Национализм и империализм

[DicKenS 958]

Современный патриотический дискурс предлагает две стратегии для России: национальную и имперскую.

Обычно считают, что они исключают друг друга. Я намерен показать, что безвыходного противоречия между империализмом и национализмом нет, а противоречие между сторонниками этих стратегий является частным случаем ментального раскола русских, вызванного врагами, но может быть использовано в интересах русских.

Мы оказываемся перед ложным выбором между национализмом и империализмом из-за подтасовки: одна или обе стратегии подменяются их вульгарными подобиями. Вульгарный империализм действительно не совместим с национализмом, а вульгарный национализм — с империализмом.

Как же соотносятся между собой четыре стратегии: национализм, империализм, вульгарный национализм и вульгарный империализм?

Вульгарный империализм

Вульгарный империализм предполагает расширение за счёт траты ресурсов, даже невозобновимых, государствообразующей нации — в нашем случае, русской. Лояльность инородцев покупается тоже за счёт русских, которые несут всю тяжесть империи, но получают меньше всего выгод. Технически это организовано с помощью суровой военно-бюрократической эксплуатации, от которой все, кроме русских, имеют послабления или льготы.

Кроме того, у всех нерусских народов имеются традиционные или национальные структуры управления и взаимопомощи, контролирующие и мобилизующие, по мере необходимости, ресурсы, но у русских эти структуры намеренно разрушены, а их восстановление пресекается. Государствообразующая нация подавляется с помощью прямого террора и психологической манипуляции — ей навязывают обязанности старшего в семье без соответствующих полномочий и разводят «на слабом».

В вульгарном империализме заинтересованы разнообразные меньшинства, денационализировавшаяся бюрократия, утратившая стимулы к развитию олигархия. Вульгарный империализм неизбежно ограничен исторически, ибо ведёт к разрушению индустриальной инфраструктуры или к вымиранию государствообразующего народа. Кроме СССР и современной России, вульгарный империализм складывается в современных США, особенно стараниями Демократической партии, и Европе, совместными усилиями левых политиков и Брюсселя.

Вульгарный национализм

Вульгарный национализм предлагает решить национальные проблемы путём отделения от других народов и предоставления им независимости.

Вульгарные националисты склонны к сепаратизму и расизму. Их легко уверить в существовании мифического братства белых людей, в пользу которого они готовы отказаться от политической независимости, надеясь на позволение проводить политику изоляции или апартеида.

Сдача территорий не помогает. Инородцы быстро убеждаются, что старые хозяева им по-прежнему нужны — чтобы работать на них или на них паразитировать. Инородцы мигрируют в новые сепаратистские государства, и всё начинается заново.

Сравнение

Вульгарные националисты, и вульгарные империалисты — пораженцы. Первые предлагают откупиться от инородцев землями, вторые — привилегиями. Именно пораженчество им друг в друге не нравится, но в себе они его не замечают.

Раскол между национализмом и империализмом, как и любой раскол среди русских, выгоден нашим врагам; именно они сознательно поддерживают мысль о том, что национальное и имперское строительство взаимно исключают друг друга.

На самом деле, нация нуждается в империи, а империя в нации.

Империализм для нации

Главное свойство империи — расширение. Отказаться от него вместе с империей — значит начать умирать.

Империя даёт нации больше ресурсов: людей, земли, ископаемых, и не позволяет использовать их конкурентам. Империя не позволяет и инородцам вырасти в конкурентов.

Наконец, достаточно могущественная нация, достигшая мировых масштабов, нуждается в некоей наднациональной идее (обычно её называют национальной, но она понятна и другим нациям) — необходимом атрибуте империи, как инструменте борьбы за мировое господство. Она нужна для того, чтобы примирять другие нации, в том числе и могущественные, с преобладанием нашей, чтобы склонять их к сотрудничеству, чтобы иметь в их составе сочувствующих наднациональной идее агентов влияния.

При неудаче в борьбе за мировое господство, наднациональная идея образует для нации относительно свободную от конкуренции нишу в международном разделении труда. Одна и та же идея, выраженная словами «Прекрасная Франция», сначала помогла объединению Франции, затем способствовала её внешней экспансии, а потом привела к тому, что Париж стал законодателем мод в прямом и переносном смысле. Наднациональная идея полезна также и внутри нации: она мобилизует людей, которые, поскольку больше не надо сражаться за национальное выживание, могли бы расслабиться.

