как указано в Законе о сокровищах Великобритании, который регулирует обращение с артефактами драгоценных металлов старше 300 лет. Крис Филлипс, явно тронутый открытием, описал его как «находку всей жизни». Его коллега-детектор Пол Гулд, который первоначально раскопал золотую полосу, повторил это чувство. Их замечательные находки не только подчеркивают потенциал для значительных археологических открытий посредством ответственного обнаружения металла, но и подчеркивают богатую и сложную историю, которая лежит под полями Англии. Продолжающееся расследование обещает раскрыть больше секретов этого увлекательного периода, потенциально переписывая наше понимание англосаксонского артистизма и культуры в регионе. https://arkeonews.net/rare-anglo-saxon-gold-and-garnet-artifacts-discovered-in-wiltshire/

Тетфордский клад: свидетельство продолжающегося язычества в Восточной Англии до V века Недавние открытия из клада сокровищ, обнаруженного в Тетфордском лесу, Восточная Англия, показывают убедительные доказательства того, что регион оставался язычником до 5-го века н.э., что значительно превышает ранее установленную временную шкалу конца 4-го века (380-390 гг. н.э.). Эта находка не только меняет наше понимание религиозного ландшафта Тетфорда, но и подчеркивает устойчивые культурные практики, которые сохранялись в постримскую эпоху. Недавние исследования переоценили временную шкалу Тетфордского клада, предположив, что это значительное сокровище было похоронено в V веке н.э., особенно в течение 420-х годов до 440-х годов, что знаменует собой заметный сдвиг от ранее принятой даты конца IV века, в частности, с 380х до 390х годов. Эта замечательная находка, представленная профессором Эллен Свифт из Кентского университета, основана на всестороннем анализе артефактов из клада по сравнению с контекстно-датированными могилами и кладовыми находками по всей западной Римской империи. Сокровище Тетфорда, обнаруженное в 1979 году металлоискателем на строительной площадке на Фисонс-Уэй в Тетфордском лесу, Восточная Англия, состоит из 81 объекта, включая 22 золотые кольца пальца, различные золотые украшения и 36 серебряных ложек или ситечков. Примечательно, что отсутствие монет среди найденных предметов создало проблему для исследователей, пытающихся датировать клад. Однако внутренние ассоциации между артефактами, учитывая их технологические, композиционные и стилистические особенности, поддерживают новое знакомство, предложенное профессором Свифтом. Одним из наиболее интригующих аспектов этого исследования является предположение, что ювелирные изделия, найденные в кладе, отражают богатый гобелен культурных связей, указывая на то, что Тетфорд служил языческим культовым центром в V веке. Этот вывод бросает вызов предыдущим предположениям о религиозном переходе региона и подчеркивает экономическое значение этого места во время политических потрясений в Великобритании после краха римской власти. Пересмотренный график предполагает, что клад был похоронен в период, отмеченный миграцией и перемещением, где экономическая ценность таких сокровищ, возможно, стала все более первостепенной. В исследовании профессора Свифта подчеркивается, что разнообразные артефакты клада указывают на более широкую сеть торговли и культурного обмена в Римской империи. Разнообразные стили ювелирных изделий предполагают происхождение из нескольких регионов, включая северную Италию и Балканы, иллюстрируя общую элитную культуру, которая выходила за географические границы. Эти данные указывают на то, что Британия была более взаимосвязана с более широким римским миром, чем считалось ранее, бросая вызов понятию изоляции в течение этого переходного периода. Последствия этой новой хронологии глубоки, поскольку она не только изменяет понимание самого клада Тетфорда, но и побуждает к переоценке других археологических материалов того периода. Результаты, опубликованные в Journal of Roman Archaeology, подчеркивают важность Тетфорда как ключевого ориентира для артефактов датирования и понимания динамики культурной и экономической жизни в пост-римской Британии. Поскольку сокровище Тетфорда остается на выставке в Британском музее, оно продолжает очаровывать ученых и общественность. Коллекция служит свидетельством сложной истории региона, который процветал среди проблем перехода и трансформации в последние дни Римской империи. Продолжающиеся исследования, связанные с кладом, не только обогащают наше понимание этого конкретного сокровища, но и проливают свет на более широкое историческое повествование о Британии во время значительных изменений. https://arkeonews.net/thetford-hoard-evidence-of-continued-paganism-in-east-anglia-until-the-5th-century/

Золотые языки и ногти обнаружены на мумиях периода Птолемеев в Египте Археологи обнаружили гробницы, украшенные красочными надписями и ритуальными сценами, а также необычные мумии и уникальные погребальные предметы, в том числе 13 ярких золотых языков и гвоздей На археологическом участке Аль-Бахнаса в египетской провинции Минья . Археологическая миссия Оксиринха, возглавляемая Институтом древних исследований Ближнего Востока Университета Барселоны (IPOA) под руководством Игнаси-Ксавье Адьего, завершила свою последнюю кампанию уникальными останками, которые позволяют нам углубить наши знания о погребениях. практики, религиозная жизнь и монашеская деятельность в Древнем Египте . Среди примечательных новинок — первые человеческие останки, а также первые тексты и ритуальные сцены богинь такого рода в регионе Аль-Баханса. Эти артефакты, наряду со сложными погребальными обычаями, дают ценную информацию о религиозных верованиях Птолемеев. Доктор Мохамед Исмаил Халед, генеральный секретарь Высшего совета по древностям, охарактеризовал находки как «важное дополнение к истории региона», подчеркнув их уникальность для района Аль-Бахнаса. Раскопки на месте открытия. Кредит: Университет Барселоны. Среди наиболее примечательных открытий — 52 мумии периода Птолемеев, у 13 из которых во рту были золотые языки, символизирующие подготовку к загробной жизни. У одной мумии было два золотых языка, а у другой ногти украшала золотая пластинка. В том же месте были обнаружены ценные предметы, такие как терракотовое изображение бога Гарпократа, амулеты с изображением египетских божеств, таких как Тот, Исида и Гор, а также сердце-скарабей в исходном положении. Раскопки также выявили структуру гробницы эпохи Птолемеев, содержащую около 300 мумий. Эта гробница с тремя погребальными камерами и сводчатым потолком примечательна своими стенами, украшенными текстами и полихромными сценами, изображающими погребальные ритуалы и божественные фигуры, такие как Анубис, Осирис, Атум и Нут. Некоторые из этих амулетов сочетали в себе символику нескольких божеств, что является необычной находкой в этом регионе. Кроме того, в том же контексте были обнаружены четыре известняковых саркофага. Доктор Эстер Понс Мелладо, руководитель испанской миссии, объяснила, что одна из обнаруженных гробниц включает в себя прямоугольный колодец, ведущий в главную комнату с тремя погребальными камерами. Одна из найденных панелей с декором — ладья Ра. Кредит: Университет Барселоны. По словам доктора Эстер Понс Мелладо, руководителя испанской миссии, в этих камерах находились десятки тщательно расставленных мумий, что наводит на мысль о коллективной практике захоронения. Другая погребальная шахта вела к таким же украшенным камерам, одна из которых принадлежала человеку, идентифицированному как «Вэнь Нефер». На одной из стен изображен владелец гробницы со своей семьей, приносящий подношения таким божествам, как Анубис, Осирис, Атум и Гор. Потолок украшен изображением богини Нут в окружении звезд и священных лодок, на которых перевозятся такие божества, как Хепри, Ра и Атум, на ярко-синем фоне. Набор амулетов и золотых скарабеев. Кредит: Университет Барселоны. Наличие тонкого слоя золота на лице мумии, изображенной как бы забальзамированной богом Анубисом, демонстрирует деликатный характер погребальной работы. Такую же золотую отделку имеют фигурки богинь Исиды и Нефтиды. В гробнице также находились четыре известняковых саркофага. Миссия также отметила, что более ранние раскопки уже обнаружили византийскую базилику, храм, посвященный Осирису, а также гробницы Саитского, греко-римского и римского периодов. https://arkeonews.net/golden-tongues-and-nails-discovered-on-mummies-from-the-ptolemaic-period-in-egypt/

Древние ритуалы и «деньги дьявола»: средневековая культовая площадка элитных язычников, обнаруженных в Хезингене Исследователи в восточных Нидерландах обнаружили средневековой культовый участок, в котором представлены структурные останки и клад золотых и серебряных монет, известных как «Деньги дьявола», которые были предложены в качестве дань языческо в регионе перед их обращением в христианство в восьмом веке. Расположенный в деревне Хезинген, примерно в 80 милях к востоку от Амстердама, древний культ был раскопан в 2020 и 2021 годах после обнаружения монет детектористами металлов. Исследователи полагают, что участок был создан в начале седьмого века и использовался местными язычниками в течение примерно столетия. Результаты были подробно описаны в исследовании, опубликованном в журнале Medieval Archeology в декабре прошлого года. Археологи обнаружили более 200 объектов - в основном золотые монеты (тремиссии), sceattas (ранние средневековые серебряные монеты) и сложные подвески - были извлечены из области примерно 40 метров в длину и 15 метров. Монеты, обнаруженные на месте, происходили из различных регионов, в том числе отголомыми Маделинусом, родером из фризского торгового центра Дорестада, а также от Франканиш , англосаксонского и нижнего Рейнского территорий. Это разнообразие предполагает, что Хезинген был частью обширных торговых и культурных сетей. Закрытый культ или церемониальное здание 6-го века («Холл») и возможное место жительства магната («Герренхоф») и насыпь с поздним неолитическим погребением. Изображение кредиты: Ян-Уим де Корт, Марио Ван Идзендорн и Археокар в De Kort et al. 2024. Значительным выводом стало обнаружение того, что, по -видимому, является большим убежищем в центре участка. Эта священная область имела 30-метровую выравнивание деревянных столбов, ориентированных на восходящее и установленное солнце в течение весенних и осенних равноденствий, что указывает на его возможное использование в качестве солнечной обсерватории. Кроме того, поблизости был найден массивный валун, который мог быть использован в ритуалах. Примечательно, что некоторые золотые монеты были расположены внутри постепензий, что предполагает, что предложения были размещены на деревянных конструкциях или рядом с ним до их распада или удаления. Ян-Уим де Корт, один из авторов исследования, заявил: «Четыре ряда полюсов выровнены точно на восток-запад». Он отметил, что из -за высокой высоты сайта солнце точно поднимается на востоке на весеннем равноденствиях, что может быть легко проверено с помощью современного программного обеспечения для солнечной панели. Исследование подчеркивает, что культовые сайты, такие как Хезинген, редки, но необходимы для понимания трансформации ритуального поведения в Европе, поскольку континент постепенно перешел от язычества в христианство , сдвиг, инициированный обращением римского императора Константина I в начале четвертого века. Исторически, Хезинген был расположен к северу от северной границы Римской империи, известной как нижняя немецкая лайма. Германские племена часто нападали на эту границу, восстанавливая земли, ранее завоеванные Римом, задолго до того, как участок Хезингена был создан в 600 -х годах. Однако к концу восьмого века христианские миссионеры, такие как Plechelmus и Lebuinus, ввели христианство в Хезинген, что привело к строительству первых христианских церквей региона , по словам де Корта. Когда миссионеры прибыли в Германию, они задокументировали практику местных язычников, отметив, что для того, чтобы обратиться в христианство, эти люди должны были отказаться от своих старых богов и прекратить предлагать им «деньги дьявола». Эпоха участка Хезингена может дать важную информацию о процессе христианизации региона, поскольку изобилие артефактов золота и серебра предполагает, что его пользователи, вероятно, были региональными элитами. https://arkeonews.net/ancient-rituals-and-devils-money-elite-pagans-medieval-cult-site-unearthed-at-hezingen/

Римские британские монеты, найдены возле Утрехта, Нидерланды В 2023 году была обнаружена уникальная коллекция из 404 серебряных и золотых монет, начиная с 46 г. н.э. Открытие было описано как одна из самых значительных находок римских и британских монет в Европе. Археологи обнаружили уникальный запас римских и британских монет в северной пограничной области Римской империи, расположенной в современных Нидерландах. Этот тип рим-британской монеты никогда не был обнаружен на материковой части Европы. Национальный музей древностей (Rijksmuseum van Oudheden) в Лейдене описал находку как «уникальную комбинацию римских и британских монет . Самые последние из римских монет датируются 46-47 годами нашей эры, во время правления императора Клавдия, период, когда римские войска пересекли Северное море , чтобы покорить землю, которую они называли «Британией». Среди выводов 44 золотых монета происходят из того, что сейчас является Британии , и несут надпись британского короля Кунобелина. Считается, что эти монеты были доставлены в Банник римскими солдатами, возвращающимися из Британии; Римские монеты служили их зарплатой, в то время как британские монеты были испорченными войнами. Обнаружение этого клапана монеты подчеркивает значение нижних немецких лаймов в римских вторжениях Британии. Эта граница не только служила местом подготовки к первоначальному пересечению в 43 году. Римские и британские монеты Эта коллекция представляет собой самую большую находку такого рода из римского периода в провинции Утрехт и известна тем, что является первым смешанным храмом римских и британских монет, обнаруженных на материковой части Европы. Подобные клапары были найдены только в Британии. Находка Утрехта была расположена в регионе римской границы, вдали от крупных известных римских мест, таких как форт Трайектум (Утрехт) и Ульпия Новиомагус (Nijmegen). Монеты, вероятно, были похоронены или вскоре после 47 г. н.э., хотя причина их захоронения остается неясной. Возможно, они были скрыты с намерением поиска позднее, или они могли быть предложениями богам в благодарности за безопасное возвращение из битвы. Статеры украшены именем кельтского короля Кунобелинуса. Фотография: Rijksmuseum van Oudheden Британские золотые монеты, известные как статоры, сделаны не из чистого золота, а скорее сплав золота, серебра и меди. Они были фигурированы между приблизительно 5 и 43 г. н.э., во время и вскоре после правления британского короля Кунобелина, имя которого появляется на латыни на монетах как cvno [belinvs]. В римских монетах представлены портреты различных правителей и императоров, с самыми последними примерами - как серебро, так и золотом - оформление портрета императора Клавдия. Эти монеты были чокнуты в 46-47 годах н.э., во время первых римских завоеваний в Великобритании. В общей сложности были найдены 72 золотых римских монета, известные как Aurei (единственное число: Aureus), датируемые от 19 до 47 г. н.э. Примечательно, что две из этих золотых монет были поражены с использованием одной и той же матрицы и, по -видимому, не использовались, не показывая признаков износа, предполагая, что они были получены непосредственно от запаса недавно чудесных монет. Большинство римских образцов, составляющих 288 человек, являются серебряным денарием (единственным числом: Денарием), выпускаемыми между 200 до 47 г. до н.э. Эта коллекция включает в себя редкие находки, такие как монеты эпохи Юлия Цезаря и одна с участием Джубы, короля Нумидии в современном Алжире. От открытия до выставки Замечательный клад монеты был обнаружен детекторами Герт-Ян Меселар и Рейнье Коэлинк. После официального отчета о поиске ландшафтного наследия горячая линия археологии Утрехта, археолог Антон Круйшир провел тщательное изучение монет. Впоследствии они были записаны в портативных древностях базы данных Нидерландов (PAN) и профессионально очищены рестораном, реставрационной фирмой, базирующейся в Херлене. Чтобы лучше понять контекст находки и причин захоронения монет, Национальное агентство культурного наследия провело раскопки в сотрудничестве с открывателями. Эти усилия выявили в общей сложности 381 монеты, часть более крупного клада 404. С тех пор в Лейдене была приобретена Rijksmuseum van Oudheden (Национальный музей древностей), став значительным дополнением к национальной археологической коллекции Нидерландов. Для дальнейших исследований. Посетители теперь могут просмотреть эти увлекательные монеты на постоянной выставке музея «Нидерланды в римские времена». Приобретение стало возможным благодаря совместному финансированию лотерейной компании Vriendenloterij. https://arkeonews.net/remarkable-discovery-roman-british-coins-hoard-unearthed-near-utrecht-netherlands/

