Будущее России

[Mr. Eco 2,335]

БУДУЩЕЕ РОССИИ

Раздел «Россия»:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. l Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. l Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. l Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. l Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

 

Оффтопить запрещено

Изменено 02.02.2023, 09:13:34 пользователем 27wolf
Оффтопить запрещено

[Arrey 1,231]

Только что, Н.G-Man сказал:

Чубайс организовал Центр российских исследований в Израиле. Центр займется изучением новейшей истории России после 1991 года.

Источник: Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Одно из любимых развлечений евреев переписывать историю других народов.

[Olgard 9,426]

1 час назад, Arrey сказал:

Одно из любимых развлечений евреев переписывать историю других народов.

Ух ты, в коем веке я соглашусь.

[лекс 12,100]

1 час назад, Н.G-Man сказал:

Чубайс организовал Центр российских исследований в Израиле. Центр займется изучением новейшей истории России после 1991 года.

Источник: Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

(перевёл через гугл-переводчик)

Спойлер

Центр российских исследований Тель-Авивского университета начал свою работу

«Проект Чубайса» в ТАУ оказался научным, он будет заниматься историей России для изучения ее будущего

Начал работу Центр российских исследований (CRS) факультета социальных наук Тель-Авивского университета. 16 апреля состоялась презентация отчета о запуске нового центра - «Инициатива российского будущего». Вопреки своему названию, проект выглядит на удивление аполитичным. Чтобы более или менее серьезно говорить о будущем России, CRS намерен заняться недавней историей России - экономической, политической, социальной и культурной. Период, который интересует CRS, — с 1991 года, когда произошел распад СССР и Россия появилась как отдельное государство, до наших дней.

В России и Израиле СМИ уже сообщили, что один из университетов Израиля намерен создать ЦРС на средства израильских и российских спонсоров-предпринимателей. Анатолий Чубайс, известный российский реформатор и бывший вице-премьер российского правительства, как ранее сообщал JP, репатриировался в Израиль в мае 2022 года. Однако предположения о том, что аналитический центр будет создан в Тель-Авиве, Иерусалиме или Беэр-Шеве, чтобы Сценарии подготовки новых реформ в так называемый «постпутинский» период оказались необоснованными. Презентация КСО носила чисто академический характер, а Анатолий Чубайс упоминается лишь как организатор группы спонсоров нового центра, задачей которого является комплексное исследование возможного будущего России на основе анализа событий ее недавнего прошлого.

Социальные науки вместо футурологии

В израильской социологии уже есть несколько центров, изучающих Россию, в том числе на факультете социальных наук ТАУ и других факультетах. Израильские историки, экономисты, социологи, культурологи, специалисты по жизни еврейских общин в России и бывшем СССР хорошо известны в профессиональных кругах, как в России, так и в мире. Академическая наука в этом смысле не имеет границ; Российские исследования получили широкое распространение с 1950-х годов, с началом «холодной войны», прежде всего в университетах США и Европы. Однако CRS, вероятно, единственный израильский научный центр, изучающий в настоящее время последние 30 лет российской истории. Как выяснилось в ходе презентации, работать над этими темами между историей России и современностью будут больше ученых, занимающихся современными исследованиями, чем историков - часть из них будет работать в Тель-Авиве, часть - в России и Европе. Например, Виктор Вахштайн, социолог и бывший декан социологического факультета Московской школы социальных и экономических наук, продолжит свои исследования в области изучения социального капитала в рамках проекта CRS. Александр Баунов, политолог и автор популярной в 2023 году книги «Конец режима: как закончились три европейские диктатуры», в настоящее время работающий в Берлинском Центре Карнеги и приглашенный исследователь в Институте Флорентийского университета, продолжит свои исследования по теме структура российских элит. Дмитрий Бутрин, экономист и экономический редактор московского «Коммерсанта», является экономистом проекта CRS. Наконец, из Москвы в рамках проекта CRS культурологию русской культуры будет вести литературовед Александр Архангельский, который продолжает работу над серией российских документальных фильмов.