Национализм для империи

Не устоит и империя, если образующая её нация откажется от национализма. Такой отказ приведёт к растворению нации среди инородцев: они рады будут считаться членами государствообразующей нации, не изменившись надлежащим образом.

Ещё до растворения нации, её ресурсы будут истощены уступками инородцам, и она не сможет поддерживать существование империи; но ещё раньше принадлежащие к формально господствующей нации разуверятся в пользе империи для них и прекратят её поддержку, приносящую одни траты.

Выбор пути

Идея о том, что существуют два разных пути — национальный и имперский — ложна. Разница между нацией и империей не качественная, а количественная: она в масштабах. Маленькая страна не может поддерживать специфические имперские структуры: они не окупаются, национализм дешевле. Большая страна не может управляться без имперских структур.

В стратегическом масштабе, между национализмом и империализмом нет противоречия. Но в тактическом масштабе оно есть. Для каждого конкретного вопроса в определёный момент обычно имеется два реальных решения, причём несовместимых. Часто одно из них националистическое, а другое имперское. Между ними приходится выбирать.

В частной жизни мы тоже сталкиваемся с похожим выбором: поработать и заработать денег, или поспать и восстановить здоровье. Надо выбрать что-то одно. Тем не менее, между богатством и здоровьем нет противоречия: здоровому легче стяжать богатство, а богатому — сохранить и укрепить здоровье. Так вот, национализм это стремление к здоровью нации, империализм — к её богатству.

Политическое решение

Большинство людей не могут быть одновременно националистами и империалистами: это требует слишком абстрактного мышления, или этому противоречат их частные интересы, или это мешает сосредоточению на требованиях момента. Но это не значит, что большинство должно быть сброшено за борт политики. Видимое противоречие между империализмом и национализмом может быть решено разделением в пространстве и во времени.

Разделение в пространстве означает разделение полномочий: например, внутренними делами ведают националисты, а внешними — империалисты.

Разделение во времени значит, что националисты и империалисты будут поочерёдно, при возникновении необходимости в тех или других, призываться ко власти, и отстраняться, когда сделаются вредными; другими словами, они составят двухпартийную систему. Одна партия присмотрит за другой, поддержит её в форме, заменит её, когда она утратит чувство реальности, поддастся коррупции или усталости.

Двухпартийная система является своеобразным частным случаем управленческой двойки и не случайно принята в могущественных старых государствах. Мы видим теперь, что она складывается в недрах нынешнего российского патриотического дискурса и ждёт только юридического оформления.

Будут две партии: Националистическая и Империалистическая, а непатриотические силы окажутся вытеснены на обочину реальной политики или на тот свет.

Это означает, что в волшебный миг КМПВ политическая борьба не прекратится и не все вопросы будут решены. В политическом соперничестве нет ничего страшного, а если относиться к борьбе русских за свои интересы эсхатологически, то победы придётся ждать до Второго Пришествия. Если попытаться подавить политическую борьбу, то это приведёт только к тому, что одной из её сторон станет Нерусь.

Итак, один из вызванных врагами расколов менталитета можно, после его осознания и частичного преодоления, обратить на службу нашему народу.

Взято Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

[belogvardeec 18,269]

Разделение во времени значит, что националисты и империалисты будут поочерёдно, при возникновении необходимости в тех или других, призываться ко власти, и отстраняться, когда сделаются вредными; другими словами, они составят двухпартийную систему. Одна партия присмотрит за другой, поддержит её в форме, заменит её, когда она утратит чувство реальности, поддастся коррупции или усталости.

Двухпартийная система является своеобразным частным случаем управленческой двойки и не случайно принята в могущественных старых государствах. Мы видим теперь, что она складывается в недрах нынешнего российского патриотического дискурса и ждёт только юридического оформления.

Будут две партии: Националистическая и Империалистическая

Впринипе такая система существует в США. "Республиканцы" - националисты, "демократы" - имперцы.

Статья дельная. Всё таки есть.

[Dart An'ian 4,440]

Будут две партии: Националистическая и Империалистическая, а непатриотические силы окажутся вытеснены на обочину реальной политики или на тот свет.

У нас на дворе снова 19-й век, а я и прозевал? Вот незадача!