Доска объявлений. Размещение бесплатных объявлений

На «секретных» раскопках в Люксембурге обнаружена 141 римская золотая монета, принадлежавшая девяти римским императорам Археологи обнаружили клад римских золотых монет из 141 римской золотой монеты, датируемый второй половиной IV века нашей эры, недалеко от Хольцтума, расположенного к северу от Люксембурга. Об этом впечатляющем открытии было объявлено на официальном сайте Национального института археологических исследований (INRA). Монеты представляют собой золотые солиды, отчеканенные во времена правления девяти императоров , правивших между 364 и 408 годами нашей эры. На монетах изображены восемь императоров, но на трех из них изображен неожиданный монарх: Евгений, нелегитимный император Западной Римской империи, правивший всего два года (с 392 по 394 годы). Евгений недолго правил императором Западной Римской империи с 392 по 394 год нашей эры. Он пришел к власти при поддержке могущественного генерала Арбогаста, который был франком. Евгений известен своими попытками восстановить языческие обычаи и традиции, когда христианство становилось все более доминирующим в империи. Его правление было отмечено политической нестабильностью и конфликтами, особенно с императором Восточной Римской империи Феодосием I. В конечном итоге Евгений потерпел поражение от Феодосия в битве при Фригиде в 394 году нашей эры, что привело к его казни и консолидации христианской власти в империи. Монеты с его изображением встречаются чрезвычайно редко. Одна из трех золотых монет с изображением Евгения, найденных в кладе римской эпохи в Люксембурге. Раскопки, проводившиеся под наблюдением INRA с 2020 по 2024 год, открытие держалось в секрете почти четыре года. Служба разминирования армии Люксембурга (SEDAL) помогала в раскопках из-за опасных условий, с которыми столкнулась команда из-за большого количества взрывчатых веществ и боеприпасов времен Второй мировой войны, закопанных поблизости. «Это крупное археологическое открытие, поскольку крайне редко удается изучить весь древний денежный депозит в его археологическом контексте», — написали исследователи в переведенном заявлении Национального института археологических исследований (INRA) в Люксембурге. Золотые солиды находятся в отличном состоянии, и, поскольку они включают в себя очень редкие экземпляры, эксперты INRA оценили стоимость монет в 308 600 евро, что примерно 322 000 долларов США. Помимо клада монет, в ходе раскопок были обнаружены останки позднеримского бургуса, небольшой укрепленной смотровой башни, обычно встречавшейся на германских границах Империи в четвертом веке, а также несколько могил вокруг нее. https://arkeonews.net/secret-excavations-in-luxembourg-reveal-141-roman-gold-coins-from-nine-roman-emperors/

Скандинавский римский гладиатор в Йорке: исследования показывают неизвестные миграции до эпохи викингов Скандинавские гены появились на Британских островах на несколько столетий раньше, чем считалось ранее, включая свидетельства человека, похороненного в Йорке. Используя древнюю ДНК, исследователи связали генетические данные с историческими отчетами о движениях германцев, римлян и викингов, раскрывая сложные модели миграций, которые сформировали раннесредневековую Европу. Исследователи описывают новую технику анализа данных под названием Twigstats в исследовании, опубликованном в журнале Nature. Этот метод позволяет более точно измерить различия между генетически сходными группами, обнажая до сих пор неоткрытые аспекты глобальной миграции . Этот инновационный подход раскрыл ранее неизвестные подробности европейской миграции, предложив более четкое представление о перемещениях, которые сформировали историю континента. Они применили новый метод к более чем 1500 европейским геномам (полный набор ДНК человека) людей, живших в основном в первом тысячелетии нашей эры (с 1 по 1000 годы), включая железный век, падение Римской империи, раннее средневековье. « Период миграции » и эпоха викингов. Исследователи применили новый подход, который фокусируется на мутациях генома, произошедших за последние 30 000 лет, а не принимает во внимание все генетические различия между популяциями. Это позволило более тщательно изучить взаимоотношения между генетически сходными группами. Они смогли более точно сравнить генетически схожие популяции, сосредоточив внимание на этих относительно недавних мутациях. Римляне , чья империя процветала в начале первого тысячелетия, писали о конфликте с германскими группами за пределами границ Империи. Группы из Скандинавии и северной Германии мигрировали на юг во время раннего железного века, что подтверждается генетическими данными. Эти миграции принесли скандинавское происхождение в южную Германию, Италию, Польшу, Словакию и южную Британию. Изображение, вдохновленное змеевидной резьбой, найденной на рунических камнях эпохи викингов, с рунами, обозначающими основы ДНК A, T, G и C. Интересно, что один человек из южной Европы оказался полностью скандинавом. Это подтверждает мнение о том, что распространение германских языков и генетическое смешение оказали значительное влияние на римское европейское население. Одной из самых замечательных находок является обнаружение человека с 25% скандинавским происхождением, который был похоронен в римском Йорке между вторым и четвертым веками нашей эры. По мнению исследователей, он мог быть гладиатором или порабощенным солдатом, что демонстрирует, что скандинавы жили в Британии на протяжении веков до вторжений викингов. Это ставит под сомнение широко распространенное мнение о том, что скандинавское влияние началось только в эпоху англосаксов или викингов. Вторая волна миграции произошла между 300 и 800 годами нашей эры, но на этот раз она была из Центральной Европы в Скандинавию. Сочетание местного и центральноевропейского происхождения, обнаруженное в ДНК останков эпохи викингов на юге Скандинавии, предполагает крупный генетический приток незадолго до эпохи викингов. Это подтверждается археологическими данными; открытия в Швеции указывают на то, что мигранты из Центральной Европы селились и росли здесь. Эта миграция представляла собой долгосрочное изменение скандинавского происхождения, а не изолированный инцидент. Ученые предполагают, что эти перемещения могли быть вызваны продолжающимися конфликтами в этом районе. В статье выделены три волны миграций по Европе. Фото: Институт Фрэнсиса Крика. Европа была ареной многочисленных набегов и поселений в эпоху викингов (ок. 800–1050 гг. Н. Э.). Согласно генетическим данным, подтверждающим исторические записи, люди эпохи викингов в Великобритании, Украине и России имеют скандинавское происхождение. Из-за их участия в набегах или военных экспедициях останки некоторых викингов, найденные в британских братских могилах, имели прямую генетическую связь со Скандинавией. Лео Шпайдель, ведущий автор исследования, подчеркивает, что Twigstats предоставляет беспрецедентную возможность анализировать тонкие генетические сдвиги с течением времени. «Twigstats позволяет нам увидеть то, чего мы не могли раньше, в данном случае миграции по всей Европе, берущие свое начало на севере Европы в железном веке, а затем обратно в Скандинавию до эпохи викингов. Наш новый метод может быть применен к другим группам населения по всему миру и, мы надеемся, откроет больше недостающих частей головоломки». Питер Хизер, соавтор и историк Средневековья, отмечает, что исторические тексты часто намекают на трансформации в Европе, вызванные миграцией. «Исторические источники указывают на то, что миграция сыграла некоторую роль в массовой реструктуризации человеческого ландшафта Западной Евразии во второй половине первого тысячелетия нашей эры, которая впервые создала очертания политически и культурно узнаваемой Европы, но характер, масштаб и даже траектории движения всегда вызывали горячие споры. Twigstats открывает замечательную возможность окончательного решения этих важнейших вопросов». Институт Фрэнсиса Крика Спейдель Л., Сильва М., Бут Т. и др. Геномная история раннесредневековой Европы в высоком разрешении. Природа 637, 118–126 (2025). doi.org/10.1038/s41586-024-08275-2 Изображение на обложке: Часть Злитенской мозаики II века нашей эры с изображением гладиаторов. https://arkeonews.net/a-scandinavian-roman-gladiator-in-york-research-reveals-unknown-migrations-before-the-viking-age/

Древнее здание и золотые артефакты, найденные в древнегреческом городе Рипс в Ахайе Недавние раскопки на плато Трапеса, в восьми километрах к юго-западу от города Эгио на Пелопоннесе, обнаружили древнее здание и многочисленные золотые артефакты, которые, по мнению археологов, были частью города Рипес, о котором упоминал древнегреческий географ Павсаний. Это место отождествляется с древним городом Рипс, процветающим городом в регионе Ахея в ранний исторический период, известным своей ролью в основании колонии Кротон в Великой Греции . Райпс был основан пеласгами, древним народом, упомянутым в греческой истории и мифологии. Они считаются одними из первых жителей Эгейского региона и некоторых частей материковой Греции, фигурируя в древних текстах и легендах как догреческие поселенцы, заселившие эту землю до прибытия эллинских племен. Позднее приморский город был заселен ионийцами, прежде чем он был разрушен и покинут римлянами примерно в 30 г. до н.э. Львы, вылепленные из пентелийского мрамора, найдены в Райпсе. Фото: Министерство культуры Греции Изучение сооружения, известного как «Здание Γ» (Гамма), которое находится к юго-востоку от террасы храма и связано с общественной деятельностью города, было главной целью кампании этого года. Когда-то эта структура была скрыта под полуразрушенной конструкцией из известняка и блоков конгломерата, но теперь обнаружила крепидому длиной 16,80 метра и стилобат, построенный до 300 г. до н.э. Обнаруженные архитектурные особенности указывают на монументальное сооружение в коринфском стиле, отличающееся колоннами необычных пропорций, пелопоннесскими базами и капителями со сложным декором, напоминающими храм Аполлона в Бассах. Обнаружена мраморная погребальная стела с изображением молодой мужской фигуры. Фото: Министерство культуры Греции Самыми замечательными находками стали скульптуры львов из пентелийского мрамора, когда-то встроенные в отдельные каменные постаменты. Также были найдены фрагменты большой погребальной стелы, на которой был изображен молодой человек. Эти находки подтверждают представление о том, что Здание Γ было героем, погребальным памятником в честь важных древних деятелей Райпса. Раскопки внутри герона выявили неповрежденные гробницы с бесценными погребальными приношениями, в том числе в форме саркофагов. Среди найденных предметов были золотые кольца, подвеска в виде крылатого Эроса, ожерелье с концом в виде львиного бюста, золотые серьги, украшенные львиными головами, а также исторически значимые погребальные монеты. Эти результаты свидетельствуют о высоком социальном положении и богатстве захороненных. Одно из украшений, обнаруженных в гробницах Герона. Фото: Министерство культуры Греции Керамика и архитектурные остатки восьмого века до нашей эры были обнаружены во время небольших раскопок возле памятника, что указывает на длительную историю проживания на этом месте. Под руководством доктора Андреаса Г. Бордоса из Эфората древностей Ахайи исследование будет продолжено в рамках новой пятилетней программы, финансируемой Olympia Odos SA и Фондом AG Leventis. Некоторые украшения, обнаруженные в гробницах Герона. Фото: Министерство культуры Греции https://arkeonews.net/an-ancient-building-and-gold-artifacts-found-in-the-ancient-greek-city-of-rypes-in-achaea/

Семь металлоискателей нашли 2584 серебряные монеты на поле на юго-западе Англии — «самое дорогое сокровище, когда-либо найденное в Соединенном Королевстве». В начале 2019 года семь металлоискателей обнаружили тайник с 2584 серебряными монетами времен норманнского завоевания, которые пролежали в земле почти 1000 лет на поле в долине Чу на юге Англии. Сейчас серебряные монеты проданы за 5,6 миллиона долларов, что делает их самым дорогим сокровищем, когда-либо найденным в Соединенном Королевстве. Согласно заявлению музея , Адам Стейплс и другие искатели сообщили о своем «беспрецедентном» открытии чиновникам, используя схему портативных древностей Британского музея — запись археологических находок, сделанных представителями общественности. «Это фантастика, невероятно», — сказал Стейплс. «Это определенно изменило мою жизнь. Это было все равно, что держать историю в своих руках. И, очевидно, финансовая сторона тоже блестящая». Монеты представляют собой смесь саксонской и нормандской валюты, показывая поворотный момент в английской истории и охватывающий переход от саксонского к нормандскому правлению (между 1066 и 1068 годами). Эксперты полагают, что монеты, скорее всего, были закопаны на хранение во время суматохи завоевания. Майкл Льюис, глава организации Portable Antiquities Scheme, заявил в своем заявлении, что находка «невероятна». Льюис сказал, что клад монет поможет глубже понять самую знаменитую дату в английской истории: 1066 год, когда Вильгельм, герцог Нормандии, победил короля Гарольда в битве при Гастингсе, заменив английских саксонских монархов нормандскими французскими правителями. Амаль Хрейше, куратор археологии Юго-Западного фонда наследия, с некоторыми сохранившимися монетами. Фото: Британский музей Хотя вторжение ознаменовало исторический раскол, монеты в кладе удивительно похожи независимо от того, были ли они отчеканены до или после завоевания. Чуть менее половины монет изображают Гарольда II 1066 года, последнего коронованного саксонского короля Англии. Чуть более половины из них изображают Вильгельма I (также известного как Вильгельм Завоеватель), первого нормандского короля. За исключением изображенной на них линейки, эти два типа монет очень похожи. AP отмечает, что у каждого есть эмблема на одной стороне и изображение головы короля в профиль на другой, у Гарольда есть слово «мир», которое пишется как «pax», а у Уильяма — богато украшенный крест. «Этот клад символизирует поворотный момент в английской истории, и мы рады, что сделали это приобретение, чтобы им могли наслаждаться будущие поколения», — заявил в своем заявлении Сэм Эстилл, исполнительный директор South West Heritage Trust. Названный в честь сельского региона, в котором он был обнаружен, клад в долине Чу был куплен для страны на средства благотворительного подразделения Британской национальной лотереи. У него будет постоянный дом в Музее Сомерсета в Тонтоне, в 130 милях к юго-западу от Лондона, после того как он был выставлен в Британском музее и других музеях Соединенного Королевства. https://arkeonews.net/seven-metal-detectorists-found-2584-silver-coins-in-a-southwest-england-field-the-most-expensive-treasure-ever-found-in-the-united-kingdom/