В течение пяти лет, пока планируется инициатива CRS, предполагается, что к ней присоединятся и другие исследователи из Израиля, России и других стран — авторы первоначального доклада намекают, что к ним могут присоединиться и представители других социальных наук, например, международных отношений. вовлеченный. Однако основная идея исследования в первую очередь предполагает совместную работу сотрудников CRS и работу в рамках междисциплинарных исследований. Как поясняют сотрудники центра, который, как оказалось, с февраля работает на факультете социальных наук ТАУ под руководством профессора Итая Сенеда, новейшая российская история сейчас выглядит в научном описании довольно необычно. Существует несколько «историй России» с 1991 года, почти ни одна из которых не связана друг с другом. Одна из них — история изменений российского общества на элементарном уровне. Некоторые другие представляют собой различные части экономической истории огромной населенной страны, которая с 1991 года предстала как успешно реформирующаяся экономика, отсталая мировая заправочная станция, царство государственного капитализма и поле битвы враждующих олигархов и силовиков. Наконец, есть - это история трансформации русской культуры во всех ее слоях - от возвращения в нее религии до новых культов силы и агрессии.

Эти части сложно согласовать друг с другом даже в публицистических описаниях. Однако декларируемая задача ЦРС – подойти к возможности «понимания России» в ее новом виде в чисто академическом смысле. В этой модели «культурная» составляющая не будет противоречить «политической», а социальное развитие не будет противоречить экономической. CRS полагает, что это единственный способ достоверно говорить о том, что может и не может случиться с Россией в обозримом будущем, поскольку, по крайней мере с 2012-2014 годов, прогнозы о том, что произойдет в Москве даже в следующем году, обычно оказывались неудовлетворительными. И война с Украиной, и политические протесты 2012 года, и нынешний экономический подъем стали неожиданными для исследователей.

Впрочем, то же самое, подчеркивают исследователи CRS, сейчас можно сказать и о любой другой стране мира - быстрые и яркие прогнозы, тем более политически ангажированные, привлекают внимание, но так же быстро забываются. В любом случае, частью политического сектора ни Израиля, ни России не станет «Центр Чубайса» в таком составе и с такой исследовательской программой. Однако в Тель-Авивском университете появляется новая исследовательская группа, ответ которой на вопрос «Что происходит в России?» может быть более фундаментальным, чем раньше.

Вахштайн, Баунов - иногенты.

Бутрин, Архангельский оппозиционеры.

Ну да, "на удивление аполитичный проект"..., "чисто академические исследования".  

[UBooT 18,251]

2 минуты назад, лекс сказал:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

(перевёл через гугл-переводчик)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. 111 (Открыть)

Центр российских исследований Тель-Авивского университета начал свою работу

«Проект Чубайса» в ТАУ оказался научным, он будет заниматься историей России для изучения ее будущего

Начал работу Центр российских исследований (CRS) факультета социальных наук Тель-Авивского университета. 16 апреля состоялась презентация отчета о запуске нового центра - «Инициатива российского будущего». Вопреки своему названию, проект выглядит на удивление аполитичным. Чтобы более или менее серьезно говорить о будущем России, CRS намерен заняться недавней историей России - экономической, политической, социальной и культурной. Период, который интересует CRS, — с 1991 года, когда произошел распад СССР и Россия появилась как отдельное государство, до наших дней.

В России и Израиле СМИ уже сообщили, что один из университетов Израиля намерен создать ЦРС на средства израильских и российских спонсоров-предпринимателей. Анатолий Чубайс, известный российский реформатор и бывший вице-премьер российского правительства, как ранее сообщал JP, репатриировался в Израиль в мае 2022 года. Однако предположения о том, что аналитический центр будет создан в Тель-Авиве, Иерусалиме или Беэр-Шеве, чтобы Сценарии подготовки новых реформ в так называемый «постпутинский» период оказались необоснованными. Презентация КСО носила чисто академический характер, а Анатолий Чубайс упоминается лишь как организатор группы спонсоров нового центра, задачей которого является комплексное исследование возможного будущего России на основе анализа событий ее недавнего прошлого.

