Все старые темы

[Brenn 5,511]

Значит не я один с похожими мыслями.

Право слово, очень приятно, что Вы считаете меня достойным занимать столь высокий пост...

ЗЫ: Мир Вам, дорогой вассал.

[Белый Волк 2,067]

По теме - лучше Всемирный Советский Союз.

Все остальное - есть полумеры или пародия.

Всемирный Советский Союз — не пародия просто потому, что сравнивать уже не с чем.

[anarhist 587]

Франция держалась сначала за счет своего размера и населения и сильных(хоть и не всегда умных и дальновидных) политиков. А как такие кончились - началась революция.

Был Неккер, был Мирабо. Причина Революции банальна-деньги кончились. Правление Людовиков 14 и 15 было охренительно дорогим для государства.

[fursh 3,025]

Был Неккер, был Мирабо. Причина Революции банальна-деньги кончились. Правление Людовиков 14 и 15 было охренительно дорогим для государства.

Так а деньги почему кончились? Потому что отсталая экономика, а почему она отсталая? Потому что не было реформации

[anarhist 587]

Так а деньги почему кончились? Потому что отсталая экономика, а почему она отсталая? Потому что не было реформации

А почему казнили Карла 1 Стюарта? После Реформации

[fursh 3,025]

А почему казнили Карла 1 Стюарта? После Реформации

В Англии была сначала не полная реформация. У них там вообще своя атмосфера ветвь христианства.

[Загадочник 1,133]

Право слово, очень приятно, что Вы считаете меня достойным занимать столь высокий пост...

ЗЫ: Мир Вам, дорогой вассал.

Я вообще то про себя, но если вы сможете убедить меня в том, что ваша политика будет более эффективна, то я вам уступлю эту должность.

[Brenn 5,511]

Я вообще то про себя, но если вы сможете убедить меня в том, что ваша политика будет более эффективна, то я вам уступлю эту должность.

Уже поздно, вассал. Я не прощаю измены...

[Загадочник 1,133]

Уже поздно, вассал. Я не прощаю измены...

Убедил

[Brenn 5,511]

Убедил

Обращайтесь ко мне "Светлейший". "Ваша милость" - тоже подойдет.

[vonBulka 675]

По теме - лучше Всемирный Советский Союз.

А еще лучше межгалактическая республика, но только под присмотром ордена джедаев! Или все же ВСССР?

[Загадочник 1,133]

Мусульманам в Коране запрещено крепостное право (точно не помню, что то вроде: Мусульманин не может быть рабом мусульманина). Из-за этого у них было на порядок эффективнее землепользование и сельское хозяйство, поэтому они сильнее в период Средневековья. Но из-за разгрома мутузалитов ислам с каждым веком костенел и бронзовел, ибо не смог принять технический прогресс.

Изменено 07.11.2013, 19:12:38 пользователем СципионАфриканский

[Dionison 616]

Мусульманам в Коране запрещено крепостное право (точно не помню, что то вроде: Мусульманин не может быть рабом мусульманина). Из-за этого у них было на порядок эффективнее землепользование и сельское хозяйство, поэтому они сильнее в период Средневековья. Но из-за разгрома мутузалитов ислам с каждым веком костенел и бронзовел, ибо не смог принять технический прогресс.

Смешно! Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Это наверное неправильные мусульмане. В Саудовской Аравии рабство официально отменили только в 80-х годах XX века. А до середины XX века в Саудовской Аравии не было ни индусов, ни христиан.

[aaar 277]

Слишком долгий рассказ получится. Хм, если сравнивать Средневековые Европу и арабские страны с положением вещей на сегодняшний день, возникает чувство будто все поменялось местами

Так и есть. Поменялись торговые пути. После того как Европейцы открыли путь вокруг Африки, и завоевали превосходство в Индийском океане, фактически мир перевернулся. Арабские страны стали беднеть, их ремесленичество упало, так как сложные и прибыльные отрасли такие как кораблестроение и торговля оказались захвачены Европейцами. Города стали беднее, и тд.

Европа же начала выкачивать богатства из Азии, сначала продавая Китаю серебро из Перу, а потом Опий из Индии. То есть вырезав конкурентов на море, Европейци стали монопольным торгоцем между частями мира, которыми раньше были Арабы. Соответственно, Европейци стали содержать львиную долю ученых и философов, и Европа же могла себе позволить новые, более дорогие и совершенные формы вооружений.

Опять же, география того Где происходило развитие в Европе, намекает. Сначала, ренесеанс был Италии, тогда средиземноморье было центром торговлы. Потом, со смещением торговли в Атлантику, смещается и развитие в страны с сильным торговым флотом и колониями в Азии, то есть Нидерланды. Потом, Англичане вырывают торговлю из рук Голландии, побеждают в семилетней войне, лишив Францию колоний в Индии, и Канаде. В Англии происходит индустриальная революция.

А еще более смешно звучит то что помогла даже чума, тк она сформировала рынок рабочей силы, и как раз в это время простой люд стал свободнее в правах, а женщины стали менее притесняемы.

Чума помогла выкосив аристократические семьи, соответственно централизовав многие государства(Англия в честности), оставив более стойкое к болезням население помогла в колонизации Америки, и сделав население более ценным ресурсом, которым просто так раскидываться нельзя.