В Кувейте обнаружены 7700-летняя керамика с изображением человеческой головы и ювелирная мастерская Группа кувейтских и польских археологов обнаружила ювелирную мастерскую на стоянке Бахра 1 доисторического периода Убайд (5500–4000 гг. до н. э.) в пустыне Субия на севере Кувейта . Кувейтско-польская археологическая миссия возобновила работы на стоянке Бахра 1, возраст которой составляет более 5700 лет до нашей эры. Это место признано старейшим и крупнейшим известным поселением Убайд на Аравийском полуострове, и с 2009 года оно стало центром археологических исследований благодаря сотрудничеству Сектора древностей и музеев Национального совета по культуре и искусству (NCCAL). ) и Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета. Между 5500 и 4000 годами до нашей эры большая часть Месопотамии имела общую культуру, известную как Убайд по месту, где были обнаружены ее свидетельства. Эта культура, известная своей самобытной керамикой, возникла около 6200 г. до н. э. на плоских аллювиальных равнинах южной Месопотамии (древний Ирак). Культура Убайд распространилась на север через Месопотамию, постепенно вытесняя культуру Халаф . Убайдская керамика была также найдена южнее, вдоль западного побережья Персидского залива, возможно, привезенная туда рыболовными экспедициями. На ряде убайдских стоянок обнаружены обожженные глиняные фигурки, преимущественно женские, украшенные росписью или аппликацией, с головами ящериц. В мастерской находились многочисленные украшения из ракушек , а также черепки керамики, датируемые более 7000 лет назад . Обнаружение несгоревшего глиняного сосуда в сочетании с научным анализом, проведенным под руководством профессора Анны Смогожевской, дает убедительное доказательство того, что Бахра 1 является самым ранним известным местом производства керамики в Персидском заливе. В пустыне Субия был раскопан кусок глины с изображением маленькой человеческой головы, датируемой 7700 лет назад. Изображение предоставлено: КУНА Миссия также нашла кусок глины с изображением маленькой человеческой головы, который является первым в своем роде в регионе Персидского залива. Хасан Ашканани, доцент кафедры антропологической археологии Кувейтского университета, сказал, что обнаружение глиняной человеческой головы, датируемой 7500-7700 лет назад, является одной из самых замечательных находок текущего сезона раскопок. Он добавил, что голова, изготовленная из глины, имеет характерный прямоугольный череп, раскосые глаза и плоский нос — характеристики, которые обычно наблюдаются у небольших статуй культуры Убайд. Вместе с раскопанной ювелирной мастерской это открытие на этом месте предлагает более глубокое понимание эволюции человеческой культуры в период неолита, хотя подобные статуи были обнаружены в погребениях и домашних условиях по всей Месопотамии. https://arkeonews.net/7700-year-old-pottery-of-a-human-head-and-jewelry-workshop-unearthed-in-kuwait/

Подземные солдаты китайского императора Эта армия создавалась не для глаз живых. 8000 терракотовых воинов были изготовлены, раскрашены, снабжены оружием и расставлены в боевом порядке, чтобы сопровождать императора в загробной жизни. Они должны были служить памятником его тщеславию, богатству и амбициям. Созданную более 2000 лет назад армию исследователи обнаружили полстолетия назад, а сегодня она является одним из наиболее узнаваемых памятников китайской цивилизации. Невероятная находка Первый солдат терракотовой армии был обнаружен утром 29 марта 1974 года в пустынной долине Сиань в провинции Шэньси в самом сердце Китая. В этот день семь местных крестьян копали колодец в полутора километрах к востоку от горы Лишань, изобиловавшей подземными источниками. На глубине 2 м мотыга одного из них издала сухой и чистый звук, расколов нечто, что сперва показалось им глиняным сосудом. Крестьяне решили, что наткнулись на древний горшок с сокровищами. Каково же было их удивление, когда, расчистив руками раскоп, они нашли расколотую ударом мотыги терракотовую голову человека, вылепленную с большим искусством. Крестьяне сообщили о своей находке местным властям. Так место, где должен был появиться простой колодец, стало локацией одних из самых важных археологических раскопок всех времён. Подземная армия императора Цинь Шихуанди. В мае 1974 года группа археологов из Шэньси отправилась на первые раскопки того, что позже будет обозначено как Яма 1. В мае 1976 года была обнаружена Яма 2, а в июле — Яма 3. По итогам раскопок 1978–1984 и 1985–1986 годов было найдено около 8000 терракотовых статуй воинов, лошадей, колесниц, а также многочисленное оружие и другие предметы. Оказалось, что местность у подножия горы Лишань под 7-метровым слоем красноватой глинистой почвы скрывает гигантский некрополь, в котором был захоронен Цинь Шихуанди (245–210 годы до н.э.) — первый император династии Цинь. Некрополь включал дворцовые строения, залы для торжественных приёмов, казармы для войск и лошадей, а также громадный парк вокруг самого могильного кургана. Раскопки на территории комплекса продолжаются и в настоящее время. Первый император Китая Будущий император, которого при рождении звали Ин Чжэн, взошёл на престол царства Цинь в 246 году до н.э., когда ему было всего 13 лет. Он отличался амбициями, острым умом, работоспособностью и умением подбирать помощников. Серия реформ, вдохновлённых постулатами легизма, в первую очередь идеей о равенстве всех перед законом и правителем, превратили царство Цинь в хорошо организованное и могущественное государство. Всю его мощь Ин Чжэн бросил на подчинение сопредельных территорий. Между 231 и 221 годами до н.э. соперничавшие с Цинь царства одно за другим пали к его ногам: Хань (230 год до н.э.), Вэй (225 год до н.э.), Чу (223 год до н.э.), Чжао и Янь (222 год до н.э.) и Ци (221 год до н.э.). В 39-летнем возрасте Ин Чжэн впервые в истории объединил под своей властью весь Китай, положив конец продолжительному периоду «борющихся царств». В 221 году до н.э. он принял торжественный титул Шихуанди, что означает «первый высочайший правитель», и провёл ряд реформ для закрепления завоёванного единства. Император Цинь Шихуанди на портрете XIX века, который является копией портрета 1609 года. Столицей царства стал Сяньян, расположенный в исконных циньских владениях в Шэньси. Отсюда император распространил принципы централизованной организации Цинь на все подчинённые территории. Прежние феодальные владения были упразднены. Вся страна оказалась заново разделена на 36 военных округов, каждый со своей армией и администрацией. Чтобы взять под надёжный контроль элиту покорённых владений, император переселил 120 000 самых знатных и богатых семей поближе к столице. Стены провинциальных городов и другие оборонительные сооружения в глубине страны были разрушены, чтобы не допустить дальнейшего сопротивления. У населения изъяли оружие, которое было переплавлено на бронзовые статуи и колокола, установленные вокруг царского дворца. Император ввёл единую монетную систему, унифицировал меры длины, веса и ёмкости — вплоть до ширины дорожной колеи. Он также развернул строительство сети дорог, каналов и пограничных крепостей, предназначенных для защиты от варварских вторжений с севера. Объединение «семи борющихся царство» императором Цинь Шихуанди в 231–221 годах до н.э. Сам император редко бывал в своей столице и бо́льшую часть времени проводил в инспекционных поездках по своей державе. Во время одной из таких поездок он и умер 10 сентября 210 года до н.э. В страхе перед возможными волнениями его приближённые долго скрывали кончину правителя. Наконец, по прибытии в столицу были организованы торжественные похороны в загодя построенной гробнице. После себя Цинь Шихуанди оставил крепкую административную структуру, на которой будут основываться все последующие императорские династии. Что касается династии Цинь, которая должна была править страной на протяжении 10 000 поколений, то она едва пережила своего основателя. Через несколько лет после его смерти вновь вспыхнула война за власть, в которой не выжил ни один из прямых потомков императора. Престол перешёл в другие руки. Реконструкция гробницы Цинь Шихуанди и прилегающего некрополя. Место находки терракотовой армии обведено красной линией. Гробница Одним из наиболее амбициозных проектов Цинь Шихуанди стало строительство гробницы, начатое в 215 году до н.э. О нём рассказывает историк Сыма Цянь: «Ши-хуан, впервые придя к власти, тогда же стал пробивать гору Лишань и устраивать в ней [склеп]; объединив Поднебесную, [он] послал туда со всей Поднебесной свыше 700 000 преступников. Они углубились до третьих вод, залили [стены] бронзой и спустили вниз саркофаг. Склеп наполнили перевезённые и опущенные туда [копии] дворцов, [фигуры] чиновников всех рангов, редкие вещи и необыкновенные драгоценности. Мастерам приказали сделать луки-самострелы, чтобы, [установленные там], они стреляли в тех, кто попытается прорыть ход и пробраться [в усыпальницу]. Из ртути сделали большие и малые реки и моря, причём ртуть самопроизвольно переливалась в них. На потолке изобразили картину неба, на полу — очертания земли. Светильники наполнили жиром жэнь-юев в расчёте, что огонь долго не потухнет. [Сверху] посадили траву и деревья, [чтобы могила] приняла вид обычной горы». Из этого описания видно, что, по мысли её создателя, императорская гробница должна была представлять собой микрокосм Поднебесной. Её план был составлен по образцу столицы Сяньяна, разделённой на внутренний и внешний города. Окружность внутреннего города составляет 2,5 км, внешнего — 6,3 км. Гробница расположена на юго-западе внутреннего города и обращена на восток. Сама гробница на настоящий момент всё ещё не исследована. Предполагается, что грабители её не тронули. План гробницы Цинь Шихуанди и прилегающего к ней некрополя. В центре гробницы находился огромный подземный дворец. Исследования магнитных аномалий указывают на 4-метровую стену из кирпича-сырца, которая протянулась на 460 м в направлении с севера на юг и на 390 м с востока на запад. Она служила наружной стеной дворца. Сам дворец включал по меньшей мере 18 замкнутых дворовых комплексов и главное здание, фасад которого имеет длину 80 м в направлении с востока на запад и 50 м с севера на юг. Высота здания составляет примерно 15 м. В ямах, расположенных в пространстве внутреннего города, были найдены многочисленные терракотовые скульптуры придворных и чиновников, служивших императору. Снаружи внутренней стены, но внутри внешней были найдены ямы с скульптурами акробатов и силачей. В отличие от застывших поз терракотовых воинов, эти фигуры полны жизни, как если бы их модели были застигнуты в разгар представления. Снаружи внешней стены был обнаружен императорский парк с бронзовыми журавлями, лебедями и утками, а также группами музыкантов с инструментами, что наводит на мысль о концерте на берегу декоративного пруда. За пределами внешних стен исследователи нашли императорские конюшни, где были захоронены настоящие лошади с терракотовыми фигурами коленопреклонённых конюхов, готовых по приказу своего господина немедленно отправиться на войну или на охоту. Одна из двух бронзовых моделей колесниц, найденных при раскопках некрополя гробницы Цинь Шихуанди в 1980 году. Обе колесницы запряжены четвёркой бронзовых коней. Скульптуры представляют собой модели половинного размера. Они были найдены в виде груды фрагментов, а их восстановление заняло пять лет. Подземная армия Терракотовая армия находится примерно в 1,5 км к востоку от кургана императора. Для неё были выкопаны четыре ямы. Три из них заполнены фигурами воинов и лошадей, а одна осталась пустой. Общая площадь раскопанной поверхности составляет 2500 м2 Она включает 8100 фигур солдат, 150 всадников и 130 колесниц с 520 лошадьми. Глубина всех ям колеблется от 5 до 7 м. Их дно и стенки укреплены плотно утрамбованной землей. На дно ямы рабочие спускались по устроенным сбоку пандусам. Статуи выстроены в длинных узких коридорах, стенки которых были изготовлены из утрамбованной земли. Ширина коридоров составляет около 3 м, полы в них вымощены кирпичом. Отчётливо видимые сегодня круглые следы говорят о наличии деревянных колонн высотой около 3 м, которые поддерживали деревянные стропила крыши из циновок. Конечный результат должен был напоминать заполненный людьми коридор во дворце. Число статуй воинов так велико, что создаётся впечатление реальной армии Самая большая Яма 1 имела прямоугольную форму размерами 230 м в длину, 62 м в ширину и площадью 14 260 м2. На дне ямы разместилась основная масса солдат терракотовой армии: более 6000 фигур рядовых воинов и офицеров, а также 45 запряжённых четвёркой колесниц. Солдаты с бронзовым оружием в руках выстроены в боевом порядке. Впереди в три ряда стоит авангард из 204 воинов без доспехов. Оружие в их руках отсутствует — вероятно, его в древности вытащили грабители. Судя по большому числу найденных здесь наконечников стрел и замков арбалетов, бо́льшую часть этих воинов составляли лучники. Основная масса армии выстроилась за ними в 11 колонн по четыре человека в ряд и 38 шеренг в глубину строя. В первых рядах находятся колесницы с возничими и экипажами. Позади строя выстроен арьергард из двух рядов воинов в доспехах. Лица всех фигур обращены на восток, однако те, что стоят в крайнем ряду на каждом из флангов и в арьергарде, смотрят в сторону противника. План построения воинов по родам войск в передней части Ямы 1. Яма 2 является второй по величине. Она имеет 96 м в длину, 84 м в ширину, площадь 6000 м2 и необычную Г-образную форму. Эта яма содержит почти 2000 фигур воинов: тяжеловооружённых пехотинцев, лучников и арбалетчиков, которых сопровождает большой эскадрон из 108 стоящих по четверо перед своими лошадьми всадников в тяжёлых доспехах, а также 89 боевых колесниц с сопровождающим персоналом. Наиболее распространённая точка зрения на расположение воинов внутри ямы состоит в том, что оно воспроизводит структуру военного лагеря. На сегодняшний день яма раскопана лишь частично, чтобы посетитель музейного комплекса мог увидеть, что она представляла собой на момент открытия. Многие фигуры воинов несут на себе следы повреждений. План построения пехотинцев, всадников и колесниц в Яме 2. Яма 3 значительно меньше по размерам и имеет U-образную форму. Она расположена к северу от Ямы 1 и к западу от Ямы 2. Историки полагают, что она представляет собой командный пункт с 68 фигурами высокопоставленных офицеров в одном крыле, охраной из воинов — в другом и единственной боевой колесницей с четырьмя сопровождающими. В отличие от очень тесного расположения фигур в Ямах 1 и 2, здесь между ними оставлено довольно много пустого пространства. Яма 4 имеет большие размеры и расположена между Ямами 2 и 3, однако она осталась пустой. Это свидетельствует о том, что хозяин гробницы умер прежде, чем были завершены все приготовления к погребению. Колесница из Ямы 4 и две группы воинов. Глиняные воины Мастера, изготавливавшие статуи для гробницы Цинь Шихуанди, оказались в сложном положении, поскольку на тот момент традиция изготовления полноразмерных реалистичных статуй в Китае ещё не сложилась. Они прибегли к тому, в чём достигли совершенства — к продуманной организации рабочей силы, тщательному разделению операций и испытанным временем технологиям из смежных областей производства. Китайцы создали огромную производственную систему с инженерами, надзирателями и рабочими, организованными в производственные бригады. Изготовление статуй было разбито на отдельные этапы с использованием, где это было возможно, техники лепки из пресс-форм, использовавшейся в гончарном деле и на производстве керамических труб. Глина, по-видимому, имела в основном местное происхождение. Вероятно, она проходила обработку в центральной мастерской, а затем отправлялась на места. Так глиняный воин выглядит изнутри Анализ пыльцы из статуй показал, что фигуры лошадей изготавливали вблизи некрополя, вероятно, чтобы упростить их транспортировку, поскольку масса готовой скульптуры составляла около 200 кг. Более лёгкие статуи воинов, весившие примерно 135 кг, изготавливались в разных местах. Процесс производства немного варьировался в зависимости от типа фигуры и мастерской. Статуи собирались из отдельных частей в направлении снизу вверх. Вначале изготавливалось цельное основание с ногами, чтобы придать фигуре необходимую устойчивость. Выше голеней фигуры были уже полые. Тело лепилось так же, как в то время создавались большие керамические сосуды. Иногда оно состояло из одной части, иногда из двух. Доспехи и детали одежды прорабатывались вручную. Руки формовались отдельно путём оттиска в разъёмных формах. Сначала их делали прямыми, а затем вручную придавали нужный угол изгиба. Отдельно изготавливались также головы и кисти рук. Генерал терракотовой армии. Головы создавались методом оттиска из двух разъёмных форм либо только из одной формы для лица, в то время как задняя часть головы формовалась вручную. На данный момент идентифицировано до десяти различных форм лица. После оттиска разрез глаз, брови, борода, усы, губы отделывались вручную в различных комбинациях. Таким образом, каждое лицо имело уникальный вид. Волосы, причёска, шлем или шляпы изготавливались отдельно. После того, как фигура собиралась и дорабатывалась в деталях, её обжигали. Затем глиняная поверхность покрывалась специальным грунтом, поверх которого наносилась краска. Яркая роспись позволяла достичь поразительного эффекта, придавая фигурам вид настоящей армии. Изначально все статуи держали в руках настоящее оружие. После завершения работы статуи помещались в ямы в соответствии с рангом и обязанностями. Фигура коленопреклонённого арбалетчика, сохранившая следы первоначальных красок. На момент обнаружения терракотовой армии археологи ещё не располагали технологиями, позволяющими сохранить быстро исчезающую краску, поэтому на большинстве фигур она исчезла. Греческий след В 2013 году Лукас Никель, профессор истории восточноазиатского искусства в Венском университете, совместно с китайским археологом Ли Сючжэнем опубликовал статью, в которой исследователи предположили, что заказчик и мастера, создававшие статуи для императорской гробницы, вдохновлялись произведениями греческого искусства. Как уже отмечалось, в эпоху, предшествовавшую правлению Цинь Шихуанди, в Китае не было традиции изготовления полноразмерных реалистических изображений людей. Традицию эту создал Первый император, который, по словам современных ему историков, украсил ступени своего дворца 12 бронзовыми статуями. Только одно из азиатских обществ в это время умело создавать крупномасштабные скульптурные композиции для украшения общественных мест и царских гробниц. Это были эллинистические царства Средней Азии, возникшие здесь после завоевательных походов Александра Македонского. Принц из Халчаяна. Греко-бактрийская скульптура из раскрашенной терракоты, I век до н.э. Примерно тогда же, когда в Китае правил Цинь Шихуанди, бактрийский сатрап Диодот I (около 250 — около 230 года до н.э.) основал на территории современного Афганистана собственное царство. На чеканенной им монете был изображён мечущий молнии Зевс с греческой надписью ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΟΔΟΤΟΥ. Хотя монеты, драгоценную серебряную и бронзовую утварь, рельефы и статуи изготавливали местные мастера, их дизайн и техника соответствовали высоким эллинским стандартам. Отсюда через дипломатические и торговые контакты изобразительные каноны и стандарты искусства проникали в соседние страны. Своего процветания Греко-Бактрия достигла во время правления Деметрия I (около 200–180 годы до н.э.), а затем её территорию заняли кочевники-парфяне, которые впоследствии переняли у её обитателей греческий язык и изобразительное искусство. Украшенный терракотовыми статуями зал для аудиенций дворца в Халчаяне. Южный Узбекистан, I век до н.э. Современная реконструкция. Китайцы встретились с обитателями Греко-Бактрии на территории Ферганской долины — важном участке северной части Шёлкового пути, который соединял Китай с Парфией. Они, по-видимому, были очарованы увиденной здесь реалистичной скульптурой и ещё больше — масштабом, который позволял передать высокий статус правителя. Согласно императорской логике, его достоинству могла соответствовать только сопровождающая его в загробный мир целая армия придворных, солдат, слуг и артистов. Поскольку собственного опыта и технологий производства статуй китайцы на тот момент не имели, с высокой степенью вероятности можно предположить, что для их организации в Синань был приглашён греческий художник. Эта гипотеза с большим вниманием была принята научной общественностью, хотя решающих доказательств в её пользу пока не обнаружено. https://warspot.ru/21630-podzemnye-soldaty-kitayskogo-imperatora