Социальные науки вместо футурологии

В израильской социологии уже есть несколько центров, изучающих Россию, в том числе на факультете социальных наук ТАУ и других факультетах. Израильские историки, экономисты, социологи, культурологи, специалисты по жизни еврейских общин в России и бывшем СССР хорошо известны в профессиональных кругах, как в России, так и в мире. Академическая наука в этом смысле не имеет границ; Российские исследования получили широкое распространение с 1950-х годов, с началом «холодной войны», прежде всего в университетах США и Европы. Однако CRS, вероятно, единственный израильский научный центр, изучающий в настоящее время последние 30 лет российской истории. Как выяснилось в ходе презентации, работать над этими темами между историей России и современностью будут больше ученых, занимающихся современными исследованиями, чем историков - часть из них будет работать в Тель-Авиве, часть - в России и Европе. Например, Виктор Вахштайн, социолог и бывший декан социологического факультета Московской школы социальных и экономических наук, продолжит свои исследования в области изучения социального капитала в рамках проекта CRS. Александр Баунов, политолог и автор популярной в 2023 году книги «Конец режима: как закончились три европейские диктатуры», в настоящее время работающий в Берлинском Центре Карнеги и приглашенный исследователь в Институте Флорентийского университета, продолжит свои исследования по теме структура российских элит. Дмитрий Бутрин, экономист и экономический редактор московского «Коммерсанта», является экономистом проекта CRS. Наконец, из Москвы в рамках проекта CRS культурологию русской культуры будет вести литературовед Александр Архангельский, который продолжает работу над серией российских документальных фильмов.

В течение пяти лет, пока планируется инициатива CRS, предполагается, что к ней присоединятся и другие исследователи из Израиля, России и других стран — авторы первоначального доклада намекают, что к ним могут присоединиться и представители других социальных наук, например, международных отношений. вовлеченный. Однако основная идея исследования в первую очередь предполагает совместную работу сотрудников CRS и работу в рамках междисциплинарных исследований. Как поясняют сотрудники центра, который, как оказалось, с февраля работает на факультете социальных наук ТАУ под руководством профессора Итая Сенеда, новейшая российская история сейчас выглядит в научном описании довольно необычно. Существует несколько «историй России» с 1991 года, почти ни одна из которых не связана друг с другом. Одна из них — история изменений российского общества на элементарном уровне. Некоторые другие представляют собой различные части экономической истории огромной населенной страны, которая с 1991 года предстала как успешно реформирующаяся экономика, отсталая мировая заправочная станция, царство государственного капитализма и поле битвы враждующих олигархов и силовиков. Наконец, есть - это история трансформации русской культуры во всех ее слоях - от возвращения в нее религии до новых культов силы и агрессии.

Эти части сложно согласовать друг с другом даже в публицистических описаниях. Однако декларируемая задача ЦРС – подойти к возможности «понимания России» в ее новом виде в чисто академическом смысле. В этой модели «культурная» составляющая не будет противоречить «политической», а социальное развитие не будет противоречить экономической. CRS полагает, что это единственный способ достоверно говорить о том, что может и не может случиться с Россией в обозримом будущем, поскольку, по крайней мере с 2012-2014 годов, прогнозы о том, что произойдет в Москве даже в следующем году, обычно оказывались неудовлетворительными. И война с Украиной, и политические протесты 2012 года, и нынешний экономический подъем стали неожиданными для исследователей.

Впрочем, то же самое, подчеркивают исследователи CRS, сейчас можно сказать и о любой другой стране мира - быстрые и яркие прогнозы, тем более политически ангажированные, привлекают внимание, но так же быстро забываются. В любом случае, частью политического сектора ни Израиля, ни России не станет «Центр Чубайса» в таком составе и с такой исследовательской программой. Однако в Тель-Авивском университете появляется новая исследовательская группа, ответ которой на вопрос «Что происходит в России?» может быть более фундаментальным, чем раньше.

Вахштайн, Баунов - иногенты.

Бутрин, Архангельский оппозиционеры.

Ну да, "на удивление аполитичный проект"..., "чисто академические исследования".  

Ты Зин, не трогай шурина.. Какой ни есть... А он родня...

[Disa_ 2,343]

18 минут назад, лекс сказал:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

(перевёл через гугл-переводчик)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. 111 (Скрыть)

Центр российских исследований Тель-Авивского университета начал свою работу

«Проект Чубайса» в ТАУ оказался научным, он будет заниматься историей России для изучения ее будущего

Начал работу Центр российских исследований (CRS) факультета социальных наук Тель-Авивского университета. 16 апреля состоялась презентация отчета о запуске нового центра - «Инициатива российского будущего». Вопреки своему названию, проект выглядит на удивление аполитичным. Чтобы более или менее серьезно говорить о будущем России, CRS намерен заняться недавней историей России - экономической, политической, социальной и культурной. Период, который интересует CRS, — с 1991 года, когда произошел распад СССР и Россия появилась как отдельное государство, до наших дней.