[Загадочник 1,133]

Россия ещё не полностью оправилась от 90-х, а уже объединение! Бредовая идея. Сразу видно, что Фёдоров не совещался с однопартийными товарищами!

Это - имитация бурной деятельности

[MihaLbl4 5,217]

Каждый месяц я всенепременно покупаю журнал с эпатажным и, можно сказать, с «говорящим» названием «Сноб». Стоит он довольно дорого для проходной, сиюминутной прессы – в общем-то, правда, этакий Сноб Снобыч. Нам как бы заранее говорят: это вам не мусорно-приторный «глянец» с раскрашенными девками на обложках и с бессмертной, непотопляемой темой «Как увести парня у лучшей подруги?». «Сноб»-изм - это позиция, мнение, это – стиль креативного класса, к которому я, по счастью, не отношусь. Но, тем не менее, регулярно штудирую воззрения коллективного Сноба. Нет-нет! Вовсе не потому, что я согласна с его экспертными оценками и красиво поданными аргументами – отнюдь! Просто я всегда помню классику жанра: врага надо знать в лицо, да и уровень изящной словесности у Снобов несколько выше, чем у иных подобных же.

Столь же регулярно почитываю я и публикации на сайте журнала, в персональных блогах авторов. И вот как-то раз решила я заглянуть на страничку известной журналистки и писательницы Арины Холиной, дабы прочесть текст с леденящим душу названием «Памятник людоедам» (см. публикацию от 18.10.13). Надо сказать, что именно с госпожой Холиной я чаще всего и не соглашаюсь – меня почему-то не устраивает её взгляд на отношения мужчины и женщины, а также по другим общественно-значимым вопросам. Но пишет она бойко и чеканно – этого уж никак не отнимешь.

Итак, людоеды. Как вы полагаете, о ком зашла речь? О каннибальском племени, навсегда затерянном в джунглях и до сих пор поклоняющемся какому-нибудь Большому Гы? Нет. Это было бы слишком скучно и немодно - экстремальная этнография нынче не в трендах. Как выяснилось, разговор шёл о популярной нынче USSR-nostalgia. Памятник людоедам – это любовь к своей истории, чтоб вы знали, да и не только к ней, но даже и песенкам про Чебурашку, к пластмассовым солдатикам и к пупсам, которые родом из детства, из нашего советского детства. Но что же это я всё своими словами пересказываю? Итак, предоставим слово Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. блога: «Отвращение к СССР должно было стать базой, основой новой жизни, которой надо было бы заасфальтировать все это мерзкое прошлое. А получилось преступление без наказания. Благодаря чему возникло то, что имеем - постсоветское общество, где никому ни за что не стыдно, и где те же самые подонки и равнодушные граждане просто изменили внешний облик». Как видно, госпожу Холину категорически не устраивает и современность – тогда были кошмарные хомо-советикусы, нынче – отвратные пост-советикусы. И те, и другие – жующе-гадящее быдло, не понимающее Кандинского. Или понимающее, но – неправильно.

…Мерзкое прошлое, гнусное настоящее, преступление без наказания. Как часто либералы говорят на эту выстраданную тему. Их рефрен: «Советский строй был преступным, по сути, изначально». Один мой знакомый регулярно произносит мантру, что ему стыдно жить в стране, которая не раскаялась за голодомор, за коллективизацию, за ГУЛАГ, за... пустые полки и вездесущего Славу КПСС. Ему очень стыдно, но в Америку он упорно не едет, предпочитая ходить на белоленточные митинги и возмущаться жестокостью по отношению к Pussy Riot. Продолжение знаете? Оно всегда одно и то же. (Эти люди на удивление предсказуемы и шаблонны, как будто их штампуют на каком-то диковинном заводике). Смотрите, мол, немцы – молодцы, осудили фашизм, получили своё, и теперь даже малый намёк на свастику или на руны SS влечёт за собой уголовное преследование. А мы? Нет, Холина, конечно, не идёт по стопам Леонида Гозмана и не кричит о том, что сталинские СМЕРШевцы – ничем не славнее, чем гитлеровские эсэсманы. Однако мы все понимаем, что это был намёк на Нюрнберг-1946 и последующее раскаяние общества, допустившего Освенцим. Но то ж - Европа! И им нельзя доказать, что нацизм был осуждён международным судом, а не судом линча с участием трепетной интеллигенции. Это юриспруденция, а не болтология.

Эх, а у нас с коллективным покаянием - туго, несмотря на то, что…цитирую: «…любой гражданин мог себя упрекнуть в том, что работал на грязный советский режим». В общем, не только генсеки с их зятьями да спичрайтерами, с «кровавой гэбнёй» и не менее кровавыми парторгами, грешны да не покаялись. Виноваты, как выясняется, все. С чего начинается нормальная Родина? Их Родина. С признания за собой коллективного греха и с мыслеформы, что она (Родина) – бяка. Таким образом, любая ткачиха, всякая сельская учительница, первый попавшийся в тундре оленевод, а так же физики-ядерщики и участковые милиционеры, не говоря уже о детских писателях, – повинны. Повинны в том, что гениального Бродского признали тунеядцем, высокохудожественную «Эммануэль» - порнухой, а колбаса была только одного вида и за неё жестоко дрались в очередях! В общем, как пела одна популярная рок-группа, «…скованные одной цепью – связанные одной целью».