[belogvardeec 18,269]

У нас на дворе снова 19-й век, а я и прозевал? Вот незадача!

Да нет, ты прозевал - у нас на дворе античность! Ведь тогда была демократия. Ага.

[Dart An'ian 4,440]

Да нет, ты прозевал - у нас на дворе античность! Ведь тогда была демократия. Ага.

БГ, есть, например, сельско-хозяйственное общество, есть, например, постиндустриальное общество. У них совершенно разные признаки и потребности. От того, что первый случай может быть монархией, и второй тоже может быть монархией, признаки и потребности первого случая вовсе не перетекают во второй случай. Такие дела.

[Dramon 4,917]

Большинство людей не могут быть одновременно националистами и империалистами:

У нас есть один такой,сами знаете кто...

Статья конечно отменный бред,она написана для реалий 18-19 веков,а не для нашего Ядерного века....

[belogvardeec 18,269]

БГ, есть, например, сельско-хозяйственное общество, есть, например, постиндустриальное общество. У них совершенно разные признаки и потребности. От того, что первый случай может быть монархией, и второй тоже может быть монархией, признаки и потребности первого случая вовсе не перетекают во второй случай. Такие дела.

А кто определяет признаки и потребности второго случая? Ты?

Статья конечно отменный бред,она написана для реалий 18-19 веков,а не для нашего Ядерного века...

Если ты ничего не понял, совершенно не обязательно светить своим невежеством при всех.

Статья как раз-таки для нашего "ядерного" века.

Изменено 22.02.2011, 21:24:11 пользователем belogvardeec

[Dart An'ian 4,440]

А кто определяет признаки и потребности второго случая? Ты?

Проведем аналогию.

Я говорю тебе о разнице между телегой и современным автомобилем, а ты намекаешь на то, что разницу в признаках и потребностях придумал я?

[belogvardeec 18,269]

Проведем аналогию.

Я говорю тебе о разнице между телегой и современным автомобилем, а ты намекаешь на то, что разницу в признаках и потребностях придумал я?

Аналогия не подходящая.

Ты желаешь выставить империализм как пережиток 19 века на основе того, что он процветал в то время. То же самое можно выставить и демократию как давно отжившую своё в античное время на основе того, что она тогда процветала. Разве я не прав? Такова твоя логика.

Твое преимщество лишь в одном - демократия используется сегодня на данном витке исторической спирали, а время расцвета империализма на очередном витке еще не наступило. Оно впереди. Так и кто из нас прогрессист? Тот кто уныло отстаивает сегодняшние реалии или тот кто смотрит в будущее?

Коммунизм, а тем более марксизм тем паче пережиток 19 века. Но для тебя он как "12 заповедей". Тебе ли критиковать и выставлять себя прогрессором? Ты архаичен как никто.

Изменено 22.02.2011, 22:10:58 пользователем belogvardeec

[Dart An'ian 4,440]

Ты желаешь выставить империализм как пережиток 19 века на основе того,

Что подобную систему требовал капитализм на определенном этапе. Сейчас эра глобализма.

То же самое можно выставить и демократию как давно отжившую своё в античное время на основе того, что она тогда процветала.

Интересно, где рабы у депутатов европарламента?

Не надо демократию греческих полисов растягивать на современные реалии. Демократия полисов - таки да, давно отжила свое.

Тот кто уныло отстаивает сегодняшние реалии или тот кто смотрит в будущее?

Это ты фапанием на 19-й век смотришь в будущее?

Коммунизм, а тем более марксизм тем паче пережиток 19 века.

Почему? Поподробней, пожалуйста.

[belogvardeec 18,269]

Что подобную систему требовал капитализм на определенном этапе. Сейчас эра глобализма.

Не надо демократию греческих полисов растягивать на современные реалии. Демократия полисов - таки да, давно отжила свое.

Так и империализм как демократия современный не такой как тот, что был. Он видоизменяется. Не надо косно всё воспринимать.

Это ты фапанием на 19-й век смотришь в будущее?

История развивается по спирали. А эра гобализма видимо подходит к завершению либо изменится под националистический империализм. На Западе уже объявили о провале мультикультуризма. Ну не могут ужиться в равенстве столь разные народы. Слишком противоречивы их цели и стремления исходя из культурно-этнических ценностей.

