[ВЕРА] Ауреше

[Saphels 408]

Первая. Таково имя религии, которую исповедуют эльфы. Цифра один часто встречается среди их названий. Эльфы не зовут бога по имени, потому что его имя стало миром- каждый камень, каждый куст, все живое и неживое несет в себе отзвук Его имени или буквы имени.

Поэтому они просто зовут его Первый- Ауреш. Первый бог, Единый бог. Со дня Первого Создания эльфы молились только одному богу. Эта религия получила широкое распространение среди аурил, как ни забавно, народа "первых"- первых даже среди перворожденных.

Эльфы крайне религиозны, для них истории делится на два периода:

1. Первое создание

2. Второе создание

Первым созданием эльфы назвали творение мира, эльфов, животных и всех измерений, Вторым созданием зовется сотворение иных народов, эльфам не родственных по крови.

Религия прошла три этапа в эльфийском обществе:

1. Аурин. (125 000-40 000 до В.С)

2. Канонес (40 000-12 000 до В.С)

3. Экзархат (12 000 до В.С- 0 В.С)

1.В эпоху Аурин жрецы эльфов не были обьединены ни одной организацией или иерархией. Золотая эпоха, жрецы обладали способностью без посторонней помощи творить чудеса- создавать земли в океане, двигать острова, выращивать леса, будить и усыплять вулканы, повелевать животными. Каждый эльф обладал способностями, которые для каждого современного инородца сделали бы его подобным богу.

Не было ни храмов, ни алтарей. Только священные поляны, где собирались жрецы и эльфы, которые совершали священную службу- возносили молитвы Аурешу. В конце эпохи Аурин эльфы открыли иные измерения- Огненный Мир и Вечную Тьму.

Многие отправились обживать новые земли. Образовались новые племена и народности, которые построили города среди лавы или пустоты. В эльфийском обществе произошел раскол на три части, тех кто жил в Проявленном мире, тех кто жил в Огненном и тех, кто отправился в Пороги Пустоты.

2. Эпоха свободных жрецов прошла. В проявленном мире была создана организация- канонес с каноником во главе. Каноник объявлялся носителем истинной веры, который вел народ по пути служения Аурешу. Эльфы начали возводить храмы и первый из них был построен в Арке. В первом Соборе каноник принес клятву верности Аурешу и объявил Возврат- возвращение всех иномирных эльфов обратно в проявленный мир. Потому что нет места детям Ауреша в измерениях, которые были лишь оболочкой старых творений Первобога.

Многие эльфы вернулись домой, те что остались были предоставлены сами себе. Поселившиеся в Огненном мире назвали себя инрес. Поселившиеся в Пустоте- шэдайн. Во всех не проявленных измерениях оставались жить не оконченные творения Ауреша- в пустоте драконы, в огненном мире демоны. Этих созданий тяжело было назвать разумными. Шэдайн приручили драконов, а инрес- демонов. Пользуясь их силой эти народы возвели себе огромные города. Шэдайн тяготели к огромным шпилям из обсидиана, которые тянутся под самое небо, а инрес строили города из огненного кирпича, украшая их резными решетками и плитами. Под конец второй эпохи в Царстве Пустоты воцарился Агатон Темный- владыка самого сильного дракона пустоты.

Последний каноник аурил- Бефлас, предсказал, что ушедшие из проявленного мира навсегда поселили вражду между собой, и истребят друг друга. Так оно и произошло. Возжелавший царствовать в не проявленных измерениях, Агатон начал бесконечную войну, которая закончилась под сводами крепости Пустоты. Шэдайн и инрес истребили друг друга, теперь только руины их городов украшают пустоши Огненного мира, а шпили шэдайн- равнины Пустоты. Из всех существ в живых остались только демоны и последний дракон- самый слабый из всех, что некогда парили в Пустоте. Демоны до сих пор сторожат пустые города инрес, не пуская никого. На руинах городов эльфов проявленного мира можно найти порталы в пустоту или врата в Огненный мир, но каждый вступивший в них должен осознавать, что вражда, стравившая даже эльфов, может поселиться и в его сердце.