Вам сорок лет и вы иной раз любите с приязнью вспомянуть пломбир по 48 копеек, пионерлагерь «Звёздочка» и кинофильм «Приключения Электроника»? Ужас какой… Арина Холина не одобряет: «Люди вспоминают свое ужасное советское детство - унизительное, нищее, рабское, и делают вид, что им было хорошо». Моё детство было унизительным? Рабским? Где же я успела надорваться, на какой плантации? Нищее? Честное пионерское – не помню. У меня иногда возникает странное ощущение – как будто мы все, условно говоря, постсоветские граждане, имеем столь разнящиеся воспоминания, потому мы… жили в каких-то разных СССР. Именно так. Я в СССР-1, она – в каком-нибудь СССР-2. Помните популярный американский сериал «Скользящие», где рассказывалось о миллионе вариантов развития общества и, как следствие, о различных реальностях? Вот и мы с Ариной Холиной проживали в параллельных и, соответственно, никогда не пересекающихся пространствах, в одном из которых горели пионерские костры, а в другом – полыхали костры инквизиции. Повторюсь, что публикация Арины Холиной – это не вопль единичного, нетипичного и какого-то особенного enfant terrible-я. Как раз-таки журналистка выражает мнение вполне конкретной и весьма узнаваемой части общества. Мне часто доводится слышать и читать претензии в адрес «совковой» школы, пионерлагерной шагистики и прочих недоданных в детском саду витаминов.

Странно, но мой СССР победил фашистов и запустил человека в Космос. Тот, другой СССР, в котором я ни разу не гостила, считался Империей Зла и страной рабов. Их СССР, как выясняется, не фашистам морды начистил, а миллион немок изнасиловал и, походя, растоптал восточноевропейские цивилизации. В моём СССР люди ходили на работу, читали книги, обсуждали кино, ездили на юг отдыхать, копались на своих дачных участках, да и вообще – жили. Помните песенку? «Люди встречаются, люди влюбляются, женятся…» В параллельном же СССР, которого я, к счастью, почему-то не заметила, все голодали, мёрзли и бились в отчаянии о «железный занавес», ловя по ночам запретные частоты «Голосов Америки» и всяко-разных Би-Би-Си.

В моей Москве были музеи и концертные залы, а ещё - Детский Мир с ГДР-овскими игрушками и нарядными детскими платьями. Сияла огнями новогодняя ёлка, пахли мандарины, кружились снежинки и светились буквы панно на Центральном Телеграфе. В другой, той Москве, которую я не застала или - не увидела, были промозглые утра и унылые вечера, ложный оптимизм песен про БАМ и принципиальная невозможность читать то, что хочется. Впрочем, дышать там, судя по всему, было тоже невозможно. Ибо, собственно, нечем. В моём СССР была любовь, а в их СССР не было секса. В моём – дружили и смеялись, в их – дрались и пьянствовали. У нас – дворовое братство, у них – травля «самых умных и самых неординарных». Нам – ВДНХ, им – ГУЛАГ. Мне бы тоже было обидно! Наши чекисты были умными, отважными и ловили шпионов. У них, в параллельном СССР, тоже обретались чекисты, но они там почему-то были подлые и злые, а занимались исключительно тем, что пытали учёных, прессовали художников-абстракционистов и расстреливали потомков аристократических фамилий.

Тут, у нас, было второе место в мире по уровню образования, там, у них витийствовали злые училки и выпускались бездарные учебники. В моём СССР девочки играли с немецкими куклами, а в их, в другом СССР – плакали от отсутствия Барби. Мы радовались, когда нас принимали в пионеры – они же страдали от удушающей их «красной тряпки». Мы рассматривали стихи о Ленине как данность, они – как страшнейшую обузу. У нас было солнце, у них – мгла. Да и названия наших параллельных СССР, оказывается, совершенно разные. У нас был Советский Союз, а у них – Совок или Совдепия. Знаете, если бы я в детстве и в юности жила в их Совке, я бы тоже не любила своё прошлое, вот честное слово!

Разумеется, я не склонна к тому, чтобы идеализировать советскую жизнь – были в ней и минусы, но эталонно-совершенные общества наличествуют исключительно в мечтах философов-утопистов или в книжках некоторых оптимистично настроенных фантастов. Тут дело не в том, было ли в Советском Союзе хорошо или же плохо. Дело не в колбасе и не в стихах о Ленине. Просто один человек помнит очередь в музей, а другой – очередь за колбасой. Мы разные, можно сказать, что мы – инородны друг другу. Из тех самых параллельных, то есть нигде и никогда не пересекавшихся СССР-ов. А не так давно всё та же Арина Холина сочинила ещё один показательный текст под названием «Свои и чужие» - там же, в блоге журнала «Сноб» (от 25.10.13). Она чётко для себя определила: «Если человек, условно, «не понимает» Кандинского — он сразу из тех, Чужих, которые с постерами кошечек на кухне». Разумеется, это образы, метафоры, ибо дело не в Кандинском и даже и не в кошечках, а в умении любого хомо – сапиенса распознавать своих и отделять, отбрасывать чужих. Я тоже различаю Своих и Чужих.