Жаль, что до России (как и постсовка) всё доходит с 10 летним запозданием.

Почему? Поподробней, пожалуйста.

Да потому, что марксисткая теория зародилась и получила свое развитие в 19 веке и начале 20-го. Последующие провальные эксперименты ее внедрения на практике по всему миру доказали ее несостоятельность вполне научным методом. Правда жаль эксперимент проводился не на крысах, а на живых людях.

Изменено 22.02.2011, 22:33:15 пользователем belogvardeec

[Dart An'ian 4,440]

История развивается по спирали.

Подтверждения?

На Западе уже объявили о провале мультикультуризма.

Кто? Где? Когда?

ну не могут ужиться в равенстве стль разные народы.

США вроде справляются?

Да потому, что марксисткая теория зародилась и получила свое развитие в 19 веке и начале 20-го.

Ты ж вроде выше античную демокрратию защищал. И Империализм и национализм 18-19 веков защищал. Чем конкретно марксизм вдруг выбивается?

Последующие провальные эксперименты ее внедрения на практике по всему миру доказали ее несосоьтоятельность вполне научным методом.

СССР развалился после попытки поворота к рынку. КНР нельзя провалом назвать. Фидель и Ким Чен Ир в блокаде сидят. Чавес вообще модная фигура, с целым мировым движением "Руки прочь от Венесуэлы" в поддержку. Ситуация, когда против неких государств, которые еще вчера были отсталыми полуколониями, центр мира, а эти государства умудряются вполне успешно выживать, говорит как раз о плюсах марксизма, а не о неких провалах. Ну а если марксизм примет этот самый центр мира - привет, коммунизм.

[belogvardeec 18,269]

Подтверждения?

В основе спиралевидного развития общества лежит закон отрицания отрицания, открытый Гегелем. С точки зрения этого закона развитие всех вещей и явлений (в том числе и обществ) проходит три стадии: 1) исходной стадии, с которой начинается развитие общества; 2) отрицания исходной стадии, в результате которого старое преобразуется (метафизически или диалектически); 3) отрицания отрицания исходной стадии, на которой осуществляется возврат к исходной стадии, но на качественно новой основе и синтез предыдущих двух стадий развития.

Примером такого развития является рост зерна, старение человека, прогресс человечества. Зерно с точки зрения закона отрицания отрицания проходит стадии посадки в почву, стебля и цветения, колоса. Колос дает множество зерен, похожих на посаженное, и отражает в качестве зерен почву, солнце, ветер и другие факторы, действующие на всех предыдущих стадиях развития. Человек рождается слабым и глупым, затем становится сильным и умным, но в конце жизни возвращается к слабости и впадает в старческий маразм.

Кто? Где? Когда?

Ба! Да в Беларусь не доходят сведения? Ну что ж, радуйся, что пока интернет вам не закрыли. Можешь пока из капиталистической рашки узнавать о событиях в Европе.

Президент Франции Николя Саркози заявил, что идея мультикультурализма в его стране потерпела крах. «Конечно, мы все должны уважать национальные различия, – сказал он, выступая по французскому телевидению. – Но мы не хотим жить в обществе, где различные общины сосуществуют бок о бок друг с другом. Если вы приехали во Францию, от вас ожидается, что вы вольетесь в ”плавильный котел” одной общины, национальной, и если вы не можете этого принять, вам не место во Франции. Мы слишком много внимания уделяли тем, кто приезжает в нашу страну, и недостаточно задумывались о тех, кто принимает приезжих».

"Мы заплатили слишком высокую цену за недальновидность во время массовых иммиграций в 1980-е годы. Это была дань либерализму. Сегодня та же ситуация складывается со светским характером общества и исламом", – заявил президент на собрании депутатов партии UMP в Елисейском дворце.

Британский премьер-министр Дэвид Кэмерон и германский канцлер Ангела Меркель, а также бывший премьер-министр Испании Хосе Мария Азнар ранее также выражали подобную точку зрения, подчеркивая, что мультикультурная политика в их странах не привела к должной интеграции иммигрантов.

Дэвид Кэмерон заявил, что политика мультикультурализма провалилась, и призвал молодых мусульман лучше интегрироваться в британское общество, чтобы противостоять экстремистским влияниям. «Из-за доктрины государственного мультикультурализма мы позволили разным культурам жить отдельной жизнью, отдельно друг от друга и от нашей основной культуры», – считает премьер-министр Великобритании.

