Референдум для белорусов

[Dart An'ian 4,442]

У нас разве есть эта фигня?

Я читал то ли на тутбае, то ли на онлайнере, интервью с польским оно, которое куда-то баллотировалось, и хвалило белорусские законы по этой части.

[Dima-Stranik 16,697]

Я читал то ли на тутбае, то ли на онлайнере, интервью с польским оно, которое куда-то баллотировалось, и хвалило белорусские законы по этой части.

Вроде в наших законах нет этого. Если у нас в Беларуси появятся родитель №1 и родитель №2, то весь смысл православия теряется. Нам навязывают левые устои, где нет границ. Есть вседозволеность и это сраная дерьмократия.

[FlaviusA 88]

Мне вас жаль, если вы Беларусь ассоциируется только с болотом. Совдепии больше нет.

Совдепия как раз болота высушила.

Если у нас в Беларуси появятся родитель №1 и родитель №2, то весь смысл православия теряется.

В православии так или иначе нет никакого смысла.

[nelsonV 4,137]

Да неужели? А в конце 19 века действовали Русская правда, ПСК, несколько Судебников, Соборное уложение, и Свод законов РИ?

вот как раз нет. А вот в 15 веке да, Судебник был не единственным источником права.

[Dima-Stranik 16,697]

Совдепия как раз болота высушила.

В православии так или иначе нет никакого смысла.

Смысла нет никого в атеизме. После вас пусть даже трава не растёт.

Совдепия как раз болота высушила.

Мы наверное сейчас бегаем и не знаем куда деть торф.

[Dart An'ian 4,442]

Вроде в наших законах нет этого.

Кароч там смысл что у нас приходишь и делаешь, а в Польше прям какие-то справки, одобрения, извещения.

то весь смысл православия теряется.дерьмократия.

Вся суть православия на территории Беларуси давно потерялась, и это отлично.

И читая твои каменты ниже, дело не в атеизме. Белорусы всегда клали на религиозные догмы. А догмы и вера вещи разные.

[FlaviusA 88]

Смысла нет никого в атеизме. После вас пусть даже трава не растёт.

Ну лозунги ничего не значат. А то, что вера ваша сплошная ложь и обман, показать труда не составит.Sapienti sat.

Мы наверное сейчас бегаем и не знаем куда деть торф.

А что, мало торфа что ли? Мелиорация болот в Беларуси проводилась в 60-70 е, и их число с трети где-то уменьшилось до 2 % (всего). Это для общего развития.

[Агент Госдепа 1,101]

Вроде в наших законах нет этого. Если у нас в Беларуси появятся родитель №1 и родитель №2, то весь смысл православия теряется. Нам навязывают левые устои, где нет границ. Есть вседозволеность и это сраная дерьмократия.

В православии есть смысл?

[Dima-Stranik 16,697]

В православии есть смысл?

Православие как и мусульманство ведёт людей по жизни. Всё зависит от веры каждого.

[3arin2 331]

Смысла нет никого в атеизме. После вас пусть даже трава не растёт.

Вообще-то наоборот. Атеисты верят, что оставят землю своим детям, а значит, её надо сделать максимально комфортной для них. Кстати, у советских коммунистов(самых известных борцов с христианством) как раз таки была цель оставить потомкам всё самое лучшее. Люди себя не щадили в той же Великой Отечественной как солдаты, так и трудящиеся тыла, ради будущих поколений. И уж точно не ради попадания в выдуманный "рай".

Православные верят, что земля - ничто и её можно, извините за выражение, засирать, ибо всё равно и ты и твои дети после смерти будут в раю или аду, а земная жизнь - "испытание души".

[FlaviusA 88]

Православие как и мусульманство ведёт людей по жизни. Всё зависит от веры каждого.

Какие глубокомысленные изречения. Типа уверовал в какую-то хрень? Ну ничего, это нормально. Ведь вера штука хорошая.

[Vladimir DP 1,578]

У нас разве есть эта фигня?

Эта фигня была даже в СССР.

[Mr. Eco 2,335]

Ну лозунги ничего не значат. А то, что вера ваша сплошная ложь и обман, показать труда не составит.Sapienti sat.

Функции религии в обществе

Выделяются четыре основные функции религии в обществе:

1) интегративная,

2) регулятивная,

3) психотерапевтическая,

4) коммуникативная.

СпойлерНажмите здесь!

 1. Интегративная функция религии была достаточно полно раскрыта

Э. Дюркгеймом, который, изучая первобытные религии аборигенов

Австралии, обратил внимание на то, что религиозные символы, ценности,

обряды и обычаи способствуют сплоченности, обеспечивают устойчивость

и стабильность первобытных обществ.

Стабилизирующая роль религии проявляется в следующем:

1) будучи институционализированной, официально признаваемой государством системой идей и ценностей, она своими действиями стремится сохранить и поддержать тот социальный порядок, частью которого сама является;

2) если иметь в виду современные общества, в которых действуют признанные мировые религии, то присущие им универсальная направленность, а также громадное воздействие на моральное сознание общества, его традиции, обычаи, нравы способствуют сохранению интегративной функции религии.