У «своих» было счастливое и наполненное детство, у «чужих» – мир-оскомина. Свои с благодарностью вспоминают СССР, чужие – с брезгливостью или с досадой. Из какого ты СССР? Из того, в котором был прорыв в Космос или из того, где «одни сидели, а другие – конвоировали»? С чего начинается твоя Родина? С любви или с ненависти? С пионерского лагеря или же - с концентрационного? Что ты вспоминаешь – как ты был горнистом отряда или как тебе недодали импортных жвачек?

Как ещё можно распознать Чужого? Он всегда называет Россию – Рашкой, причём вне зависимости от общественного строя. Она у него и при Петре Великом – тоже Рашка, ибо Чужой ненавидит всякую власть. Тем не менее, Чужой чаще всего смакует эстетику Третьего Рейха и признаёт её «жестокий эротизм» и «завораживающую брутальность», а если речь заходит о противостоянии Германия VS СССР, то он непременно выдаст: «По сути, Гитлер и Сталин были одинаковы, но у Гитлера было на порядок цивилизованней и намного красивей». Чужому нравится декадентское разложение в духе «Ночного портье», откуда он и черпает свои гнилые грёзы о Третьем Рейхе. Чужой ненавидит любую крепкую общность – он считает её толпой, ибо сам он - эксклюзивное изделие, не ширпотреб, а индпошив. Он – это «кино не для всех» и концептуальное чтиво. Чужой обожает Я и презирает МЫ.

Чужой всегда поддержит пакость или порок – для него танцульки «пусек» не хулиганство и не кощунство, а что-нибудь, вроде поиска новых форм в искусстве. Один знакомый мне Чужой даже сравнивал Надю Толоконникову сотоварищи - ни много ни мало с футуристами. Чужой понимает свободу, как возможность гавкать на кого угодно и спариваться, с кем захотелось, поэтому любое минимальное ограничение он рассматривает, как «скручивание рук» или «хватание за горло». Он будет глумиться над РПЦ и поддерживать ЛГБТ. Чужой до дрожи ненавидит традицию и обожает «ломать стереотипы». Ему нравится Навальный не потому, что тот – харизматичный лидер или просто интересный человек, а потому что он – против Путина. С чего начинается Родина? У Своего – «…со старой отцовской будёновки, что где-то в шкафу мы нашли», а у Чужого – с лагерной ушанки, которую он сам себе сочинил и потом – многократно в неё поверил. В общем-то, каждый выбирает сам – кем ему быть, своим или – чужим. И тут уже неважно – с чем постеры, с котиками или с Кандинским.

Источник: Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Изменено 08.11.2013, 20:17:30 пользователем MihaLbl4

[anarhist 587]

Она у него и при Петре Великом – тоже Рашка

Тащемто, Россия для Петра Великого была Рашкой.

По теме. Ненавидеть СССР не стоит-было много чего хорошего. Фапать на СССР тоже не нужно-постоянные оглядки назад и нытье "какую страну мы потеяли, а теперь и полимеры просраны" не приводят ни к чему хорошему

[Saphels 408]

Если бы многие из сталинских еще дел можно было бы опубликовать- совок был бы похоронен безвозвратно. Но такая публикация затрагивает интересы потомков следующих товарищей:

1. Кто сидел

2. Кто сажал

3. Кто стучал

Государство охраняет их интересы.

[belogvardeec 18,254]

Михалыч, ты меня вдохновляешь.... Посмотри какое вдохновение на меня нашло после приведенной тобой статьи:

обещаешь прочитать?Нажмите здесь!

 

Итак, людоеды. Как вы полагаете, о ком зашла речь? О каннибальском племени, навсегда затерянном в джунглях и до сих пор поклоняющемся какому-нибудь Большому Гы? Нет. Это было бы слишком скучно и немодно - экстремальная этнография нынче не в трендах. Как выяснилось, разговор шёл о Russia. Памятник людоедам – это любовь к своей истории, чтоб вы знали, да и не только к ней, но даже и детским песенкам, к пластмассовым солдатикам и к пупсам, которые родом из детства, из нашего российского детства. Но что же это я всё своими словами пересказываю? Итак, предоставим слово автору блога: «Отвращение к России должно было стать базой, основой новой жизни, которой надо было бы заасфальтировать все это мерзкое прошлое. А получилось преступление без наказания. Благодаря чему возникло то, что имеем - российское общество, где никому ни за что не стыдно, и где те же самые подонки и равнодушные граждане просто изменили внешний облик». Как видно, господина Михалыча категорически не устраивает и современность – тогда были кошмарные ельцинисты, нынче – отвратные путинисты. И те, и другие – жующе-гадящее быдло, не понимающее Холокост. Или понимающее, но – неправильно.