Во время конференции молодежной организации Христианско-демократической партии в Потсдаме Меркель заявила, что мигранты, приезжающие на работу в Германию, должны говорить по-немецки, поскольку только в этом случае они могут стать полноценными участниками рынка труда.

"В начале 1960-х наша страна пригласила иностранных рабочих в Германию, и сейчас они здесь живут, - отметила канцлер. – Некоторое время мы сами себя обманывали и говорили себе: "они у нас не останутся, когда-нибудь они уедут", но так не произошло. И, конечно же, наш подход состоял в мультикультурализме, в том что мы будем жить рядом и ценить друг-друга. Этот подход провалился, совершенно провалился".

В Германии, также как во всей остальной Европе, вопрос об иммиграции превратился в политическую проблему первой величины. Партии, которые выступают против иммиграции, растут как грибы, и собирают огромное число голосов избирателей во многих европейских странах. Если в каких-то странах этого не наблюдается, то только потому, что традиционные партии, стоящие у руля, давно ужесточили свой подход к проблеме иммиграции.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

США вроде справляются?

У них нет проблем с этим?

Ты ж вроде выше античную демокрратию защищал. И Империализм и национализм 18-19 веков защищал. Чем конкретно марксизм вдруг выбивается?

Да ничем не выбивается. Это ты отчего-то считаешь его более прогрессивным. Хотя он также как и империализм из 19 века вышел.

СССР развалился после попытки поворота к рынку.

А зачем он стал поворачивать к рынку, если было всё хорошо?

КНР нельзя провалом назвать.

КНР как раз повернул к рынку.

Фидель и Ким Чен Ир в блокаде сидят.

Это говорит о их достижениях? Они сами загнали в блокаду свои страны. Да и там не всё гладко:

Свежая новость:

"В пограничном с Китаем северокорейском городе Синыйджу произошли столкновения между населением и полицией, для подавления беспорядков были вызваны армейские подразделения, пишет в четверг The Chosunilbo со ссылкой на собственный источник в КНДР.

Газета отмечает, что беспорядки произошли в минувшую пятницу, однако за пределами КНДР об этом стало известно только теперь.

По словам источника газеты, все началось с полицейского рейда на местном рынке. Когда один из торговцев был избит полицейскими, за него вступились его родственники и коллеги. Потасовка переросла в массовые беспорядки, в которые были вовлечены несколько сотен человек.

Как отмечает газета, жители города были, помимо прочего, недовольны тем, что власти не предоставили им повышенные продуктовые пайки в честь празднования дня рождения Ким Чен Ира 16 февраля.

Для прекращения беспорядков в Синыйджу были направлены армейские подразделения."

Чавес вообще модная фигура, с целым мировым движением "Руки прочь от Венесуэлы" в поддержку.

Модная фигура в лукашенковской Беларуси? Да и вся эта модность на протестных натсроениях - типа бросил вызов самой Америке по типу "Моська знать она сильна, раз лает на слона!"

Изменено 24.02.2011, 07:59:16 пользователем belogvardeec

[guidofawkes 1,082]

И этого хватит. Сегодня это наиболее актуальная и рассматриваемая теория развития истории.

Не-а, не хватит Сейчас вообще всеобщую историю писать не модно, ибо постмодерн. Ну а Гегеля еще его современник Фейербах попинал за все эти спиралевидности

[Лукулл 6,675]

А в чем разница между национализмом и империализмом? Титульная нация то одна.

[Dart An'ian 4,440]

i

Посты, не связанные с темой топика, перемещены в более соответствующую Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. .

Изменено 27.02.2011, 15:51:31 пользователем Dart An'ian

[guidofawkes 1,082]

А в чем разница между национализмом и империализмом? Титульная нация то одна.

А действительно, в чем? В контексте статьи это не совсем ясно, хотя автор и взялся противоставлять "вульгарный империализм" (кстати, это откуда вообще?) с национализмом. Впрочем, тот национализм, который исповедует автор (этнонационализм), действительно в империи не приживется, но вот гражданский национализм (Римская империя), либеральный национализм (Британская империя) и государственный национализм (Российская империя) с имперской идеей сочетались прекрасно.