В России и Израиле СМИ уже сообщили, что один из университетов Израиля намерен создать ЦРС на средства израильских и российских спонсоров-предпринимателей. Анатолий Чубайс, известный российский реформатор и бывший вице-премьер российского правительства, как ранее сообщал JP, репатриировался в Израиль в мае 2022 года. Однако предположения о том, что аналитический центр будет создан в Тель-Авиве, Иерусалиме или Беэр-Шеве, чтобы Сценарии подготовки новых реформ в так называемый «постпутинский» период оказались необоснованными. Презентация КСО носила чисто академический характер, а Анатолий Чубайс упоминается лишь как организатор группы спонсоров нового центра, задачей которого является комплексное исследование возможного будущего России на основе анализа событий ее недавнего прошлого.

Социальные науки вместо футурологии

В израильской социологии уже есть несколько центров, изучающих Россию, в том числе на факультете социальных наук ТАУ и других факультетах. Израильские историки, экономисты, социологи, культурологи, специалисты по жизни еврейских общин в России и бывшем СССР хорошо известны в профессиональных кругах, как в России, так и в мире. Академическая наука в этом смысле не имеет границ; Российские исследования получили широкое распространение с 1950-х годов, с началом «холодной войны», прежде всего в университетах США и Европы. Однако CRS, вероятно, единственный израильский научный центр, изучающий в настоящее время последние 30 лет российской истории. Как выяснилось в ходе презентации, работать над этими темами между историей России и современностью будут больше ученых, занимающихся современными исследованиями, чем историков - часть из них будет работать в Тель-Авиве, часть - в России и Европе. Например, Виктор Вахштайн, социолог и бывший декан социологического факультета Московской школы социальных и экономических наук, продолжит свои исследования в области изучения социального капитала в рамках проекта CRS. Александр Баунов, политолог и автор популярной в 2023 году книги «Конец режима: как закончились три европейские диктатуры», в настоящее время работающий в Берлинском Центре Карнеги и приглашенный исследователь в Институте Флорентийского университета, продолжит свои исследования по теме структура российских элит. Дмитрий Бутрин, экономист и экономический редактор московского «Коммерсанта», является экономистом проекта CRS. Наконец, из Москвы в рамках проекта CRS культурологию русской культуры будет вести литературовед Александр Архангельский, который продолжает работу над серией российских документальных фильмов.

В течение пяти лет, пока планируется инициатива CRS, предполагается, что к ней присоединятся и другие исследователи из Израиля, России и других стран — авторы первоначального доклада намекают, что к ним могут присоединиться и представители других социальных наук, например, международных отношений. вовлеченный. Однако основная идея исследования в первую очередь предполагает совместную работу сотрудников CRS и работу в рамках междисциплинарных исследований. Как поясняют сотрудники центра, который, как оказалось, с февраля работает на факультете социальных наук ТАУ под руководством профессора Итая Сенеда, новейшая российская история сейчас выглядит в научном описании довольно необычно. Существует несколько «историй России» с 1991 года, почти ни одна из которых не связана друг с другом. Одна из них — история изменений российского общества на элементарном уровне. Некоторые другие представляют собой различные части экономической истории огромной населенной страны, которая с 1991 года предстала как успешно реформирующаяся экономика, отсталая мировая заправочная станция, царство государственного капитализма и поле битвы враждующих олигархов и силовиков. Наконец, есть - это история трансформации русской культуры во всех ее слоях - от возвращения в нее религии до новых культов силы и агрессии.

Эти части сложно согласовать друг с другом даже в публицистических описаниях. Однако декларируемая задача ЦРС – подойти к возможности «понимания России» в ее новом виде в чисто академическом смысле. В этой модели «культурная» составляющая не будет противоречить «политической», а социальное развитие не будет противоречить экономической. CRS полагает, что это единственный способ достоверно говорить о том, что может и не может случиться с Россией в обозримом будущем, поскольку, по крайней мере с 2012-2014 годов, прогнозы о том, что произойдет в Москве даже в следующем году, обычно оказывались неудовлетворительными. И война с Украиной, и политические протесты 2012 года, и нынешний экономический подъем стали неожиданными для исследователей.