Кованые подошвы римской армии Узнаваемым символом военной профессии в Древнем Риме являлись солдатские башмаки-калиги. Их форма хорошо известна как по изобразительным памятникам, так и по многочисленным археологическим находкам. Калиги вошли в моду в конце I века до н.э. и оставались в употреблении более ста лет, а их форма практически не претерпела изменений. Столь долгое использование является результатом не только римского традиционализма, но и необыкновенно удачной конструкции. Посмотрим, чем были так удобны калиги и что могут сказать в их пользу современные реконструкторы. Обувь для военных Термин калига (лат. caligae) впервые упоминается у Цицерона. Его происхождение Исидор Севильский выводил от слова callus — «твёрдая кожа» или от глагола ligare — «связывать». Вероятнее всего, оно происходит от солдатского жаргона (sermo castrensis), создавшего особое словечко для специфической обуви военных. Насколько прочно калиги ассоциировались с армией, мы видим из фрагмента «Сатирикона» Петрония. Один из персонажей романа пытался выдать себя за солдата и был изобличён потому, что носил обычные сандалии, а не калиги. Римская калига. Современная реконструкция Распространённым в источниках эпитетом солдат является определение milites caligati — «носящие калиги». Выслужившиеся центурионы часто обозначались в документах ex caliga, то есть «из рядовых чинов». Калиги носили пехотинцы и всадники, солдаты легионов и вспомогательных ауксилий, а также военные моряки. Император Гай Цезарь Калигула получил своё прозвище от маленьких военных сапожек, в которые его обували родители, чтобы потрафить вкусам окружавших его простых солдат. Только высшие офицеры носили мягкие закрытые сапоги-кальцеи (лат. calcei), соответствовавшие их рангу. Грохот тысяч кованых подошв по дорогам служил Риму дополнительным способом заявить о своей военной мощи. Ювенал в одной из «Сатир» просил прохожих уступать дорогу солдатам, чтобы те не отдавили им ноги своими башмаками, и не рекомендовал заводить ссоры с вояками, которые могли перебить голень одним ударом сапога. Внешний вид солдатской обуви представлен на множестве римских монументальных памятников, в том числе на Колонне Траяна, а также в немалом числе археологических находок, сделанных от Британии до Египта. Эти памятники свидетельствуют о высокой степени единообразия моделей обуви, используемых римскими военными. Вероятно, армия держала под тщательным контролем работу обслуживавших её потребности ремесленников-сапожников. Как следствие, форма калиг практически не претерпела изменений на протяжении более чем сотни лет между окончанием I века до н.э. и первой половиной II века н.э. Лишь позже их сменила более закрытая форма обуви, которая в наши дни называется сапогами. Ноги солдата, обутые в калиги. Рельеф Колонны Траяна в Риме. Крой и пошив Калиги представляли собой чрезвычайно прочные кожаные башмаки из хорошо выделанной кожи. Для их изготовления использовались шкуры быков, коров или телят. Шкуры предварительно выдерживались в дубящем растворе на протяжении двух лет. Обувь состояла из подбитой гвоздями подошвы, промежуточной стельки и верхней части, которые прошивались пеньковой нитью. Верхняя часть кроилась из одного куска телячьей или коровьей кожи толщиной от 2,5 до 3,5 мм. Выкройка имела довольно сложную форму и состояла из U-образных ремней, охватывавших подъём стопы и лодыжку. Сверху боковые ременные стропы соединялись длинным шнуром, который протягивался через прорези в их верхней части. Благодаря такой конструкции башмак можно было плотно подогнать по любой ноге. Современные эксперименты показали, что полная шнуровка занимала от 3 до 4 минут, после чего обувь комфортно и прочно сидела на ноге. Уход за ней предполагал регулярное смазывание жиром для сохранения эластичности кожи. Нога в солдатской калиге. Современная реконструкция. Наиболее часто археологи находят подбитые железными гвоздями кожаные подошвы калиг, которые неплохо сохраняются в условиях влажных болотистых почв северо-западных провинций Римской империи. Длина большей части находок колеблется между 24 и 29 см, что соответствует современному 37–43 размеру обуви. Материалом для самого нижнего слоя служила плотная и твёрдая бычья шкура толщиной около 4 мм. В отличие от современных моделей, подошва калиги не имела каблука, что в перспективе приводило к широко распространённому среди римских солдат плоскостопию. Чтобы увеличить износостойкость подошвы, а вместе с тем и эргономичность обуви, снизу она подбивалась железными гвоздями. Те же функции выполняют шипы в современной спортивной и военной обуви. Подсчитано, что для изготовления пары калиг требовалось около 1,5 м2 телячьей кожи и дополнительно 60 см2 бычьей кожи для подошвы. Современная реконструкция пары калиг весит около 1,3 кг. Раскрой калиги из Майнца. Обувные гвозди Гвозди для подбивки сандалий ковались из мягкого железа. Они состояли из пирамидальной шляпки и четырёхгранного стержня. На одну подошву их уходило в среднем от 80 до 100 штук. При подбивке подошву башмака клали на железную наковальню, а гвоздь забивали так, чтобы его острие выходило с другой стороны и сгибалось набок. При долговременном ношении эти загнутые острия гвоздей начинали доставлять дискомфорт владельцу обуви. Для его снижения предназначалась промежуточная стелька. Гвозди на подошве располагались определённым рисунком, который также имеет стандартную форму: одни и те же формы рисунка встречаются на солдатской обуви из самых разных провинций. Основное его предназначение состояло в том, чтобы дополнительно укреплять те части обуви, которые изнашивались сильнее всего — об этом свидетельствует сравнение рисунка гвоздей на подошве римских калиг с узорами на подошве современной спортивной обуви. Их очевидное сходство говорит о том, что римляне решали эту проблему тем же способом, каким её решают дизайнеры в наши дни. Римские обувные гвозди в Музее Любляны. Современные эксперименты показывают, что гвозди на подошвах калиг довольно быстро изнашивались на дорогах с твёрдым брусчатым или асфальтовым покрытием, особенно на подушечках стоп и на пятках. На скорость истирания влияли такие факторы как масса владельца и его военного снаряжения, индивидуальные особенности походки, а также характер дорожного покрытия. Поскольку удалить из подошвы остатки старого гвоздя было сложно, новый обычно вбивался рядом с ним. Иногда гвоздь стирался настолько, что его шляпка отламывалась и остатки выпадали из подошвы. В этом случае новый вбивался в старое отверстие. Хотя поначалу новые гвозди выступали из подошвы больше, чем их изношенные соседи, они быстро стирались до общего уровня. По наблюдениям реконструкторов, каждые 100 км пути им приходилось менять примерно 10% гвоздей. Таким образом, за две-три недели марша римский легион терял около 10 000 гвоздей, то есть 10–15 кг железа. Эти темпы объясняют большое количество находок гвоздей на обочинах римских дорог, а также на полях сражений — например, у горы Калькризе. Подбитые гвоздями подошвы римских калиг из Нижней Германии: 1) Фельсен (15–30 годы н.э.; 2) Ксантен (I век н.э.); 3) Фалькенбург (около 60 года н.э.). Сходство рисунка подошвы предполагает существование образца. В папирусе из Женевы, который датируется 81 годом н.э., зафиксированы суммы, которые удерживались из жалования солдат вспомогательной когорты в качестве компенсации стоимости их одежды, обуви и другого снаряжения. За «обмотки и калиги» они должны были выплачивать 12 драхм (3 денария) трижды в год. Для починки обуви солдаты время от времени получали от императора денежный подарок — clavarium («гвоздевые»), который являлся экстраординарной выплатой. Светоний упоминает о том, как скупой император Веспасиан отобрал у матросов, ходивших в Рим из Остии, положенные им деньги на обувь (calciarium). В документах из Виндоланды упоминается о приобретении солдатами гвоздей для обуви различного типа: 25 гвоздей для calciamenti некоего Тетрика, 20 гвоздей для galliculi неизвестного лица и 30 гвоздей для campagonibus Пруденция. Некий Таурин приобрёл сразу 350 «гвоздей для калиг» (clavi caligare). Возможно, этот Таурин был сапожником и покупал гвозди для починки чужой обуви. Процесс подбивки гвоздями подошвы римского башмака. Обувь по ноге По наблюдениям современных реконструкторов, римские калиги по своим возможностям практически не уступали нынешней военной обуви в обычных условиях. Будучи надеты на босую ногу, вопреки первоначальным опасениям, ремни сандалий не впиваются и не натирают кожу — при том условии, что башмак хорошо пригнан по ноге и тщательно зашнурован. Открытая обувь хорошо проветривается, ноги в ней не потеют и мозоли возникают гораздо реже, чем в закрытой. Вода, попадая в башмак, например, при переходе через ручей, немедленно из него уходит, а обувь очень быстро сохнет, если надета на босую ногу. Напротив, ношение носков или обмоток создает проблему, поскольку ткань естественным образом впитывает влагу. Камешки и грязь редко попадают под ногу при тугой шнуровке, а если даже и попадают, их можно без труда удалить. Подошвы подбитых гвоздями солдатских сапог в музее Заальбурга. Подбитые гвоздями башмаки отлично носились на грунтовых дорогах и в поле, где обеспечивали отличную сцепку с поверхностью. На брусчатке городских улиц они показали себя не так хорошо. В 1985 году Маркус Юнкельманн с группой из 11 человек в римском военном снаряжении августовской эпохи предпринял 22-дневный переход от Вероны до Аугсбурга протяжённостью около 540 км. Вот что он отметил: «На грунтовых дорогах калиги не вызывали нареканий. Однако мощёные улицы были убийственны. Достаточно было пройти километров пять по асфальту, чтобы подушечки ступней начали гореть, как в аду, а сами ступни распухали. После дневного перехода и последующего за ним лечения оленьим жиром ступни восстановились на удивление быстро. Некоторые из нас, чтобы избежать такого затруднения, время от времени пытались поддевать под калиги шерстяные носки. Однако это не давало эффекта и в то же время несло в себе риск растягивания ремней верхней части калиг. Плотно прилегавшие повязки для защиты растёртых подушечек стоп доказали большую эффективность». Износ гвоздей на подушечке стопы и на пятке калиги Эти наблюдения подтверждают другие реконструкторы, проводившие эксперименты такого же рода. Они отмечали серьёзную нагрузку, которая ощущалась в коленях, бёдрах и спине при переходе по асфальтовому или каменному покрытию. Кроме того, на отшлифованных временем каменных плитах, особенно на лестничных ступенях, подбитые гвоздями башмаки скользили и тем самым подвергали своих владельцев риску падения. Интересно, что один весьма схожий с этими наблюдениями случай описывал Иосиф Флавий, наблюдавший его в ходе штурма Иерусалима в 70 году н.э. Иудеям удалось было потеснить римлян с их позиций, и тогда центурион Юлиан в одиночку предпринял атаку на нападавших, обратил их в бегство и преследовал: «Он носил, подобно другим солдатам, обувь, густо подбитую острыми гвоздями, и вот, когда он пересекал мостовую, он поскользнулся и упал навзничь; громко звякнуло его оружие, и раздавшийся грохот, обращая на себя внимание бежавших, заставил их вернуться (…) Первые удары он отражал своим щитом и несколько раз делал попытку встать, но, пересиленный многочисленностью нападавших, он каждый раз падал опять на землю. Однако и лёжа он многих ранил своим мечом, ибо сразу его не могли убить; его шлем и щит прикрывали все уязвимые места тела». Римские завоевания к северу от Альп обострили проблему защиты ног солдат от холода. Реконструкторы отмечали, что при движении на марше ноги в калигах не мёрзнут даже в холодное время года. Однако при несении ночного караула или при выполнении других работ, не требующих постоянного движения, ноги приходится утеплять. Вязаные шерстяные носки известны по солдатским письмам из Виндоланды в Британии, а также по археологическим находкам, сделанным в Египте. Их форма напоминает современную с тем отличием, что большой палец на носках вязался отдельно. Такого рода одежда являлась результатом индивидуальных импровизаций и, по-видимому, не считалась обычной частью военного костюма. По этой причине её редко изображали. https://warspot.ru/21588-kovanye-podoshvy-rimskoy-armii