…Мерзкое прошлое, гнусное настоящее, преступление без наказания. Как часто либералы\коммунисты говорят на эту выстраданную тему. Их рефрен: «Новая Россия была преступной, по сути, изначально». Один мой знакомый регулярно произносит мантру, что ему стыдно жить в стране, которая не раскаялась за войну в Чечне, за приватизацию, за коррупцию, за... "Единую Россию". Ему очень стыдно, но в Америку и КНДР он упорно не едет, предпочитая ходить на белоленточные и краснофлаговые митинги и возмущаться жестокостью по отношению к Pussy Riot. Продолжение знаете? Оно всегда одно и то же. (Эти люди на удивление предсказуемы и шаблонны, как будто их штампуют на каком-то диковинном заводике). Смотрите, мол, немцы – молодцы, осудили фашизм, получили своё, и теперь даже малый намёк на свастику или на руны SS влечёт за собой уголовное преследование. Вон китайское "чудо". А мы? Нет, Михалыч, конечно, не кричит о том, что путинские силовики – ничем не славнее, чем гитлеровские эсэсманы. Однако мы все понимаем, что это был намёк на Нюрнберг-1946 и последующее раскаяние общества, допустившего Освенцим. Но то ж - Европа! И им нельзя доказать, что нацизм был осуждён международным судом, а не судом линча с участием трепетной интеллигенции. Это юриспруденция, а не болтология.

Эх, а у нас с коллективным покаянием - туго, несмотря на то, что…цитирую: «…любой гражданин мог себя упрекнуть в том, что работал на грязный путинский режим». В общем, не только едроссы с их зятьями да спичрайтерами, с «кровавой гэбнёй» и не менее кровавыми чиновниками, грешны да не покаялись. Виноваты, как выясняется, все. С чего начинается нормальная Родина? Их Родина. С признания за собой коллективного греха и с мыслеформы, что она (Родина) – бяка. Таким образом, любая ткачиха, всякая сельская учительница, первый попавшийся в тундре оленевод, а так же физики-ядерщики и участковые милиционеры, не говоря уже о детских писателях, – повинны. Повинны в том, что гениального Ходорковского признали вором, высокохудожественных гомосексуалистов - педиками, а колбас было столько видов, что просто стыдно становится! В общем, как пела одна популярная рок-группа, «…скованные одной цепью – связанные одной целью».

Вам двадцать-тридцать лет и вы иной раз любите с приязнью вспомянуть жвачку "Love is...", боулинг «Пять звезд» и кинофильм «Брат»? Ужас какой… Михалыч не одобряет: «Люди вспоминают свое ужасное российское детство - унизительное, нищее, рабское, и делают вид, что им было хорошо». Моё детство было унизительным? Рабским? Где же я успел надорваться, на какой плантации? Нищее? Честно – не помню. У меня иногда возникает странное ощущение – как будто мы все, условно говоря, постсоветские граждане, имеем столь разнящиеся воспоминания, потому мы… жили в каких-то разных Россиях. Именно так. Я в России-1, он – в какой-нибудь России-2. Помните популярный американский сериал «Скользящие», где рассказывалось о миллионе вариантов развития общества и, как следствие, о различных реальностях? Вот и мы с Михалычем проживали в параллельных и, соответственно, никогда не пересекающихся пространствах, в одном из которых горели костры на дружеских шашлычках, а в другом – полыхали костры инквизиции. Повторюсь, что публикация Михалыча – это не вопль единичного, нетипичного и какого-то особенного enfant terrible-я. Как раз-таки журналист выражает мнение вполне конкретной и весьма узнаваемой части общества. Мне часто доводится слышать и читать претензии в адрес российской школы, путинского режима и прочих недоданных в детском саду витаминов.

Странно, но моя Россия победила Наполеона и основала таблицу Менделеева. Та, другая, в которой я ни разу не гостил, считалась Империей Зла и тюрьмой народов. Их Россия, как выясняется, не террористам морды начистила, а миллион чеченок изнасиловала и, походя, растоптала общеевропейские ценности. В моей России люди ходили на работу, читали книги, обсуждали кино, ездили на юг и за границу отдыхать, копались на своих дачных участках, покупали хорошие авто, да и вообще – жили. Помните песенку? «Люди встречаются, люди влюбляются, женятся…» В параллельной же России, которой я, к счастью, почему-то не заметил, все голодали, мёрзли и бились в отчаянии о коррупцию, ловя по ночам запретные частоты «Голосов Америки» и всяко-разных Би-Би-Си.

В моей Москве были музеи и концертные залы, а ещё - Детский Мир с хорошими игрушками и нарядными детскими платьями. Сияла огнями новогодняя ёлка, пахли мандарины, кружились снежинки и светились буквы панно на Центральном Телеграфе. В другой, той Москве, которую я не застал или - не увидел, были промозглые утра и унылые вечера, ложный оптимизм песен про ДОМ-2 и принципиальная невозможность читать то, что хочется. Впрочем, дышать там, судя по всему, было тоже невозможно. Ибо, собственно, нечем. В моей России была любовь, а в их России только похоть и проституция. В моём – дружили и смеялись, в их – дрались и пьянствовали. У нас – дворовое братство, у них – пьяное быдло. Нам – ВДНХ, им – "кровавая гебня". Мне бы тоже было обидно! Наши чекисты были умными, отважными и ловили шпионов. У них, в параллельной России, тоже обретались чекисты, но они там почему-то были подлые и злые, а занимались исключительно тем, что крышевали бизнес, взрывали дома с мирными жителями и расстреливали парламент.