Впрочем, то же самое, подчеркивают исследователи CRS, сейчас можно сказать и о любой другой стране мира - быстрые и яркие прогнозы, тем более политически ангажированные, привлекают внимание, но так же быстро забываются. В любом случае, частью политического сектора ни Израиля, ни России не станет «Центр Чубайса» в таком составе и с такой исследовательской программой. Однако в Тель-Авивском университете появляется новая исследовательская группа, ответ которой на вопрос «Что происходит в России?» может быть более фундаментальным, чем раньше.

Вахштайн, Баунов - иногенты.

Бутрин, Архангельский оппозиционеры.

Ну да, "на удивление аполитичный проект"..., "чисто академические исследования".  

где же нам найти "аполитичных", "запутинцы" ведь тоже не сгодятся

Расеюшка всех делит четко - или ты за Путина и значит он тебе платит, или тебе платит неПутин, а значит ты "иноагент" и оппозиционер, других вариантов просто нет

[Arrey 1,231]

43 минуты назад, Disa_ сказал:

где же нам найти "аполитичных", "запутинцы" ведь тоже не сгодятся

Расеюшка всех делит четко - или ты за Путина и значит он тебе платит, или тебе платит неПутин, а значит ты "иноагент" и оппозиционер, других вариантов просто нет

У нас большинство аполитичны, ярых сторонников не так уж и много, то что этих людей каждый к себе приписывать желает сути не меняет, они просто не в курсе.

[Disa_ 2,343]

9 минут назад, Arrey сказал:

У нас большинство аполитичны, ярых сторонников не так уж и много, то что этих людей каждый к себе приписывать желает сути не меняет, они просто не в курсе.

хе-хе...ну тут спорный вопрос, какая история народа будет более правдива - написанная самим народом или таки сторонними евреями

[Arrey 1,231]

1 минуту назад, Disa_ сказал:

хе-хе...ну тут спорный вопрос, какая история народа будет более правдива - написанная самим народом или таки сторонними евреями

Ответьте на другой вопрос, какая история принесет больше пользы стране и народу? Написанная самим народом или сторонними евреями?

[Disa_ 2,343]

56 минут назад, Arrey сказал:

Ответьте на другой вопрос, какая история принесет больше пользы стране и народу? Написанная самим народом или сторонними евреями?

а где посмотреть на историю некоего народа написанную сторонними евреями чтобы оценить принесенный вред

вот про русских говорят что историю немцы писали, тут знаешь сколько "историков" - столько и мнений

[ученый лис 208]

1 час назад, Disa_ сказал:

а где посмотреть на историю некоего народа написанную сторонними евреями чтобы оценить принесенный вред

вот про русских говорят что историю немцы писали, тут знаешь сколько "историков" - столько и мнений

Так почитайте Историю России, (если этот текст можно историей назвать) написанную американским евреем Пайпсом, на фоне его опуса даже Шлецер с Миллером считай русские националисты:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

[irbis09sk 158]

12 часа назад, KolenZo сказал:

Вот это прикол.

я даже не буду искать миллиард вашего нытья про "гаранта", вы умудрились прямо здесь нажаловаться:

Это ожидаемые мелочи позорной власти антинародных жиробпесов . Что в этом странного ?

[Arrey 1,231]

5 часов назад, Disa_ сказал:

хе-хе...ну тут спорный вопрос, какая история народа будет более правдива - написанная самим народом или таки сторонними евреями

Ну ок, раз спорить вы не спорите... то какая история будет правдивее, написанная русскими для которых Правда один из столпов или написанная евреями которые за гешефт напишут что угодно? традиции такие... Я бы вообще предложил написать все истории русским... правды в мире стало бы гораздо больше...

[Disa_ 2,343]

5 часов назад, ученый лис сказал:

Так почитайте Историю России, (если этот текст можно историей назвать) написанную американским евреем Пайпсом, на фоне его опуса даже Шлецер с Миллером считай русские националисты:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

2 часа назад, Arrey сказал:

Ну ок, раз спорить вы не спорите... то какая история будет правдивее, написанная русскими для которых Правда один из столпов или написанная евреями которые за гешефт напишут что угодно? традиции такие... Я бы вообще предложил написать все истории русским... правды в мире стало бы гораздо больше...