3. Последний каноник оставил свои полномочия в 12 000 до В.С. Наступила эпоха Экзархии- государства Единого. Первый экзарх стал и последним. Маэндел Великолепный погиб за пять тысяч лет до второго созидания. Он стал жертвой одного из не закрытых порталов в пустоту- когда экзарх посещал руины Белтаста, одного из древних городов, он случайно активировал портал и тот взорвался. После этого почти все эльфы уплыли в бессмертные земли. Только Аурил остались, чтобы как и прежде возносить молитвы Единому из земель Его творения. Они стали жителями четвертой эпохи, название которой еще не дано.

В центре Арка располагается храм Аурешу. А чуть восточнее находится алтарь, где любой путник может вознести ему молитву и сделать подношение. Эльфы терпимо относятся к другим религиям, потому что они знают правду. За 125 тысяч лет своего существования они точно знают, кто является творцом и богом этого мира и всех его обитателей. Смертные могут молиться тому, кому захотят. Все равно все молитвы достигнут только одного бога.

Изменено 25.08.2012, 16:20:32 пользователем Pshizik

[r25 4,505]

Херасе...не осилил

[Saphels 408]

Если не осилил, значит я не интересно написал. Будем стараться.

[Saphels 408]

Святые.

Эльфы признают божественной только одну сущность- сущность Ауреша. Но среди эльфов не раз рождались такие, которых можно было признать равными богу или подобными богу. Только каноник Флаурин во Вторую Эпоху смог проникнуть в саму суть феномена, разгадка тайны богоподобных пришла к нему в форме откровения. За тысячелетия своего существования эльфийское общество много раз сталкивалось с феноменом святых, святыми не рождались, это было абсолютно точным наблюдением, ими становились иногда абсолютно случайно.

Откровение настигло каноника в Белфасте, где он проводил время в архивах Канонеса. Флаурин пытался установить насколько сильно снизилось индивидуальное могущество каждого эльфа за тысячелетия со времен Древних Дней. Каждое новое поколение эльфов сильно отличалось от предыдущего, жизнь эльфов не была легка, земля полнилась различными угрозами, многие не доживали до тысячи лет, те кто доживали замечали, что в среднем они могущественнее, чем младшие по возрасту. Это объясняли жизненным опытом, но затем в души жрецов закрались сомнения- поколения менялись, могущество старших всегда было сильно, только опыт не увеличивал сами возможности.

Сколько тебе сил от рождения Аурешем отпущено, столько ты и сможешь развить. Потенциал обладал пределом. Если эльф умел силой воли заставить океан раступиться, его правнуки еле-еле могли спровоцировать отлив или вызвать волну. Подобные явления наводили на размышления. Флаурин на основе догадок пытался составить точную цифру. Среди Канона было множество жрецов, которые были уверены что эльфы слабеют из года в год и однажды их силы исчезнут совсем.

Один из старших жрецов, Гилиен, смог доказать, что падение сил не постоянно. В пример он приводил свою подборку родов со всех эостедов Канона. Жрец на основе своего исследования утверждал, что способности могут усиливаться из поколения в поколение, если проводить правильную политику в отношении женитьбы. Дети от правильных браков наследовали нужные черты и усиливали могущество. Гилиен утверждал, что так можно вернуть эльфам могущество Древних Дней. Нужно только запретить браки по свободной воле, все существующее пары следовало "пересчитать". В доказательство Гилиен приводил таблицу и первые результаты исследования, в котором участвовало 50 пар.

По цифрам выходило, что подобный способ размножения повышал силы новорожденных в 70% случаев. Единственное что не мог объяснить Гилиен- святых. Они не вписывались в его концепцию и рушили всю систему.

Почему среди эльфов эостеда Ниприлл, которые тысячелетиями практиковали огненное колдовство родился покровитель моря Эллиан?

Почему покровитель кузнечества Инлан пришел из эостеда Таллиан, где никто не обладал властью над металлом?