Тут, у нас, было первое место в мире по хоккею, там, у них все сваливали в НХЛ, уничтожали хоккейные коробки сплошь и рядом. В моей России девочки играли с куклами, а в их, в другой России – шли на панель от нищеты. Мы радовались, когда слышали гимн и видели реющий флаг России – они же страдали от удушающей их «власовской тряпки». Мы рассматривали правду о Ленине как данность, они – как страшнейшую утрату и разочарование. У нас было солнце, у них – мгла. Да и названия наших параллельных Россий, оказывается, совершенно разные. У нас был Россия, РФ, а у них – Сраная Рашка. Знаете, если бы я в детстве и в юности жил в их Рашке, я бы тоже не любил своё прошлое, вот честное слово!

Разумеется, я не склонен к тому, чтобы идеализировать российскую жизнь – были и есть в ней и минусы, но эталонно-совершенные общества наличествуют исключительно в мечтах философов-утопистов или в книжках некоторых оптимистично настроенных фантастов. Тут дело не в том, было ли или есть в России хорошо или же плохо. Дело не в колбасе и не в Путине. Просто один человек помнит музеи и фонтаны, а другой – бомжей на вокзале. Мы разные, можно сказать, что мы – инородны друг другу. Из тех самых параллельных, то есть нигде и никогда не пересекавшихся Россий. А не так давно всё тот же Михалыч сочинил ещё один показательный текст под названием «Свои и чужие» - там же, в блоге журнала «Сноб» (от 25.10.13). Он чётко для себя определил: «Если человек, условно, «не понимает» Холокост — он сразу из тех, Чужих, которые с постерами кошечек на кухне». Разумеется, это образы, метафоры, ибо дело не в Холокосте и даже и не в кошечках, а в умении любого хомо – сапиенса распознавать своих и отделять, отбрасывать чужих. Я тоже различаю Своих и Чужих.

У «своих» было счастливое и наполненное детство, у «чужих» – мир-оскомина. Свои с благодарностью вспоминают Россию и нормально живут в ней, чужие – с брезгливостью или с досадой. Из какой России ты? Из той, в которой был Брусиловский прорыв или из той, где «одни сидели, а другие – конвоировали»? С чего начинается твоя Родина? С любви или с ненависти?

Как ещё можно распознать Чужого? Он всегда называет Россию – Рашкой, причём вне зависимости от общественного строя. Она у него и при Петре Великом – тоже Рашка, ибо Чужой ненавидит всякую власть. Тем не менее, Чужой чаще всего смакует тоталитарность КНДР или "чудесную экономику" Китая и признаёт её «жестокий эротизм» и «завораживающую брутальность», а если речь заходит о противостоянии Китай VS Россия, то он непременно выдаст: «По сути, Ден Сяо Пин и Ельцин были одинаковы, но у Сяо Пина было на порядок цивилизованней и намного красивей». Чужому нравится тоталитаризм в духе Ким Ир Сена, откуда он и черпает свои гнилые грёзы о мировом коммунизме. Чужой ненавидит любую русскую общность – он считает её толпой, быдлом, ибо сам он - эксклюзивное изделие, не ширпотреб, а индпошив. Он – это «кино не для всех» и концептуальное чтиво. Чужой обожает собственную правоту и элитарность и презирает любое русское общество.

Чужой всегда поддержит пакость или порок – для него танцульки «пусек» не хулиганство и не кощунство, а что-нибудь, вроде поиска новых форм в искусстве против злостного путинизма. Один знакомый мне Чужой даже сравнивал Надю Толоконникову сотоварищи - ни много ни мало с футуристами. Чужой понимает свободу, как возможность гавкать на кого угодно и спариваться, с кем захотелось, поэтому любое минимальное ограничение он рассматривает, как «скручивание рук» или «хватание за горло». Он будет глумиться над РПЦ и поддерживать ЛГБТ. Чужой до дрожи ненавидит традицию и обожает «ломать стереотипы». Ему нравится Навальный не потому, что тот – харизматичный лидер или просто интересный человек, а потому что он – против Путина. В общем-то, каждый выбирает сам – кем ему быть, своим или – чужим. И тут уже неважно – с чем постеры, с котиками или с Холокостом.

[Cкрыть]

Изменено 08.11.2013, 22:56:29 пользователем belogvardeec

[Крючков И.Ю. 781]

Михалыч, ты меня вдохновляешь.... Посмотри какое вдохновение на меня нашло после приведенной тобой статьи:

обещаешь прочитать?Нажмите здесь!

 

Итак, людоеды. Как вы полагаете, о ком зашла речь? О каннибальском племени, навсегда затерянном в джунглях и до сих пор поклоняющемся какому-нибудь Большому Гы? Нет. Это было бы слишком скучно и немодно - экстремальная этнография нынче не в трендах. Как выяснилось, разговор шёл о Russia. Памятник людоедам – это любовь к своей истории, чтоб вы знали, да и не только к ней, но даже и детским песенкам, к пластмассовым солдатикам и к пупсам, которые родом из детства, из нашего российского детства. Но что же это я всё своими словами пересказываю? Итак, предоставим слово автору блога: «Отвращение к России должно было стать базой, основой новой жизни, которой надо было бы заасфальтировать все это мерзкое прошлое. А получилось преступление без наказания. Благодаря чему возникло то, что имеем - российское общество, где никому ни за что не стыдно, и где те же самые подонки и равнодушные граждане просто изменили внешний облик». Как видно, господина Михалыча категорически не устраивает и современность – тогда были кошмарные ельцинисты, нынче – отвратные путинисты. И те, и другие – жующе-гадящее быдло, не понимающее Холокост. Или понимающее, но – неправильно.