это всё с непривычки кажется, история любого народа им самим написанная, которую в школе изучают, всегда создается в самом благожелательном для этого народа ключе

народ этот всегда мудрый и одновременно наивный, миролюбивый и одновременно мужественный в войнах, он работящий, окружен хитрыми и коварными врагами и если ему приходится воевать, то для своей защиты или для освобождения соседей или чтобы нести свет просвещения в дикие земли и так далее и тому подобное

ясен пень когда сталкиваешься с версией истории написанной сторонними людьми происходит возмущение - эти мерзавцы всё искажают, мы не такие и было всё не так

[Solomandra 9,413]

13 часа назад, Disa_ сказал:

где же нам найти "аполитичных", "запутинцы" ведь тоже не сгодятся

Расеюшка всех делит четко - или ты за Путина и значит он тебе платит, или тебе платит неПутин, а значит ты "иноагент" и оппозиционер, других вариантов просто нет

Странно, Путин мне не платит. Стал нервничать, куда подавать заявление? 

 

12 часа назад, Disa_ сказал:

хе-хе...ну тут спорный вопрос, какая история народа будет более правдива - написанная самим народом или таки сторонними евреями

Историками, ох уж этот либеральный выбор из двух неверных вариантов. ))))

 

6 часов назад, irbis09sk сказал:

Это ожидаемые мелочи позорной власти антинародных жиробпесов . Что в этом странного ?

Он новенький, ещё не научился пролистывать твое нытье нечитая. 

_________

добавлено 3 минуты спустя

3 часа назад, Disa_ сказал:

 

это всё с непривычки кажется, история любого народа им самим написанная, которую в школе изучают, всегда создается в самом благожелательном для этого народа ключе

народ этот всегда мудрый и одновременно наивный, миролюбивый и одновременно мужественный в войнах, он работящий, окружен

3 часа назад, Disa_ сказал:

 

и если ему приходится воевать, то для своей защиты или для освобождения соседей или чтобы нести свет просвещения в дикие земли и так далее и тому подобное

ясен пень когда сталкиваешься с версией истории написанной сторонними людьми происходит возмущение - эти мерзавцы всё искажают, мы не такие и было всё не так

Так и есть. И? 

Предлагаешь нам взять вариант соседей и считать себя 

3 часа назад, Disa_ сказал:

хитрыми и коварными

 

Впрочем ты так и считаешь. ))))

[irbis09sk 158]

5 часов назад, Solomandra сказал:

Он новенький, ещё не научился пролистывать твое нытье нечитая. 

Ну это как озаглавить . Вам - нытье . А по мне так вопросы . которые без ответов . Потому что , ответы вам не удобны . и потом , что ныть , когда скоро с Богом разговаривать ?  Вы действительно считаете , что работяги поддерживают вашего гаранта ? Ну-ну .

[Disa_ 2,343]

7 часов назад, Solomandra сказал:

Странно, Путин мне не платит. Стал нервничать, куда подавать заявление?

ох уж эти обыватели, начитаются интернетов и начинают думать всякое

военкомат только не ходи поджигать

угомонись, ты верный запутинец, всё в стране происходит как тебе  и нужно

[лекс 12,100]

20 часов назад, Disa_ сказал:

где же нам найти "аполитичных", "запутинцы" ведь тоже не сгодятся

Расеюшка всех делит четко - или ты за Путина и значит он тебе платит, или тебе платит неПутин, а значит ты "иноагент" и оппозиционер, других вариантов просто нет

Ну если в части целей во главу угла ставить политические вопросы то ни один не сгодится.

Из указанных лиц нет ни одного историка. Один социолог, один экономист, один филолог, один журналист. Что за учебник истории они будут писать?