Доспехи фараона. В начале эпохи Нового царства в Египет с Ближнего Востока попали сложносоставные луки, колесницы и традиция ношения тяжёлого доспеха. Первые доспехи были в основном военными трофеями или данью, полученной от соседей. По этой причине они являлись большой редкостью и ассоциировались с атрибутами власти и престижа. Изображения фараона в доспехе, который с высоты быстро мчащейся колесницы поражает из лука толпы бегущих от него врагов, стали важной частью египетской царской иконографии. По мере увеличения числа доспехов у египтян их стал носить не только фараон, но и другие воины. Колесницы, лучники, доспехи Тяжёлый защитный доспех впервые появился на Ближнем Востоке в Месопотамии и Сирии в конце III — начале II тысячелетия до н.э. и оттуда «перекочевал» в сопредельные регионы. Этому способствовали в том числе изменения в военном деле, связанные с распространением колесничной запряжки и появлением новой, гораздо более мобильной тактики боя. На первый план в это время вышли сражавшиеся на колесницах лучники, которые благодаря своей мобильности могли вести разведку и действовать на коммуникациях противника, обстреливать строй его пехоты с безопасного расстояния, преследовать бегущих, а также вести перестрелку с колесничными лучниками противника. Использование защитного доспеха позволяло воину освободить руки, чтобы натягивать сложносоставной лук, а также обеспечивало ему хорошую защиту от стрел и дротиков противника. Египетская колесница с экипажем из возницы и лучника, около 1430 года до н.э. Реконструкция Ангуса МакБрайта. Наиболее ранняя находка остатков пластинчатого доспеха происходит из гиксосского могильника около Газы, датированного XVIII–XVII веками до н.э. Пластины сохранились фрагментарно, но ясно, что они были по крайней мере двух разновидностей: очень крупные, около 12–15 см длиной и 4,5 см шириной, прямоугольные по форме, заострённые снизу, с вертикальным ребром жёсткости, которое проходило посередине, и гораздо более мелкие, также прямоугольные, закруглённые снизу и без ребра жёсткости. Множество отверстий в пластинах говорит о том, что доспех принадлежал к ламеллярному типу, особенностью которого было отсутствие мягкой основы. Пластины скреплялись друг с другом при помощи тонкого кожаного шнура. Реконструкция внешнего вида панциря возможна благодаря многочисленным изображениям облачённых в такой доспех воинов, в том числе египетского происхождения. Тяжёлый доспех в Египте Вследствие широких контактов с сиро-палестинским регионом в течение так называемого гиксосского периода (1650–1549 годы до н.э.) египтяне заимствовали у своих соседей колесницы и тяжёлый доспех. Самыми древними свидетельствами его присутствия является роспись гробницы Кен-Амона, внука фараона Аменхотепа II (1425–1401 годы до н.э.), на которой представлена царская оружейная палата. Изображённый доспех имеет вид панцирной рубахи прямого покроя, длина которой примерно достигает колен, с короткими рукавами и высоким стоячим воротником. Панцирь состоит из прямоугольных с закруглённым нижним краем и продольным ребром жёсткости пластин, находящих друг на друга. Точка-чёрточка внизу каждой пластины изображает шнур, продетый через два отверстия, одно под другим, которым каждая пластина соединена с нижележащей. Рукава и подол панциря окаймлены широкими полосками кожи. Панцирь на фреске из гробницы Кен-Амона. Доспехи того же самого типа мы видим на росписи левой стены комнаты М гробницы фараона Рамсеса III (1186–1154 годы до н.э.). Роспись изображает четыре группы доспехов, по четыре в каждой, в которых один панцирь лежит поверх другого. Несмотря на 200 лет, прошедших со времён Аменхотепа II, различия между доспехами минимальны. Пластины панциря Рамсеса III несколько меньше размером. Ряды горизонтального набора не смещены друг относительно друга. Пластины, из которых состоят рукава панциря, показаны под прямым углом к пластинам торса, а не являются их продолжением, как в доспехе Аменхотепа II. Панцирь Рамсеса III не имеет окантовок, а его высокий воротник-стойка несколько ниже и набран из двух рядов пластин. Кроме того, он имеет стянутый у горла разрез. Пластины панциря окрашены в красный, голубой и зелёный цвета. Доспехи на росписи левой стены комнаты М гробницы фараона Рамсеса III. Доспех Тутанхамона Среди находок, сделанных при раскопках гробницы Тутанхамона (1332–1323 годы до н.э.) в «долине царей» в Луксоре в 1922 году, был обнаружен принадлежавший фараону парадный доспех. Подобная находка является уникальной для Египта: несмотря на немалое число живописных изображений, панцирь Тутанхамона остаётся едва ли не единственной находкой реального доспеха, к тому же найденного целиком in situ. Другие находки представляют собой отдельные детали брони, чаще всего бронзовые пластины, нашивавшиеся на мягкую тканую основу. В этой связи можно упомянуть бронзовые пластины из дворца Аменхотепа III (1388–1351 годы до н.э.) в Фивах, которые хранятся сегодня в Метрополитен-музее, или фрагменты доспеха фараона Шешонка (945–924 годы до н.э.) из Бруклинского музея. Доспех Тутанхамона сразу после находки Ещё одна уникальная черта этой находки заключается в материале доспеха, который состоит из кожаных пластин прямоугольной формы, соединённых друг с другом при помощи кожаных же ремней и нашитых на льняную тканую основу. Пластины имеют прямоугольную форму, нижний их край заострён. В каждой пластине имеется выпуклое ребро жёсткости и четыре отверстия, через которые продевался шнур, посредством которого пластины связывались друг с другом и прикреплялись к тканой основе. Можно предполагать, что кожаные доспехи имели в древности весьма широкое распространение, чему способствовала относительная дешевизна материала, лёгкость готового изделия и климатические условия, делавшие кожаный доспех гораздо более комфортным для ношения, нежели металлический. Те же предпосылки действуют не только в отношении Египта, но и других цивилизаций Древнего Ближнего Востока. Выпавшие чешуи доспеха Тутанхамона. С момента обнаружения в 1922 году части доспеха сильно пострадали. Как видно на фотографиях, большинство составлявших доспех кожаных пластин отделилось от льняной подкладки. Сами пластины стали очень хрупкими, некоторые из них утрачены. Чтобы спасти находку от гибели, Альфред Лукас, английский реставратор, работавший при раскопке гробницы вместе с археологом Говардом Картером, использовал парафин, которым он пропитал кожу. После этого панцирь почти сто лет продолжал храниться в запасниках Египетского музея и из-за плохого состояния никогда не выставлялся. Новый этап в истории этой находки наступил с переводом музейной коллекции в новый корпус Египетского музея. Команда реставраторов на протяжении двух месяцев изучала остатки доспеха, а затем около месяца длились работы по его восстановлению. Доспех Тутанхамона после реставрации Царская иконография Являясь редкой вещью и ассоциируясь с соображениями престижа, доспехи стали важной частью идеологии власти фараонов. Рассказывая о приготовлениях Рамсеса II к битве с хеттами при Кадеше в 1274 году до н.э., Пентаур, автор текста египетской поэмы, следующими словами описывает его облик: «… и появился он в сиянии, как отец Монту, с боевым оружием и облачённый в панцирь, подобный Ваалу в час величия его». Ваал — бог неба, сражающийся с морской стихией. Уподобляя Рамсеса II божеству, поэт хотел подчеркнуть не только его мощь, но и многочисленность его врагов. Ещё одной деталью этого образа является ношение царём доспеха, что занимает прочное место в царской иконографии эпохи Нового царства. На многочисленных памятниках фараон изображается в виде победителя, верхом на колеснице, в пластинчатом доспехе, с луком в руках, преследующим врагов. Раскрашенная прорисовка, изображающая Рамсеса II в сражении с хеттами. Внутренняя сторона второго пилона храма Рамсеса в Фивах. Ещё одним важным аспектом этого образа становится изображение страха и дезориентации его врагов, бегущих в панике от царского гнева. Образ царской военной мощи, беспомощности врага обычно передавался при помощи показа изломанного оружия, лежащих повсюду брошенных шлемов и доспехов, а также мёртвых тел. Наиболее очевидным свидетельством этого идеологического аспекта являются батальные сцены, украшающие кожаный кузов колесницы Тутмоса IV (1397–1388 годы до н.э.). Фараон изображён в паре с богом Монту пускающим стрелы из своей колесницы в группу сирийских колесничих-марианну. В путанице спасающихся бегством колесниц отчётливо различимы три воина в доспехах. Один из них, всё ещё управляющий своей колесницей, несмотря на ранение стрелой, также носит чешуйчатый шлем и пластинчатый панцирь. Украшенная батальными сценами правая сторона тиснёного короба парадной колесницы Тутмоса IV. Источник: Spalinger, A.J. War in Ancient Egypt. New Kingdom. — Oxford: Blackwell Publishing, 2005 Боевые трофеи и дипломатические подарки В целом тяжёлые доспехи, хотя и были известны в Египте, оставались здесь большой редкостью. Более того, большинство исследователей сходится в том, что эти доспехи были не местного производства, а боевыми трофеями, взятыми в Палестине-Сирии в качестве военной добычи. Об этом свидетельствуют, в частности, Анналы Тутмоса III (1479–1425 годы до н.э.), высеченные на двух стелах из Карнака. В них сообщается, что после битвы при Мегиддо на 23-м году правления Тутмос III захватил на поле боя более 200 доспехов в качестве добычи. Причём лишь два доспеха из этого числа были изготовлены «из бронзы высшего качества» и были взяты, соответственно, у правителей Мегиддо и Кадеша. Остальные доспехи были кожаными. Позже, на 35-м году своего правления, Тутмос III захватил ещё одну партию доспехов после столкновения на поле боя с коалицией сирийских союзников Митанни. В этот раз его добыча составила два бронзовых панциря и пять бронзовых шлемов. Украшенная батальными сценами левая сторона тиснёного короба парадной колесницы Тутмоса IV. Источник: Spalinger, A.J. War in Ancient Egypt. New Kingdom. — Oxford: Blackwell Publishing, 2005 После победы при Мегиддо Тутмос III получал огромное количество иностранных подарков и дани. Начиная с 38-го года его правления доспехи включены в число ежегодных подношений, поступавших от страны Ретену (Сирии). Карнакские Анналы перечисляют бронзовые доспехи, поднесённые фараону в качестве дани на 38-м, 41-м и 42-м году его правления. Кроме того, доспехи и шлемы в качестве подарков получали высокопоставленные чиновники и вельможи фараона. В некрополе Шейха Абд эль-Курны насчитывается не менее пяти сцен подношения чужеземными делегациями шлемов и доспехов фараону и его приближённым. Количество панцирей не превышает один или два, количество шлемов варьируется от пяти до десяти. Все подарки окрашены в жёлтый цвет для изображения бронзы. Все эти памятники относятся ко времени правления Тутмоса III и его преемника Амонхотепа II. Сирийские данники, приносящие шлемы, изображены в гробнице Менхеперрасонеба, жреца Амона в Фивах, датируемой правлением Тутмоса III. Глиняная табличка с аккадским клинописным текстом, найденная в составе дипломатического архива из Телль-эль-Амарны, упоминает о подарках, отправленных в Египет митаннийским царём Тушраттой (1370–1350 годы до н.э.) по случаю бракосочетания его дочери Тадухипы с будущим фараоном Аменхотепом III (1388–1351 годы до н.э.). Эти свадебные подарки включают бронзовый панцирь, бронзовый шлем, ещё один кожаный панцирь, бронзовый шлем для солдата-шарку, кожаные попоны для лошадей, усиленные бронзовыми бляхами, а также два бронзовых наголовника для лошадей. Глиняная табличка из Телль-эль-Амарны с описанием подарков, отправленных в Египет митаннийским царём Тушраттой Распространение брони среди египетских солдат Постоянный приток доспехов в результате захвата трофеев, дани и обмена подарками в конце XVIII династии привёл к постепенному насыщению египетской армии средствами защиты. О распространении шлемов и доспехов среди египетских солдат можно судить на основе изобразительных документов. Фрагмент рельефа, принадлежавший, должно быть, постройке Тутанхамона в Карнаке, но использованный повторно в здании более позднего времени, содержит изображение двух шлемов с плюмажами из перьев, которые носили египетские возничие. Ещё один рельеф, возможно, изначально принадлежавший той же постройке, изображает группу египетских колесниц. Один из двух возничих носит шлем с плюмажем, похожим на те, что были описаны выше. Блок из мемфисской гробницы Хоремхеба с изображением группы солдат в шлемах. Археологический музей, Болонья. Блок из мемфисской гробницы Хоремхеба (1319–1292 годы до н.э.), который сейчас хранится в музее Болоньи, содержит изображение группы из семи солдат, вероятно, возничих, которые несут на плечах тяжёлый груз. Из них трое носят на голове шлемы. Фрагмент батальной сцены из погребального храма Хоремхеба изображает египетскую колесницу, проезжающую по полю, усеянному мёртвыми телами азиатов. Из двух стоящих в кузове колесницы воинов только возница носит шлем, в то время как единственной защитой щитоносца является его щит. Как правило, египетские возницы имели аристократическое происхождение, в то время как щитоносцы были выходцами из низших слоёв общества. Соответственно, разница в снаряжении обоих воинов отражает различие не только их армейского ранга, но и социального статуса. https://warspot.ru/21684-dospehi-faraona