…Мерзкое прошлое, гнусное настоящее, преступление без наказания. Как часто либералы\коммунисты говорят на эту выстраданную тему. Их рефрен: «Новая Россия была преступной, по сути, изначально». Один мой знакомый регулярно произносит мантру, что ему стыдно жить в стране, которая не раскаялась за войну в Чечне, за приватизацию, за коррупцию, за... "Единую Россию". Ему очень стыдно, но в Америку и КНДР он упорно не едет, предпочитая ходить на белоленточные и краснофлаговые митинги и возмущаться жестокостью по отношению к Pussy Riot. Продолжение знаете? Оно всегда одно и то же. (Эти люди на удивление предсказуемы и шаблонны, как будто их штампуют на каком-то диковинном заводике). Смотрите, мол, немцы – молодцы, осудили фашизм, получили своё, и теперь даже малый намёк на свастику или на руны SS влечёт за собой уголовное преследование. Вон китайское "чудо". А мы? Нет, Михалыч, конечно, не кричит о том, что путинские силовики – ничем не славнее, чем гитлеровские эсэсманы. Однако мы все понимаем, что это был намёк на Нюрнберг-1946 и последующее раскаяние общества, допустившего Освенцим. Но то ж - Европа! И им нельзя доказать, что нацизм был осуждён международным судом, а не судом линча с участием трепетной интеллигенции. Это юриспруденция, а не болтология.

Эх, а у нас с коллективным покаянием - туго, несмотря на то, что…цитирую: «…любой гражданин мог себя упрекнуть в том, что работал на грязный путинский режим». В общем, не только едроссы с их зятьями да спичрайтерами, с «кровавой гэбнёй» и не менее кровавыми чиновниками, грешны да не покаялись. Виноваты, как выясняется, все. С чего начинается нормальная Родина? Их Родина. С признания за собой коллективного греха и с мыслеформы, что она (Родина) – бяка. Таким образом, любая ткачиха, всякая сельская учительница, первый попавшийся в тундре оленевод, а так же физики-ядерщики и участковые милиционеры, не говоря уже о детских писателях, – повинны. Повинны в том, что гениального Ходорковского признали вором, высокохудожественных гомосексуалистов - педиками, а колбас было столько видов, что просто стыдно становится! В общем, как пела одна популярная рок-группа, «…скованные одной цепью – связанные одной целью».

Вам двадцать-тридцать лет и вы иной раз любите с приязнью вспомянуть жвачку "Love is...", боулинг «Пять звезд» и кинофильм «Брат»? Ужас какой… Михалыч не одобряет: «Люди вспоминают свое ужасное российское детство - унизительное, нищее, рабское, и делают вид, что им было хорошо». Моё детство было унизительным? Рабским? Где же я успел надорваться, на какой плантации? Нищее? Честно – не помню. У меня иногда возникает странное ощущение – как будто мы все, условно говоря, постсоветские граждане, имеем столь разнящиеся воспоминания, потому мы… жили в каких-то разных Россиях. Именно так. Я в России-1, он – в какой-нибудь России-2. Помните популярный американский сериал «Скользящие», где рассказывалось о миллионе вариантов развития общества и, как следствие, о различных реальностях? Вот и мы с Михалычем проживали в параллельных и, соответственно, никогда не пересекающихся пространствах, в одном из которых горели костры на дружеских шашлычках, а в другом – полыхали костры инквизиции. Повторюсь, что публикация Михалыча – это не вопль единичного, нетипичного и какого-то особенного enfant terrible-я. Как раз-таки журналист выражает мнение вполне конкретной и весьма узнаваемой части общества. Мне часто доводится слышать и читать претензии в адрес российской школы, путинского режима и прочих недоданных в детском саду витаминов.

Странно, но моя Россия победила Наполеона и основала таблицу Менделеева. Та, другая, в которой я ни разу не гостил, считалась Империей Зла и тюрьмой народов. Их Россия, как выясняется, не террористам морды начистила, а миллион чеченок изнасиловала и, походя, растоптала общеевропейские ценности. В моей России люди ходили на работу, читали книги, обсуждали кино, ездили на юг и за границу отдыхать, копались на своих дачных участках, покупали хорошие авто, да и вообще – жили. Помните песенку? «Люди встречаются, люди влюбляются, женятся…» В параллельной же России, которой я, к счастью, почему-то не заметил, все голодали, мёрзли и бились в отчаянии о коррупцию, ловя по ночам запретные частоты «Голосов Америки» и всяко-разных Би-Би-Си.