И возглавляет это всё, согласно, тому что написано в новости, профессор Итай Сенед. Доктор политических наук (1990) тема диссертации "Политическая теория прав". Прежде чем, преподавать в Тель-Авиве, получал образование в Рочестере (штат Нью-Йорк), работал в Вашингтонском университете (Сент-Луис)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Цитата

Типичный продукт Рочестерского доктора философии. программы конца 1980-х годов, Итай Сенед в настоящее время является профессором факультета политологии Вашингтонского университета в Сент-Луисе. Его основные интересы — теория институтов, теория игр и прикладное математическое моделирование. Его книга «Политический институт прав собственности» была опубликована издательством Cambridge University Press в 1997 году. Его вторая книга «Политические переговоры: теория, процесс и практика с Гидеоном Дороном» была опубликована в 2001 году издательством Sage Publications. Его третья книга «Многопартийные парламенты» с Норманом Шофилдом скоро выйдет в издательстве Cambridge University Press. Вместе с Джеком Найтом он является соредактором книги «Объяснение социальных институтов» издательства Мичиганского университета (1995, теперь в новом издании в мягкой обложке). Он также опубликовал статьи в «Американском журнале политической науки», «Журнале политики», «Журнале теоретической политики» и многих других рецензируемых журналах, а также в различных отредактированных томах. В настоящее время он работает над несколькими различными проектами, в первую очередь над двумя: (1) рукопись книги под названием «Раскрытие политики: политические переговоры и принцип ограничения правила большинства» совместно с Уильямом Т. Бьянко и (2) серия статей о развитии и экономике. рост в странах с переходной демократией.

Что за учебник истории он может написать?

 

19 часов назад, Disa_ сказал:

хе-хе...ну тут спорный вопрос, какая история народа будет более правдива - написанная самим народом или таки сторонними евреями

Опыт показывает, что "сторонние евреи" редко глубоко вникают в историю России. Тот же упомянутый Пайпс не историк, а доктор философии, стало быть история России его могла интересовать лишь в определённом ключе. Соответственно, и тематика его работ именно такова.

Там не только "Россия при старом режиме". Там большинство работ у него крутится вокруг Октябрьской революции и истоков коммунистических идей.

В той же "России при старом режиме" выводится мысль что вотчинное государство с его своеобразным отношением к собственности (точнее, к отсутствию частной собственности) заключало в себе основы для коммунизма.

Хотя, в этой логике правильнее говорить не столько о коммунизме, сколько о тоталитаризме. И в западной традиции второй половины 20в свойственно приравнивать коммунизм, фашизм - в понятии тоталитаризм. Соответственно, и история начинает переписываться в этом ключе (например, история 2МВ).

 

16 часов назад, ученый лис сказал:

Так почитайте Историю России, (если этот текст можно историей назвать) написанную американским евреем Пайпсом, на фоне его опуса даже Шлецер с Миллером считай русские националисты:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Пайпс был популярен в 90-х, когда советских работ было полно, а альтернативы было мало. И по сравнении с иными авторами его ещё можно почитать. Таже теория вотчинного государства она ведь ещё в 19в существовала.

Другое дело, что всё-таки читая Пайпса понимаешь, что это не тот автор на котором надо основывать свои знания. Как альтернативная версия да, мол типа знать о существовании такой, но не более.

В начале 90-х, в качестве альтернативы советским учебникам по истории 20в. появились учебники по истории России написанные британцем Карром и итальянцем Боффа... Те ещё "учебники". Но хлеще всего был учебник по новейшей истории написанный российским (!) историком Кредером по заказу Фонда Сороса.

 

10 часов назад, Disa_ сказал:

история любого народа им самим написанная, которую в школе изучают, всегда создается в самом благожелательном для этого народа ключе

Потому как задачи школьного курса это не только изложение событий, но и воспитание детей.

А значит, одно из требований к ШКОЛЬНОМУ учебнику это изложение событий в героическом ключе.

Такой задачи нет для НАУКИ.

[Febus 2,993]

31 минуту назад, лекс сказал:

Такой задачи нет для НАУКИ.

Где-то наполовину. Для родины тока самое лучшее, для забугорных наука

[Disa_ 2,343]

1 час назад, лекс сказал:

Потому как задачи школьного курса это не только изложение событий, но и воспитание детей.

А значит, одно из требований к ШКОЛЬНОМУ учебнику это изложение событий в героическом ключе.

Такой задачи нет для НАУКИ.

снова ты про свою идею, что историй на самом деле две как минимум - одна для быдла, это вот что в школе и соответственно в массовом сознании и ещё одна "научная", которая где-то есть, но про неё никто не знает

печалька в том что вторая никого не интересует и ни на что не влияет, у нас и власть из быдла и работать приходится с "избирателем" окончившим школу

 

[лекс 12,100]

8 минут назад, Disa_ сказал:

снова ты про свою идею, что историй на самом деле две как минимум

История одна.