2. Регулятивная функция религии заключается в том, что она поддерживает и усиливает действие принятых в обществе социальных норм поведения, осуществляет социальный контроль, как формальный – через деятельность церковных организаций, так и неформальный, осуществляемый самими верующими как носителями моральных норм по отношению к окружающим людям.

3. Сферой деятельности психотерапевтической функции религии выступает само религиозное сообщество через отправление религиозного культа - богослужения, молитвы, ритуалы, обряды и т.п., имеющие успокоительное, утешительное воздействие на психику человека.

4. Коммуникативная функции проявляется прежде всего по отношению к самим верующим. Общение развертывается для верующих в двух планах: общение с Богом и общение друг с другом. Богообщение является высшим видом общения, и соответственно общение с ближними приобретает второстепенный характер.

[Cкрыть]

[Falcssonn 4,037]

Вообще-то наоборот. Атеисты верят, что оставят землю своим детям, а значит, её надо сделать максимально комфортной для них.

Только 99% атеистов то... насрать.

[Mr. Eco 2,335]

Атеисты верят

Ахах)

[3arin2 331]

Ахах)

Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их[1].

Вера обусловлена особенностями психики человека. Безоговорочно принятые сведения, тексты, явления, события или собственные представления и умозаключения в дальнейшем могут выступать основой самоидентификации, определять некоторые из поступков, суждений, норм поведения и отношений[2].

Ахах) Атеисты не люди же, верить не могут.

[Агент Госдепа 1,101]

Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их[1].

Вера обусловлена особенностями психики человека. Безоговорочно принятые сведения, тексты, явления, события или собственные представления и умозаключения в дальнейшем могут выступать основой самоидентификации, определять некоторые из поступков, суждений, норм поведения и отношений[2].

Ахах) Атеисты не люди же, верить не могут.

Инквизитор подтверждает.

[Агент Госдепа 1,101]

1. Интегративная функция религии была достаточно полно раскрыта

Э. Дюркгеймом, который, изучая первобытные религии аборигенов

Австралии, обратил внимание на то, что религиозные символы, ценности,

обряды и обычаи способствуют сплоченности, обеспечивают устойчивость

и стабильность первобытных обществ.

Стабилизирующая роль религии проявляется в следующем:

1) будучи институционализированной, официально признаваемой государством системой идей и ценностей, она своими действиями стремится сохранить и поддержать тот социальный порядок, частью которого сама является;

2) если иметь в виду современные общества, в которых действуют признанные мировые религии, то присущие им универсальная направленность, а также громадное воздействие на моральное сознание общества, его традиции, обычаи, нравы способствуют сохранению интегративной функции религии.

2. Регулятивная функция религии заключается в том, что она поддерживает и усиливает действие принятых в обществе социальных норм поведения, осуществляет социальный контроль, как формальный – через деятельность церковных организаций, так и неформальный, осуществляемый самими верующими как носителями моральных норм по отношению к окружающим людям.

3. Сферой деятельности психотерапевтической функции религии выступает само религиозное сообщество через отправление религиозного культа - богослужения, молитвы, ритуалы, обряды и т.п., имеющие успокоительное, утешительное воздействие на психику человека.

4. Коммуникативная функции проявляется прежде всего по отношению к самим верующим. Общение развертывается для верующих в двух планах: общение с Богом и общение друг с другом. Богообщение является высшим видом общения, и соответственно общение с ближними приобретает второстепенный характер.

1. Ключевое слово выделил.

2. Реакционеры короче.

3. Пошли они нахер со своим смирением. Мы не рабы.

4. Разговор с самим собой считается ненормальным, а вот с выдуманным Боженькой все хорошо. Высший вид общения? Серьезно? Это бессмысленное занятие. Общение должно быть с живыми людьми, а не с персонажем из старой книги.

[Mr. Eco 2,335]

1. Ключевое слово выделил.

2. Реакционеры короче.

3. Пошли они нахер со своим смирением. Мы не рабы.

4. Разговор с самим собой считается ненормальным, а вот с выдуманным Боженькой все хорошо. Высший вид общения? Серьезно? Это бессмысленное занятие. Общение должно быть с живыми людьми, а не с персонажем из старой книги.

Чувак, ты близорук и недальновиден.

[3arin2 331]

Чувак, ты близорук и недальновиден.

Он недальновиден в том плане, что не хочет превращения людей в рабов? Или в том, что чем тешить себя воображаемым идолом и скидывать на него все свои проблемы, надеясь на излечение от болезней, в том числе ментальных, лучше, чем сходить к специалисту?

Или он близорук в том, что развитое, далеко не первобытное общество способно само без помощи церквей, мечетей и их содержателей себя регулировать?

Только 99% атеистов то... насрать.

95% населения...