Поиск по сайту
Результаты поиска по тегам 'тиберий'.
Найдено 1 результат
-
Иисус как косвенная жертва политики Тиберия
0wn3df1x добавил тему в раздел Альтернативная история Древнего мира
Мы знаем, что Тиберию были прекрасно известны еврейские сепаратистские настроения, связанные с мессианизмом. Ибо ещё до предположительной гибели Иисуса он приказал закрыть все синагоги и изгнал еврейскую общину с территории Италии. Христианство в тот момент ещё не существовало (даже в форме секты) и логично, что несуществующее не могло угрожать целостности империи. Зато существовал иудаизм, где вера в мессию, который "освободит иудеев от оккупации", была достаточно сильна. Тот факт, что уже через 30 лет после предположительной казни Иисуса, от одной незначительной искры в виде действий Гессия Флора вспыхнуло мощнейшее иудейское восстание, и наталкивает на предположение, что Иисус стал косвенной жертвой, ибо римляне могли принять его за потенциального сепаратиста. Отсутствие обширных упоминаний об Иисусе от современников может говорить либо о том, что личность не существовала в реальности, либо о том, что она существовала и была слабо известна современникам (не хочу рассуждать о том, как человека со временем могут окружают мифы и пускаться в теологическую аргументацию, доказывая историчность Иисуса, либо в атеистическую аргументацию, доказывающую нереальность Иисуса, не совсем мой интерес). Дело в другом. Известность или неизвестность личности отнюдь не влияла на римские законы, которые были достаточно суровы по отношению к сепаратистам, даже если они были известны лишь малому кругу лиц. Избранный вид казни (распятие) частично подтверждает данную гипотезу, поскольку подобная казнь нередко применялась к "смутьянам" на территории всей империи. К слову о том, что одно вытекает из другого. Как показала практика римской политики, если человек был довольно известен, то его римляне, скорее, перетаскивали на свою сторону и делали марионеткой, поскольку сами понимали, что казнь известного человека может спровоцировать серьёзные последствия. То, что для современников личность Иисуса не была широко известна, вполне оправдывает применение к нему данного вида казни как для смутьяна в глазах римлян. Отсюда вопрос: Какова вероятность того, что Иисус стал косвенной жертвой политики Тиберия, направленной на подавление очагов сепаратизма после событий в Германии? (Если мы допустим, что он являлся историческим персонажем)