Боевые повозки фараона На полях сражений раннего и среднего бронзового века всецело доминировала пехота. Появление на древнем Ближнем Востоке стремительной двухколёсной боевой повозки, приводимой в движение лошадиной упряжкой, произвело настоящую революцию в военном деле. Война приобрела невиданный ранее территориальный размах и стала уделом профессионалов. Наступала эпоха мировых империй. Появление колесниц Первые попытки приручить лошадей население евразийского степного пояса стало предпринимать в IV тысячелетии до н.э. Недавние палеогенетические исследования показали, что все современные домашние лошади являются потомками одной группы этих животных, успешно прирученных около 2200 года до н.э. где-то в низовьях Волги и Дона. Отсюда они вместе со своими хозяевами, носителями ямной археологической культуры, стремительно распространились по всему континенту, претерпев при этом бурный рост численности и вытеснив отовсюду местные дикие популяции. Вместе с лошадьми, может быть, с опозданием на одно-два столетия, отсюда же широко распространились лёгкие двухколёсные повозки, в которые их запрягали. Первое колесо со спицами и ободом для быстрой езды появилось у носителей синташтинской культуры не позднее 2000 года до н.э. Лошадьми, запрягавшимися в колесницы, управляли при помощи костяных дисковидных псалиев. Предок современной одомашненной лошади. Музей естественной истории, Лион. Фото автора Тяжёлые четырёхколёсные повозки, запряжённые ослами или волами, применяли в военном деле ещё шумеры по крайней мере в середине III тысячелетия до н.э. Тем не менее пришедшие с севера кочевники произвели настоящую революцию. Лёгкие колесницы позволяли пришельцам стремительно передвигаться на большие расстояния и вести манёвренную войну в темпе, недоступном прежним армиям. С высоты колесниц воины, вооружённые мощными сложносоставными луками, могли атаковать врага с уязвимых флангов или тыла, без опасности для себя расстреливать сомкнутый пехотный строй, легко уходить от ответных контратак, преследовать и настигать бегущих. При таких возможностях любой народ, живший в пределах досягаемости вражеских колесниц, мог отстоять свою безопасность, только прибегнув к тому же средству. Таким образом, древним государствам Ближнего Востока пришлось создавать свои колесницы или приглашать пришельцев к себе на службу. Гиксосы в Египте В Египте и лошадь, и колесница оказались благодаря гиксосам — западносемитским кочевникам из Сиро-Палестинского региона, которые в условиях смуты, последовавшей за распадом египетского Среднего царства (2055–1650 годы до н.э.), стали всё чаще проникать в Нижнюю часть страны. С собой гиксосы принесли новые сельскохозяйственные культуры, ремесленные технологии, приёмы обработки бронзы и новое оружие. Среднеегипетское название лошади (ssmt) имеет семитское происхождение (ивр. sus или аккад. sisti) — как и название колесницы (mrkbt = ивр. merkabah, аккад. narkabtu). «Абиша Гиксос». Роспись гробницы Хнумхотепа II (около 1900 года до н.э.). Постепенно гиксосы установили политическое господство во всём Нижнем Египте. Их столицей был Аварис (Телль-эд-Даба) в восточной части Дельты. Известные по документам имена царей гиксосских XV и XVI династий (1650–1549 годы до н.э.) имеют семитское происхождение. Верхний Египет при этом сохранял независимость, им продолжали править фараоны XVII фиванской династии (1650–1549 годы до н.э.). Раскопки в Телль-эд-Дабе пока ознаменовались находкой лишь нескольких лошадиных зубов, датированных поздним гиксосским периодом. Древнейшей на настоящий момент находкой лошади в Египте является скелет, обнаруженный в 1959 году при раскопках крепости Бухен на границе Нубии. Крепость была воздвигнута в эпоху Среднего царства и оставлена в смутное время, последовавшее за его развалом. Некоторое время ею владели кушиты. Затем в эпоху Нового царства (1550–1069 годы до н.э.) укрепления Бухена были отремонтированы, и здесь вновь разместился многочисленный гарнизон. Полный лошадиный скелет был найден в простенке между домами, выложенном саманным кирпичом. Это был 20-летний мерин 1,5 м в холке, сбивший себе бабки и потому охромевший. Точно датировать находку не представляется возможным из-за проблем стратиграфии, но важно отметить, что его стёртые коренные зубы говорят об использовании металлического мундштука для контроля над лошадью, как это было принято впоследствии. «Лошадь из Бухена» на месте её обнаружения. Источник: Raulwing P., Clutton-Brock J. The Buhen horse: fifty years after its discovery (1958–2008) // Journal of Egyptian History. — 2009. — Vol. 2. — P. 1–106 Война за освобождение Египта Постепенно фараоны правившей в Фивах XVII династии накопили достаточно сил, чтобы возглавить войну за освобождение Египта от чужеземного владычества. Принадлежавшая фараону Камосу (1554–1549 годы до н.э.) стела из Карнакского храма сообщает о предпринятом им походе на север, об уничтожении колесниц царя гиксосов и о разгроме его флота. Правда, грамматика текста не позволяет установить, идёт речь о реальных событиях или же только о честолюбивых замыслах царя. Упоминание вражеских колесниц в надписи Камоса является первым документальным свидетельством их присутствия в Египте, однако сам термин «колесница» в тексте отсутствует и является современной реконструкцией. Таким образом, первое прямое и недвусмысленное упоминание о колесницах в египетской литературе встречается в жизнеописании начальника царских гребцов Яхмоса сына Эбаны из Эль-Кабы, который молодым юношей пешком следовал за колесницей фараона Яхмоса I (1550–1525 годы до н.э.) в ходе египетской осады Авариса около 1542 года до н.э. Фараон Яхмос на колеснице. Реконструкция Ангуса МакБрайта. Описание сражений в ходе войны за освобождение Египта свидетельствует о том, что колесницы в это время встречались относительно редко и являлись прежде всего атрибутом высокого статуса правителя. Главной ударной силой египтян выступали флот и мобильные отряды нубийских лучников. Текст Яхмоса сына Эбаны хорошо дополняет обнаруженный недавно рельеф пирамидального храма, воздвигнутого в Абидосе основателем XVIII династии (1550–1292 годы до н.э.) фараоном Яхмосом I. Найденный здесь фрагмент является, вероятно, древнейшим египетским изображением колесницы. Другие выявленные фрагменты представляют царское судно и воинов с луками характерной формы, а также фигуру павшего воина в сиро-ханаанской одежде. Вероятно, на изображении были запечатлены победа Яхмоса I над гиксосами и взятие Авариса. Важно отметить характерную для изобразительного искусства Нового царства иконографию фараона, представленного в виде лучника, с высоты колесницы посылающего стрелы во врагов Реконструкция рельефа фараона Яхмоса I из храма в Абидосе, изображающего его победы над гиксосами и осаду Авариса. Источник: Spalinger, A. J. War in Ancient Egypt. New Kingdom. — Oxford: Blackwell Publishing, 2005. — fig.1.7 Лошади и повозки В ходе войны против гиксосов египтяне оценили стратегическое значение этого оружия, которое особенно проявилось в ходе последовавших затем кампаний в Сиро-Палестинском регионе. Важнейшей частью захваченной здесь египтянами добычи являлись колесницы и особенно табуны лошадей, которые в скором времени позволили им создать собственную базу для разведения поголовья в долине Нила. Особенно большую добычу захватил фараон Тутмос III (1479–1425 годы до н.э.) после битвы при Мегиддо в 1457 году до н.э., когда египтянам досталось 924 принадлежавших их врагам колесницы, в том числе две украшенные золотом царские, 2041 лошадь, шесть племенных жеребцов и 191 жеребёнок, а также множество другого скота и оружие. Этот перечень позволяет составить представление также и о собственно египетских военных силах, которые должны были иметь масштабы, сопоставимые с численностью противника. Большое количество лошадей и колесниц продолжало ежегодно поступать в Египет из Северной Сирии в качестве дани и дипломатических подарков от владевших регионом миттанийцев, а позже хеттов. Хананеи, приносящие коней в качестве дани. Роспись гробницы Себехотепа, 1397-1388 годы до н.э. Обратите внимание на изображение ребёнка над правым плечом мужчины. Со времён Тутмоса III хананейская знать должна была посылать своих детей в качестве заложников в Египет. Нередко эти дети входили в состав египетского военного класса, из которого рекрутировались колесничные воины для армии. Дошедший до нас архив дипломатических писем из Амарны содержит множество сведений о лошадях и колесницах как важной части системы обмена подарками на древнем Ближнем Востоке. В общей сложности здесь упомянута 31 колесница в сопровождении соответствующего числа лошадей, которых фараон получил от других правителей. О роскоши предметов лошадиной экипировки свидетельствует подробное описание свадебных подарков, которые Аменхотепу III (1388–1351 годы до н.э.) прислал его тесть — митаннийский царь Тушратта (1370–1350 годы до н.э.). Среди них упомянуты позолоченная колесница стоимостью 320 золотых сиклей, лошадиная сбруя из кожи с украшениями из лазурита и золота за 26 сиклей, ожерелья для лошадей с 88 драгоценными камнями за 44 сикля, набор уздечек с шорами из слоновой кости и золотыми украшениями за 60 сиклей, набор поводьев, покрытых серебром и украшениями из золота на общую сумму 60 сиклей, и т.д. В других письмах упоминаются кожаная попона и два бронзовых шлема для лошадей. Хананеи, приносящие коней в качестве дани. Роспись гробницы Рехмира. Шейх Абд эль-Курна, Фивы, 1504–1425 годы до н.э. Внешний вид и конструкция Сегодня известны 11 находок колесниц, которые датируются правлением XVIII династии. Все они извлечены из фиванского некрополя. В то время колесницы являлись обычной частью погребальных приношений царей и богатых вельмож. В больших царских усыпальницах с этой целью устраивался особый «зал колесниц» или «золотой зал», как он обозначен на сохранившемся плане гробницы Рамзеса IV (1156–1150 годы до н.э.) из Туринского папируса. Наиболее известной в этом ряду является находка шести колесниц из гробницы Тутанхамона (1332–1323 годы до н.э.). Среди них встречаются как украшенные золотом церемониальные повозки, так и лёгкие колесницы, предназначенные для войны и охоты. Кожаный короб колесницы, обильно украшенный батальными сценами, происходит из гробницы Тутмоса IV (1397–1388 годы до н.