Изложение ее может быть разным.

Есть школьный курс. Со своими задачами, в т.ч по воспитанию (а это определенные требования к изложению).

Есть наука. Со своими задачами по получению достоверного знания. Другое дело, что исследования ограничиваются, как предметом, так возможностями методов науки на том или ином этапе.

Есть "коммерческая" история. В которой мало истории. Но у ней свои задачи.

Другое дело, что для специалистов школьная и коммерческая история не интересна по причине бреда, а массам научная сложна и потому не интересна.

 

8 минут назад, Disa_ сказал:

- одна для быдла, это вот что в школе и соответственно в массовом сознании

О как ты к народу то.

То у тебя народ быдло, то у тебя распад страны оправдывается...

 

Ты вообще как себе представляешь научное (а не упрощенное) изучение истории в школе? Я вот имея диплом учителя истории даже не представляю вузовский курс истфака в школе. Ни по об'ему, ни по содержанию. Это мягко говоря 100500 уровней вверх.

 

Чтобы курс усвоил его необходимо упростить. И лишь по мере взросления чуть увеличивать объём и усложнять содержание.

 

Профессиональное же изучение это вообще другая песня...не в рамках школы.

 

Другое дело, что профессионально изучать историю берутся единицы.

 

В массовом же сознании - история это то что было усвоено посредством изучения школьного учебника. Потому и государство обязано следить за содержанием школьного учебника (это и воспитание, это и массовое восприятие, это и формирование патриотизма, гражданского общества и т.д. - этих задач нет при научном изложении)

 

Я вот ни шарю в естественных науках и как-то не переживаю поэтому, почему-то некоторые не шарят в исторической науке и сильно переживают поэтому.

 

8 минут назад, Disa_ сказал:

и ещё одна "научная", которая где-то есть, но про неё никто не знает

За себя говори.

 

Научная история - это изложение событий прошлого в соответствии с методами науки.

 

Другое дело, что методы имеют свои ограничения, исследования свой предмет, задачи и т.д. Исследователь может не корректно использовать методы науки. Или же не обратить внимание на некоторые факторы. Одни научные направления могут обращать внимание на одни факторы, другие направления на другие факторы. Потому и выводы могут быть различны.

 

Вот пример Гумилев... Отличный специалист, доктор наук, отлично знал методы науки... Но столь глобальная постановка предмета и задач исследования при использовании существующих методов не могла не привести к определённым упрощениям и, как следствие, некорректному использованию методов науки. И как следствие, это привело к весьма спорным теоретическим выводам и критическому к ним отношению, вплоть до выводов об антинаучности.

 

8 минут назад, Disa_ сказал:

печалька в том что вторая никого не интересует

За себя говори.

 

8 минут назад, Disa_ сказал:

и ни на что не влияет,

А на что она должна влиять?

На содержание школьного учебника? Но это не отменит задач школьного учебника, например, по воспитанию.

 

8 минут назад, Disa_ сказал:

у нас и власть из быдла

"Кто о чем, а лысый о расчестке" (с)

 

8 минут назад, Disa_ сказал:

и работать приходится с "избирателем" окончившим школу

И?

 

Получил минимум знаний, имеешь возможность продолжить получение знаний в соответствующей сфере.

 

Надеюсь ты не будешь отрицать, что биолог с высшим образованием будет знать в сфере биологии больше чем выпускник школы?

 

Хочешь получить больше знаний в сфере истории, изучай ее на соответствующем уровне.

Не хочешь... Значит, это тебе не надо. А потом и говоришь, что "она никому не нужна".

Тогда с чего вдруг ты стал о ней рассуждать? Учебники мол, история для быдла... Ты в этом не специалист и это тебе не нужно... С чего вдруг ты возомнил, что твои пять копеек из школьного курса (о школьном курсе) кому то интересны?

Опять про власть решил высказаться? Тогда тематика, связанная с историей, для тебя весьма спорная... Ты не специалист это раз. А во вторых тебе это не нужно. А стало быть твои очередные пять копеек ни к чему, т.к никому не нужны.