В моей Москве были музеи и концертные залы, а ещё - Детский Мир с хорошими игрушками и нарядными детскими платьями. Сияла огнями новогодняя ёлка, пахли мандарины, кружились снежинки и светились буквы панно на Центральном Телеграфе. В другой, той Москве, которую я не застал или - не увидел, были промозглые утра и унылые вечера, ложный оптимизм песен про ДОМ-2 и принципиальная невозможность читать то, что хочется. Впрочем, дышать там, судя по всему, было тоже невозможно. Ибо, собственно, нечем. В моей России была любовь, а в их России только похоть и проституция. В моём – дружили и смеялись, в их – дрались и пьянствовали. У нас – дворовое братство, у них – пьяное быдло. Нам – ВДНХ, им – "кровавая гебня". Мне бы тоже было обидно! Наши чекисты были умными, отважными и ловили шпионов. У них, в параллельной России, тоже обретались чекисты, но они там почему-то были подлые и злые, а занимались исключительно тем, что крышевали бизнес, взрывали дома с мирными жителями и расстреливали парламент.

Тут, у нас, было первое место в мире по хоккею, там, у них все сваливали в НХЛ, уничтожали хоккейные коробки сплошь и рядом. В моей России девочки играли с куклами, а в их, в другой России – шли на панель от нищеты. Мы радовались, когда слышали гимн и видели реющий флаг России – они же страдали от удушающей их «власовской тряпки». Мы рассматривали правду о Ленине как данность, они – как страшнейшую утрату и разочарование. У нас было солнце, у них – мгла. Да и названия наших параллельных Россий, оказывается, совершенно разные. У нас был Россия, РФ, а у них – Сраная Рашка. Знаете, если бы я в детстве и в юности жил в их Рашке, я бы тоже не любил своё прошлое, вот честное слово!

Разумеется, я не склонен к тому, чтобы идеализировать российскую жизнь – были и есть в ней и минусы, но эталонно-совершенные общества наличествуют исключительно в мечтах философов-утопистов или в книжках некоторых оптимистично настроенных фантастов. Тут дело не в том, было ли или есть в России хорошо или же плохо. Дело не в колбасе и не в Путине. Просто один человек помнит музеи и фонтаны, а другой – бомжей на вокзале. Мы разные, можно сказать, что мы – инородны друг другу. Из тех самых параллельных, то есть нигде и никогда не пересекавшихся Россий. А не так давно всё тот же Михалыч сочинил ещё один показательный текст под названием «Свои и чужие» - там же, в блоге журнала «Сноб» (от 25.10.13). Он чётко для себя определил: «Если человек, условно, «не понимает» Холокост — он сразу из тех, Чужих, которые с постерами кошечек на кухне». Разумеется, это образы, метафоры, ибо дело не в Холокосте и даже и не в кошечках, а в умении любого хомо – сапиенса распознавать своих и отделять, отбрасывать чужих. Я тоже различаю Своих и Чужих.

У «своих» было счастливое и наполненное детство, у «чужих» – мир-оскомина. Свои с благодарностью вспоминают Россию и нормально живут в ней, чужие – с брезгливостью или с досадой. Из какой России ты? Из той, в которой был Брусиловский прорыв или из той, где «одни сидели, а другие – конвоировали»? С чего начинается твоя Родина? С любви или с ненависти?

Как ещё можно распознать Чужого? Он всегда называет Россию – Рашкой, причём вне зависимости от общественного строя. Она у него и при Петре Великом – тоже Рашка, ибо Чужой ненавидит всякую власть. Тем не менее, Чужой чаще всего смакует тоталитарность КНДР или "чудесную экономику" Китая и признаёт её «жестокий эротизм» и «завораживающую брутальность», а если речь заходит о противостоянии Китай VS Россия, то он непременно выдаст: «По сути, Ден Сяо Пин и Ельцин были одинаковы, но у Сяо Пина было на порядок цивилизованней и намного красивей». Чужому нравится тоталитаризм в духе Ким Ир Сена, откуда он и черпает свои гнилые грёзы о мировом коммунизме. Чужой ненавидит любую русскую общность – он считает её толпой, быдлом, ибо сам он - эксклюзивное изделие, не ширпотреб, а индпошив. Он – это «кино не для всех» и концептуальное чтиво. Чужой обожает собственную правоту и элитарность и презирает любое русское общество.

Чужой всегда поддержит пакость или порок – для него танцульки «пусек» не хулиганство и не кощунство, а что-нибудь, вроде поиска новых форм в искусстве против злостного путинизма. Один знакомый мне Чужой даже сравнивал Надю Толоконникову сотоварищи - ни много ни мало с футуристами. Чужой понимает свободу, как возможность гавкать на кого угодно и спариваться, с кем захотелось, поэтому любое минимальное ограничение он рассматривает, как «скручивание рук» или «хватание за горло». Он будет глумиться над РПЦ и поддерживать ЛГБТ. Чужой до дрожи ненавидит традицию и обожает «ломать стереотипы». Ему нравится Навальный не потому, что тот – харизматичный лидер или просто интересный человек, а потому что он – против Путина. В общем-то, каждый выбирает сам – кем ему быть, своим или – чужим. И тут уже неважно – с чем постеры, с котиками или с Холокостом.

[Cкрыть]

Откуда текст стащил?)