э.). Фрагменты колесниц были извлечены из гробниц Аменхотепа II (1428–1397 годы до н.э.) и Аменхотепа III (1388–1351 годы до н.э.). Ещё один полный экземпляр происходит из гробницы Йуйя, который был смотрителем лошадей при царском дворе. Сегодня эти находки выставлены в залах Египетского музея и Военного музея в Каире. Парадная колесница с украшенным золотым тиснением кузовом из гробницы Тутанхамона, около 1320 года до н.э. Каирский музей. Египетские колесницы представляли собой лёгкую деревянную повозку массой около 35 кг. Основанием повозки являлась ось длиной 2,3 м с парой больших колёс по бокам. Такая широкая колея придавала ей устойчивость при крутых поворотах. В середине ось соединялась с дышлом, которое представляло собой слегка выгнутый деревянный стержень длиной 2,89 м. На другом конце дышло соединялось с горизонтальным ярмом, в которое впрягалась пара лошадей. Для размещения экипажа использовался кузов. Его ширина (1,02×0,44 м) была достаточной, чтобы вместить двух стоявших рядом человек. Каркас изготавливался из выгнутых в нужной форме деревянных деталей и обтягивался высушенной на солнце кожей. Более тяжёлые церемониальные колесницы имели позолоченный короб из тиснёной кожи или даже из деревянных панелей с цветными вставками. Передняя стенка кузова была выше для защиты экипажа. По бокам находились широкие поручни, за которые держались при посадке или сохраняя равновесие на ходу. Сзади кузов оставался полностью открытым. Для экономии веса пол в кузове делался из плотной сетки кожаных ремешков. Колесница из Национального музея археологии, Флоренция. Лёгкое колесо имело диаметр около 1 м и вытачивалось из различных пород дерева. Широкий обод собирался из нескольких частей и снаружи обтягивался шиной из сыромятной кожи. Затем вся эта конструкция снаружи обклеивалась берестой. Колесо имело сперва четыре, затем шесть точёных деревянных спиц, посредством которых обод соединялся со ступицей. Сама ступица собиралась сперва из четырёх, а позже из шести сегментов, которые склеивались встык краями. Снаружи место соединения обматывалось вымоченной сыромятной кожей, которая затем высушивалась на солнце и обеспечивала дополнительное крепление всей конструкции. На оси колесо фиксировалось бронзовой чекой. Возможно, переход от колеса с четырьмя спицами к колесу с шестью спицами был связан с тем, что колесничие стали носить тяжёлый доспех: дополнительный вес экипажа потребовал более прочной конструкции колеса. Колесница из гробницы Тутанхамона, около 1320 года до н.э. Военный музей, Каир. Материалом для ступицы служил дуб, обод вытачивался из ясеня, а спицы — из берёзовых прутьев. Каркас кузова изготавливался из вяза, а дышло — из ивы. Большинство из этих пород деревьев не произрастают в Египте, а поставлялись сюда из Сиро-Палестинского региона и из Малой Азии в форме полуфабрикатов. Для их доставки существовала сложная система международной торговли и дипломатии. Нет сомнения, что египтяне сами занимались производством колесниц. На росписи ряда гробниц эпохи XVIII династии представлены мастерские, работники которых режут и строгают дерево и кожу для изготовления различных компонентов колесницы. Папирус Анастази из Британского музея рассказывает о визите египетского возничего в мастерскую по ремонту колесниц в Иоппии: «Вас вводят в оружейную мастерскую, и мастеровые окружают вас, вы же делаете всё, что пожелаете. Они заботятся о вашей колеснице, чтобы она больше не болталась. Дышло быстро обрезано, и на нём установлены новые насадки. Они прикрепляют кольца к вашему ярму (…) Они устанавливают ваш штандарт, украшенный гравировкой, они надевают ручку на ваш хлыст и прикрепляют к нему плеть. Вы быстро выходите на свет и совершаете славные дела». Хананеи, приносящие колесницы в качестве дани. Роспись гробницы Рехмира. Шейх Абд эль-Курна, Фивы, 1504–1425 годы до н.э. Колесничие В документах начала правления XVIII династии сражавшиеся на колесницах воины назывались seneny — «возничий». Этот термин имеет хурритский корень и был заимствован у митаннийцев. В поздний Амарнский период в документах впервые встречается новый термин kedjen, который также имеет заимствованный характер и происходит от аккадского guzu — «возничий». Вероятно, поначалу «кеджен» являлся возницей самого фараона — известен титул «первый кеджен его величества» времени правления Амонхотепа IV (1351–1334 годы до н.э.) — или другого высокопоставленного чиновника. В эпоху XIX–XX династии этот термин постепенно становится привычным и обозначает обоих связанных с колесницей воинов. Первоначальный термин seneny к тому времени уже вышел из употребления. Наконец, при Рамессидах появляется термин qer’iu, то есть «щитоносец», которым стали обозначать менее опытных, начинающих воинов. Такая эволюция, естественно, подразумевает изменения внутри военного института. В эпоху экспансии Нового царства существенно возросло значение колесниц на поле боя, а сражавшиеся на них воины превратились в особую элитную группу, военную аристократию, из числа которой рекрутировались царские приближённые. Сыновья фараона также должны были проходить военную подготовку и занимать последовательно должности возницы, первого колесничего, начальника колесничих войск, смотрителя лошадей, военачальника или визиря, чтобы приобрести необходимый военный опыт. Многие из числа простых воинов были потомками азиатских военнопленных, известных в Египте как mariannu — «молодые герои». Египтяне высоко их ценили за опытность в управлении упряжкой, меткость стрельбы и умение сражаться в тяжёлом доспехе. Лошади, колесница, защитный доспех и оружие требовали значительных материальных средств для производства и содержания. Если знатные воины не имели возможности самостоятельно снарядиться для участия в походе, царская казна выделяла им земли с соответствующим доходом и часть военной добычи, в том числе рабов, для покрытия издержек. Колесницы на войне Хотя царская иконография часто изображает фараона в одиночку стоящим в кузове колесницы с обмотанными вокруг талии поводьями и натянутым луком, из которого он осыпает стрелами бегущих врагов, эти изображения являются художественным вымыслом. Управлять колесницей таким образом хотя и возможно, но лишь на низкой скорости и только на прямой дистанции. В боевых условиях в кузове колесницы всегда находились два человека. Возница правил лошадиной упряжкой, держа при этом вожжи в левой руке. В правой руке у него был щит, который закрывал от вражеских стрел его самого и стоявшего рядом напарника. Слева от возницы находился лучник, который должен был на полном ходу колесницы вести прицельную стрельбу по противнику. В дополнение к щиту возничего лучник был нередко защищён тяжёлым пластинчатым доспехом или более лёгким доспехом из нескольких слоёв ткани, а также металлическим шлемом. Тяжёлые тканые попоны защищали запряжённых в колесницу лошадей. Управление колесницей и стрельба из лука на полном ходу требовали большого умения, силы и долгих совместных тренировок. Современные испытания показали, что скорость колесницы, запряжённой лошадиной упряжкой, может достигать 38 км/ч. Стандартный метод заключался в поражении с движущейся колесницы установленных на расстоянии примерно 12 м стационарных мишеней. Минимальной тактической единицей на поле боя являлась группа из десяти колесниц, которой командовал первый колесничий (kedjen-tepu). Пять таких отрядов образовывали эскадрон, во главе которого находился знаменосец колесничных воинов. Эскадронам давались воинственные названия. В биографии фараона Мернептаха (1213–1203 годы до н.э.) рассказывается о том, как он, ещё будучи наследным принцем, служил в эскадронах под названием «Феникс» и «Явление справедливости». Такие эскадроны могли как действовать самостоятельно, так и объединяться, формируя батальон (pedjet), который возглавлял командующий колесничным войском (hery-pedjet). Тактика В грандиозных военных походах фараонов-завоевателей Тутмоса III и Рамсеса II одновременно участвовали сотни и даже тысячи колесниц. Предполагается, что в сражении при Мегиддо в 1457 году до н.э. египтяне располагали не менее чем 1000 собственных колесниц, а в битве при Кадеше в 1274 году до н.э. армия фараона Рамсеса II включала уже 1500 колесниц. При этом его противники-хетты располагали ещё более многочисленными силами, включавшими 3000 колесниц. Соотношение пехоты и колесниц составляло примерно 10:1, и эта пропорция сохранялась в армиях древнего Ближнего Востока вплоть до времени появления кавалерии. В военных операциях более скромного масштаба были задействованы меньшие силы. Папирус времени правления Рамсеса IV (1156–1150 годы до н.э.) сообщает, что большую партию рабов и осуждённых преступников, отправленных на работы в нубийские каменоломни, сопровождал военный конвой из 50 колесниц, которыми командовал единственный офицер. Каждая колесница включала экипаж из двух человек. Ухаживать за лошадьми и колесницами должны были 20 конюхов, каждый из которых, таким образом, отвечал за две упряжки и одну запасную лошадь. Сражение египетских и хеттских колесниц при Кадеше. Реконструкция Брайена Делфа. Некоторое представление о тактике использования колесниц в ходе больших сражений можно узнать из сохранившегося описания битвы при Кадеше. Сцены боя показывают две линии колесниц, атакующих друг друга. Неизвестно, вводились ли колесницы в бой все одновременно или действовали поэтапно отдельными отрядами. Врага атаковали, выстроившись линией. При сближении с противником сначала упряжки шли шагом, потом, по-видимому, переходили на рысь. Бой проходил в виде перестрелки лучников. Когда колесницы сближались, лучники быстро выпускали стрелы в противника, стремясь вывести из строя его людей или лошадей. После этого колесницы разворачивались, чтобы уйти от ответного огня противника, и всё начиналось заново. Постепенно поле боя наполнялось перевёрнутыми кузовами и обломками колесниц, ранеными и убитыми людьми и лошадьми, между которыми разъезжали, стреляя друг в друга, ещё неповреждённые колесницы, сновали пехотинцы и скакали кони. Сражение велось, пока одна из сторон не обращалась в бегство, а другая пускалась в преследование. https://warspot.ru/21542-boevye-povozki-faraona