Флаурин отправился в Белфаст, в архив. Там он начал искать, сравнивать, пересчитывать. По образцу Гилиена он пытался составить родовые схемы всех святых. Он даже встречался с одним из первых учеников Лионелла, покровителя огня, который рос со святым на одной улице.

Каноник выяснил, что дает эльфам могущество. Соотношение трех элементов Ауреша- веры, гармонии и расположения Бога. Святые либо чем-то понравились богу, либо обладали гармонизированным мироощущением, либо искренне верили.

Расположение Бога могло усилить эльфа в несколько десятков раз. Флаурин потратил месяц, молясь особым образом, чтобы достигнуть Ауреша и просветлиться.

Затем он отправился в Арк, в Великий Храм, где была назначена встреча с хранителями каждого эостеда. На этой встрече Гилиан призывал не только ограничить свободу в выборе супруга, но и призывал истреблять детей от неправильных браков. Флаурен выложил результаты своего исследования, большинство хранителей признало правоту каноника. Гилиан начал угрожать применение силы, если по его советам не начнут спасать расу.

Флаурен не обладал большим могуществом. Он не мог ветром сшибать деревья, как его дед или заставлять землю двигаться, как умел его отец. Но используя знания, которые он получил в ходе исследования, Флаурен понял, что все их существование полностью зависит от расположения Ауреша. И он попросил. И ему было дано.

Когда Гилиан начал оскорблять каноника и требовать его отставки, он поднял силой своей воли камень, что лежал в основании фонтана. Этот камень был длинной в два эльфийских роста и запросто мог расплющить в лепешку четверых. Флаурен не испугался, хотя силой своей воли мог поднимать только камни размером с кулак. Он знал что делать. Когда Гилиан метнул камень, Флаурен расплющил его ударом раскрытой ладони. Затем он обратил плиты пола вокруг Гилиана в жидкость и она поглотила бунтаря.

Так каноник доказал что силу веры можно обратить в силу могущества и сам был объявлен святым при жизни.

Эльфы молятся святым иначе, чем Аурешу. Если Аурешу молятся в храмах, то святых просят о помощи наедине, в келье или специальном помещении. Обычно это делают в ходе сложной работы, просят помощи и покровительства. Святым не приносят жертв и не устанавливают отдельные храмы. Святые- эльфы, которые оказались к Аурешу ближе остальных. Это все их отличие.

Список святых

Глэриан- Великий Зодчий. Умел создавать города в одиночку, покровитель строительства и архитектуры, городов и строений.

Амартейн- Искусный Охотник. Умел обнаруживать любые живые существа, покровитель охоты.

Инлан- Кузнец. Покровитель ремесла

Эллиан- Мореход. Обладал властью над водой и морями. Покровитель мореплавания

Улинель- Властитель. Покровитель ораторского искусства, власти над обществом.

Архен- Искоренитель. Покровитель борьбы с нечистыми, нежитью и монстрами.

Флаурэн- Освятитель. Покровитель жречества.

Лионелл- Огненный. Покровитель изобретений и огня.

[Diplomate 3,114]

Языческая вера.

Изменено 28.08.2012, 13:04:27 пользователем Diplomate

[Saphels 408]

Языческая вера.

Да, она не христианския. Спасибо за помощь.

[Gfm-89 606]

Славься Ауреш за то, что есть такие инфернионы, которые всегда помогут встать на путь истинный, открыв всем свои блестящие идеи и мысли.

[Олег Добрый 2,391]

Эхехе..Славые добрые мои еретеки..Вы сами за себя делаете мою работу..Архиепископство признает ауреша лишь как пророка..епт!

Изменено 28.08.2012, 20:27:30 пользователем Олег Добрый

[Saphels 408]

Эхехе..Славые добрые мои еретеки..Вы сами за себя делаете мою работу..Архиепископство признает ауреша лишь как пророка..епт!

Все равно мы были первые. Хоть головой об стол треснись. И еретики тут уж кто угодно, но не эльфы.

Изменено 29.08.2012, 11:16:06 пользователем Saphels

[Dobrak 703]

Кстати а я второй игрок зашедший на сервер. Может мне записаться во вторые.