Последнее сражение на английской земле Около 10 часов вечера 5 июля 1685 года живший в Бриджуотере бакалавр медицины Питер Блад лёг спать. Он был одним из немногих горожан, которые в ту ночь не переживали за своих родственников или друзей, вышедших из города в направлении Седжмурского поля. Зато он оказался в числе тех, в чьей судьбе эти события сыграли важнейшую роль. Итогом этой ужасной ночи стала битва — как считается, последняя, произошедшая на английской земле. Что же заставило жителей Бриджуотера взять оружие и выступить в роковой поход? Весёлый король Карл Причины кровопролитной Седжмурской битвы уходят корнями в правление Карла II Стюарта. Придя к власти в результате реставрации монархии в 1660 году, Карл пользовался поддержкой значительной части населения, которое устало от гражданских войн. Новый монарх без колебаний шёл на компромисс, и уже на первом заседании английского парламента было торжественно объявлено, что отныне судьбу Англии будут совместно решать король и парламентарии. Члены парламента пошли на этот шаг, осознавая, что монарх является своеобразным гарантом стабильности в стране. Сам Карл легко очаровывал людей, проявляя чуткость, сердечность и превосходное чувство юмора. Он даже получил прозвище Весёлый король (Merry Monarch), что было связано в том числе со свободными нравами, царившими при дворе. У самого Карла было 12 незаконнорождённых детей. Карл II Стюарт. За всей этой лёгкостью скрывались холодный расчёт и даже коварство. К концу правления Карл всё сильнее стремился походить на Людовика XIV и даже по примеру своего отца Карла I распустил парламент. Однако установить абсолютную власть в стране он так и не решился, возможно, памятуя о судьбе своего родителя и готовности недовольного народа отстаивать свои убеждения. Парламент был восстановлен, и Карл в дальнейшем пытался управлять страной, опираясь на противоречия в самом парламенте. Кое-кому возвращение короля не нравилось с самого начала. Шотландия и западные районы Англии, где глубоко укоренился протестантизм, опасались за свои религиозные свободы. Религиозная проблема обострилась, когда выяснилось, что у Карла II не будет законнорождённого потомка и наследовать ему станет младший брат Иаков, герцог Йоркский. Последний мало того что сам был католиком и лояльно относился к католицизму, так ещё и летом 1673 года женился на католичке — принцессе Марии Моденской. В конце 1670-х годов английский парламент разделился на две большие группировки. Тори поддерживали политику короля и лояльно относились к католицизму, а виги выступали сторонниками протестантизма и требовали лишить Иакова права наследования. Все последующие годы царствования Карла тори и виги вели яростную политическую борьбу. Виги делали ставку на Джеймса, принца Монмутского, старшего внебрачного сына короля. Сын, мечтавший стать королём Джеймс, сын Карла II и Люси Уолтер, происходившей из обедневшей дворянской семьи и обладавшей скандальной репутацией, родился в 1649 году в Голландии. В девять лет он остался без матери — та умерла от французской болезни. Мальчика взяли на воспитание приближённые Карла Стюарта. Молодые годы Джеймса прошли в постоянных гулянках. После реставрации он перебрался в Англию. Специально для сына Карл учредил титул герцога Монмутского. Джеймс славился при дворе не только красотой и энергией, но и воинскими талантами: он участвовал во Второй и Третьей англо-голландских войнах, отличился при осаде Маастрихта в 1673 году, а через шесть лет одержал победу над шотландскими ковенанторами в битве при Босуэлл-бридж, которую сэр Вальтер Скотт воспел в «Пуританах». В Лондоне горожане приветствовали герцога на улицах и пили в тавернах за его здоровье. Виги считали его истинным наследником трона. Монмут не возражал и даже поместил на свой герб английских львов и французские лилии, прямо намекая на свои претензии. Главная проблема заключалась в том, что незаконнорождённый сын не имел права занимать престол. Сам Карл официально заявил, что никогда не обещал жениться и не вступал в брак ни с какой женщиной, кроме законной супруги Екатерины Брагансской, с которой состоял в браке с 1662 года. Несмотря на утверждение короля, ходили слухи (возможно, подпитываемые Монмутом и лидерами вигов), что брак между Карлом и Люси Уолтер всё же был заключён и где-то в тайном месте спрятан реальный брачный контракт. Популярность сына настораживала Карла, и герцога Монмутского постепенно отстраняли от двора. Карл даже сказал: «Хотя я люблю герцога Монмутского, но лучше бы я его видел повешенным, чем своим законным престолонаследником». Джеймс, герцог Монмут. Опасения короля в отношении старшего сына возросли после раскрытия так называемого Заговора «Ржаного дома» летом 1683 года. Несколько недовольных и наиболее активных вигов составили план убийства монарха и герцога Йоркского во время их поездки в город Ньюмаркет. Нападение планировалось осуществить возле глухого поместья «Ржаной дом», но заговор выдал один из его участников, и всё провалилось. Монмут отрицал причастность к покушению, надеясь, что отец не пойдёт против общественного мнения, которое было на стороне герцога. Однако вскоре после ареста главных заговорщиков король узнал, что его сын был знаком с планом покушения. Монмут поспешно бежал в Голландию. Там он собрал всех оставшихся заговорщиков и ожидал дальнейшего развития событий. Впрочем, Карл быстро отошёл. Он уже был готов простить Монмута и приглашал сына назад в Англию, как вдруг случилось непоправимое. Король умер 6 февраля 1685 года, когда Монмут как раз подумывал о возвращении. Ходили слухи о том, что монарха, возможно, отравил герцог Йоркский, но доказательств этому не удалось найти. 23 апреля 1685 года короновался брат Карла, который теперь стал именоваться Иаковом II. Брат, ставший королём Соперник Монмута герцог Йоркский был вторым сыном Карла I. Его взгляды относительно верховной власти совпадали со взглядами отца: он считал, что король имеет божественное право править своими подданными. Гражданская война, которая в 1649 году привела Карла I на эшафот, заметно повлияла на политические воззрения Иакова. Он понял, что нельзя идти на компромиссы, и если ситуация требует решительных действий, то к ним необходимо прибегнуть — только таким образом можно сохранить свою власть. Иаков был довольно талантливой личностью. Как и Монмут, он сделал хорошую военную карьеру. В 1664 году ему было пожаловано звание генерал-адмирала, и он являлся главнокомандующим военно-морскими силами Англии. Иакову принадлежит честь введения флотских сигналов: днём — разноцветными флажками, ночью — такими же фальшфейерами. В 1665 году английский флот под командованием Иакова разгромил голландцев в битве при Лоустофте. Однако возвращение к католичеству положило конец его дальнейшей карьере. Карл II, чтобы смягчить впечатление английского общества от религиозных взглядов брата, даже устроил брак его дочери от первого брака Марии со штатгальтером Голландии протестантом Вильгельмом Оранским. Именно Вильгельм в итоге и оказался в выигрыше. Король Англии Иаков II Стюарт. В 1685 году бо́льшая часть дворянства и джентри не горела желанием развязывать ещё одну гражданскую войну и поэтому поддержала вступление герцога Йоркского на престол. Монмут первоначально даже не пытался бороться за трон. Однако своим потаканием католической вере Иаков II сам предоставил ему такой шанс. В королевском дворце открыто поселился папский легат, хотя английские законы запрещали всякие сношения с Римом. Католическое духовенство проповедовало и открывало свои школы. Король уже во второе воскресенье после восшествия на престол посетил мессу в своей часовне. У. Черчилль приводит следующий исторический анекдот. Несший пред Иаковом символы королевской власти герцог Норфолк, дойдя до дверей часовни, остановился. «Милорд, — сказал король, — ваш отец пошёл бы дальше». «Отец Вашего Величества не зашёл бы так далеко», — возразил герцог. Вместе с тем сильную тревогу общества вызывало стремление короля к неограниченной власти. В Англию за короной Весной 1685 года в голове Монмута при содействии английских изгнанников постепенно сложилась идея захвата власти. Роберт Фергюсон, шотландский политик и участник многочисленных политических интриг, так описывал состояние Англии того времени: «Среди простых людей распространялись промонмутские настроения. Все, с кем доводилось мне беседовать, говорили, что герцог после своей высадки в Англии легко возьмёт Лондон. Он пользовался всенародной поддержкой». Монмут делал ставку на свою протестантскую веру и авторитет в военных кругах. Он даже считал, что королевская армия не будет воевать против него. В марте 1685 года герцог договорился с шотландцем Арчибальдом Кэмпбеллом, графом Аргайлом, о совместных действиях. В правление Карла II граф был изгнан за отказ принести королю присягу, в которой осуждались действия ковенанта. Аргайл укрылся в Голландии и после смерти Карла решил с помощью Монмута вернуть утраченные владения. Заговорщики разработали план, в соответствии с которым Аргайл должен был высадиться на северо-западном побережье Британии и привлечь на свою сторону шотландцев. Монмут одновременно с графом высаживался на западе, и, наступая на Лондон с двух сторон, заговорщики должны были одержать победу. Любовница Монмута Генриетта Уэнтворт предоставила в его распоряжение всё своё состояние. Несколько голландских купцов сомнительной репутации также финансировали мятежного герцога. Высадка герцога Монмута. Монмут собрал внушительный арсенал оружия, которого хватило бы на вооружение 2000 человек, и с 82 сторонниками отплыл из Голландии в Англию. Вот только сделал он это не одновременно с графом, который уже в мае собирал верных шотландцев на бой с католическим узурпатором, а месяцем позже. Герцог, по-видимому, рассчитывал, что всё внимание дяди будет приковано к Шотландии, и его собственное наступление на Лондон не встретит особого сопротивления. 11 июня 1685 года герцог высадился в Лаймском заливе на западном побережье Англии. Перед решающим столкновением Высадка Монмута действительно оказалась совершенно неожиданной для Иакова II, ожидавшего герцога на северо-западе, в районах, где началось шотландское восстание. Благодаря этому у Монмута появилось время, чтобы сформировать костяк армии. Местное ополчение, на которое рассчитывал Иаков II, не оказало герцогу ни малейшего сопротивления и отступило по направлению к Лондону. Иаков II тем временем получил заверения в преданности не только от тори, но и от многих вигов. Обеспечив себе поддержку в столице, король на время отложил шотландские проблемы и начал собирать силы. 14 июня 1685 года его армия получила приказ двигаться на запад. В её состав входили три кавалерийских полка (конная гвардия короля, конный полк короля и королевские драгуны) и пять пехотных. Первоначально должность командующего досталась Джону Черчиллю, герцогу Мальборо, но позднее — видимо, из-за сомнений в его верности — армию возглавил племянник маршала Тюренна Луи Дюра, длительное время проживавший в Англии, где удостоился титула графа Февершема. Черчилль стал его заместителем. Граф Февершем. Сразу после высадки Монмут начал собирать добровольцев. Ему удалось сформировать пять пехотных полков, кавалерийскую часть и артиллерийскую прислугу для имеющихся в наличии четырёх орудий. Однако большинство дворян и джентри, на которых он рассчитывал, либо были арестованы роялистами, либо заняли выжидательную позицию. Будучи опытным полководцем, Монмут понимал, какую роль в военных действиях играет кавалерия. Он не мог рассчитывать на победу в открытом бою, пока у него не будет хорошо вооружённых и организованных кавалеристов. Командующим кавалерией стал лорд Грей, но практически все функции исполнял его помощник Скотт Флетчер, так как лорд Грей не обладал воинскими талантами. Вскоре произошёл случай, разрушивший все планы Монмута. Хейвер Дэйр, ювелир из Тоунтона, примкнувший к Монмуту ещё в Голландии и занимавшийся вопросом финансирования экспедиции, после высадки в Англии занялся также поставкой лошадей в армию герцога. Ему удалось приобрести отличного коня, которого ювелир решил оставить себе. Флетчер решил, что такой конь может принадлежать только офицеру-кавалеристу, под которым он, естественно, подразумевал себя. Вечером 12 июня 1685 года между Дэйром и Флетчером вспыхнула ссора из-за коня, которого Флетчер намеревался забрать себе. Из-за отказа Дэйра Флетчер вышел из себя и застрелил оппонента. Чтобы не лишиться поддержки сторонников, Монмут приказал арестовать Скотта Флетчера. Из-за этого инцидента герцог не только потерял опытного офицера, но и поставил под угрозу успешные действия своей кавалерии. Поход герцога Монмута. Успех всего предприятия зависел в первую очередь от скорости действий. Пока Иаков не собрал крупную армию, необходимо было заручиться поддержкой как можно большего числа сторонников. Первоначально Монмуту сопутствовал успех. Узнав, что в Бридпорте находится Сомерсетское ополчение (около 1200 человек), собранное сторонниками Иакова, мятежный герцог решил атаковать его. Нападение осуществили четыре сотни солдат под командованием лорда Грея. Несмотря на численное превосходство роялистов, Монмут исходил из того, что многие ополченцы не горят желанием вступить в бой. Расчёт герцога оправдался. Хотя лорд Грей бежал с поля боя, армия Монмута одержала свою первую победу. Монмут был зол на Грея, но не мог отстранить его от командования, так как тот являлся единственным представителем высшей знати в войске и должен был занимать должность согласно своему положению. После победы при Бридпорте 15 июня 1685 года армия Монмута двинулась на Таунтон, где 18 июня её встретили радостные толпы горожан. В войска герцога влились новые солдаты, а сам он провозгласил себя королём. В глазах Иакова II Монмут теперь был государственным преступником. В Бристоль, друзья! Повстанцы остались в Таунтоне, чтобы пополнить войско и продумать дальнейший ход компании. Монмут нуждался в крупном городе, который стал бы его базой. После недолгих раздумий он решил направиться к Бристолю. Мемориал на месте битвы при Седжмуре. 21 июня армия герцога вышла из Таунтона и на протяжении трёх дней двигалась на восток. Восставшие прошли Бриджуотер, Гластонбери и стали лагерем возле Шептон Маллета, откуда Монмут собирался напасть на Бристоль. Герцог понимал, что в случае малейшего сопротивления защитников города атака будет обречена на неудачу, и потому сделал ставку на неожиданное нападение. Однако вскоре Монмут узнал о приближении королевской армии и собрал военный совет, на котором было решено отступить. Граф Февершем расположился возле города Бат. Он был уверен в своей победе и попытался навязать Монмуту открытый бой. Армия Февершема состояла из 2500 регулярных солдат и 1500–3000 воинов правительственного ополчения. Чтобы выяснить замыслы мятежников, в разведку отправился конный отряд роялистов численностью 500 человек. Отряд попал в засаду и понёс большие потери. Несмотря на одержанную победу, мятежники продолжили отступление в направлении Бриджуотера, куда вошли 3 июля. Февершем, следовавший за Монмутом, расположил своё войско так, чтобы блокировать армию противника в Бриджуотере. Войска Февершема заняли позицию перед Седжмурским полем, где их защищал глубокий овраг. Февершем думал, что армия Монмута отступит, и был готов утром продолжить преследование. Его патрули перекрыли все дороги, но со стороны Седжмурского поля их почти не было. Дренажный канал неподалёку от места битвы при Седжмуре. Монмут действительно подумывал отступить дальше. Однако утром 5 июля фермер-протестант Спаркс с колокольни церкви в деревушке Чедзой тщательно рассмотрел расположение роялистских войск и через своего слугу передал сведения Монмуту. Понимая, что время работает против него, герцог решил нанести внезапный удар по роялистской армии ближайшей же ночью. Последняя битва на английской земле Войска Февершема заняли позицию перед Седжмурским полем. Граф не ожидал ночной атаки, и позиции роялистов не были укреплены. На военном совете мятежники решили выступить ночью из Бриджуотера, совершить обходной марш длиною в 6 миль, обойти правый фланг роялистов и атаковать их с востока. Главный удар наносила кавалерия лорда Грея, которая должна была смести артиллерию и обоз Февершема. У Монмута имелось около 3500 воинов, в основном плохо экипированных, и внезапная ночная атака должна была нивелировать качественное превосходство роялистов. Весь оставшийся день 5 июля солдаты Монмута готовились к битве и слушали проповеди. В 10 часов вечера армия повстанцев начала ночной марш из Бруджуотера. Они пытались двигаться как можно тише. Мятежники сумели пройти незамеченными мимо нескольких разъездов противника и перебрались через два дренажных канала. Однако на подходе к линии патрулей на Седжмурском поле один из повстанцев споткнулся, и его мушкет выстрелил. Конный патруль поскакал к армии роялистов и предупредил их. Монмут, понимая, что весь замысел висит на волоске, приказал лорду Грею с кавалерией как можно быстрее двигаться вперёд и действовать согласно плану, а сам герцог постарается не отстать от него с пехотными полками. Схема битвы при Седжмуре. Грей устремился вперёд и добрался до дренажного канала перед лагерем Февершема. Не имея под рукой проводника, лорд вышел к каналу в самом непроходимом месте. Его солдаты начали рыскать в поисках удобного места, чтобы перебраться на другую сторону. Это промедление дало роялистам возможность выстроить войска в боевой порядок. Наконец, Грей преодолел канал и направил кавалерию просто вперёд, ориентируясь на странное свечение — лорд решил, что это огни деревеньки Уэстон. Кавалерия мятежников вышла прямиком на роялистский пехотный полк Думбартона, солдаты которого, в отличие от остальных частей королевской армии, не были перевооружены кремнёвыми ружьями. Огоньками оказались зажжённые фитили. Роялисты сумели произвести три залпа, прежде чем Грей со своей конницей обратился в бегство. Монмут теперь остался на поле боя с одной только пехотой. Дальнейший бой развернулся вдоль канала. Дистанция между противниками составляла около сотни ярдов. Перестрелка продолжалась три часа. Большим подспорьем для повстанцев оказались три лёгких орудия, которые Монмут взял с собой — именно они наносили роялистам наибольшие потери. Февершем располагал 16 орудиями, но все они оказались на удалённом левом фланге и в сражении не участвовали. Ближе к рассвету у мятежников начали заканчиваться боеприпасы. Повозки с порохом и ядрами находились всего в двух милях от солдат Монмута, но сопровождавшие их возницы, увидев бегство кавалерии Грея, решили, что всё проиграно, и присоединились к беглецам. Утро Седжмура. Художник Эдгар Банди. С рассветом роялисты перешли в наступление. Первый удар они нанесли по артиллерии повстанцев. Небольшой отряд гренадеров (часто сообщают, что его возглавлял сам Джон Черчилль, но это не так) перебрался через канал и захватил пушки. После этого в атаку пошла кавалерия Февершема. Потребовалось провести пять атак, прежде чем пехота Монмута обратилась в бегство. Заключительный аккорд Монмут в сопровождении трёх человек бежал. Через час после атаки роялистов на Седжмурском поле не осталось ни одного повстанца. Считается, что во время самой битвы погибло 300 мятежников, ещё около тысячи разделили их судьбу в ходе отступления. Многие угодили в плен. Особенно отличились солдаты полка Перси Кирка, которые в прошлом году были переведены в Англию из марокканского Танжера. Навыки колониальной войны позволили им устроить на беглецов настоящую охоту. Молва приписывала им уничтожение 261 мятежника. Именно они схватили Питера Блада, который отправился спасать тяжелораненого мятежника. Казнь герцога Монмута. Монмут вместе с Греем попытался бежать в Гемпшир, но уже на следующий день после битвы герцога схватили роялисты. 14 июля он был казнён в Тауэре. Не слаще пришлось и его приверженцам. Начались кровавые суды, во время которых особенно прославился судья Джеффрис — он отправил на смерть около 400 человек. Иаков II, посчитав, что враги наказаны как следует, велел прекратить казни. Оставшихся в живых мятежников отправили на Барбадос, где они были проданы в рабство. Так закончилась последняя битва на английской земле, а Питер Блад сделал первый шаг к пиратскому ремеслу. https://warspot.ru/21559-poslednee-srazhenie-na-angliyskoy-zemle